每日一联

三峡纤夫

袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如吃饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。

三峡纤夫

杜甫《闻官军收河南河北》一诗有句云：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”清末，聂伯毅换下其下句以言袁寒云曰：
白日放歌须纵酒，
黄金散尽为收书。
下联亦成句，只未详出自何人。
又梁羽生任香港《新晚报》编辑，或投一联云：
白日放歌须纵酒，
黑灯跳舞好揩油。
下联形象地反映了香港舞场情况。揩油，借喻越轨行为。

三峡纤夫

　　自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。
　　中天一轮满，秋野万里香。
　　这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。
　　大家熟悉的对联还有：
　　人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
　　几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
　　地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
　　这三副对子皆写得清新可读。
　　半夜二更半，中秋八月中。
　　这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。
　　与此联有异曲同工之妙的是：
　　天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
　　今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
　　一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。
　　一夜五更，半夜五更之半。
　　三秋八月，中秋八月之中。
　　过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和（1459—1529）父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。
　　冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
　　月明月月明，按月以圆时愈明。
　　清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。
　　中秋赏月，天月圆，地月缺。
　　游子思乡，他乡苦，本乡甜。
　　“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。
　　唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。
　　厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：
　　虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。
　　东林寺也有一对联：千江有水千江月，万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。
　　赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：
　　静观万物，欲平天下有如湖。
　　佳景四时，最好秋光何况月。
　　重庆巫峡瑶上有一副妙联：
　　月月月明，八月月明明分外；
　　山山山秀，巫山山秀秀非常。
　　此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
　　上海豫园得月楼联：
　　楼高但任云飞过；
　　池小能将月送来。
　　联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
　　台湾阿里山古月亭联：
　　满地花阴风弄影；
　　一亭山色月窥人。
　　全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。
　　杭州西湖水月亭联：
　　水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；
　　月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？
　　此联典雅明丽，富于想象力。
　　清朝有个才子施伯雨，自幼聪颖敏捷。有一年中秋节，其父携其出游，夜宿临江一楼。翌晨黎明入山，宿雾未霁，适有其父一文友同游，遂出上句：
　　“山径晓行，岚气似烟，烟似雾。”
　　让小施续对。小施当即对出：
　　“江楼夜坐，月光如水，水如天。”
　　用水来比喻月光皎洁明亮之色，真是联功不凡！
　　据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联：
　　“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”
　　佛印和尚望望圆月后对道：
　　“一个美人映月，人间天上两婵娟。”
　　最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。
　　明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵，好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：
　　“有月即登台，无论春夏秋冬。”
　　李渔对：
　　“是风皆入座，不分南北东西。”
　　方丈又出上联：
　　“天尽山头，到了山头天又远。”
　　李渔对：
　　“月浮水面，撬开水面月还深。”
　　普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到格外优美。
　　清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：
　　“北斗七星，水底连天十四点。”
　　上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：
　　“南楼一雁，月中带影一双飞。”
　　下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。
　　现代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，但是他很调皮，曾与同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋节他与小伙伴在一起赏月时，童友吟一上联戏笑他：
　　“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”
　　文思敏捷的郭沫若看看中秋圆月当即回敬：
　　“他年攀桂登月宫必定有我。”
　　一来一往针锋相对，对仗工稳自然，真是“天生的一对”！
　　海上生明月，天涯共此时。每逢中秋月圆之夜，海峡两岸不知有多少离散的亲人仰望明月，勾起盼统一、思团聚的切切之情。有一去台人员中秋撰联思亲：
　　“中秋赏月，天月圆，地月缺；
　　游子思乡，他乡苦，本乡甜。”
　　联语中的“地月缺”隐指人不团圆。中秋节乃除夕、元宵之后的中国人的又一团圆节，每逢佳节倍思亲，谁不盼望天上月圆，家人团圆呢？

三峡纤夫

相传清代一捐官，不通文墨。到某地担任主考，不能阅卷，便将考生号码写置筒中，先出者为第一，依次类推，直到名额检满为止。有人作联嘲之云：
尔小生论命莫论文，碰！
咱老子用手不用眼，摇。
　　　　联语仿主考官的口吻来写，是为假称，又重言“论”、“用”。“碰”、“摇”二字尤其使人觉得滑稽。
此联尚有另一版本。“尔小生”作“尔等”，“咱老子”作“吾侪”。这个版本显得更雅，但“尔小生”与“咱老子”带点粗野，更能表达这位主考官的真面目。

三峡纤夫

《奇趣妙绝对联》云，旧时有一文人，因无钱贿赂而屡试不第，愤而弃文经商。一日在店堂挂一联曰：
主考秉公，公子公孙公女婿同登金榜；
旁加小注，谓凡应试不第者对上下联，该店聘为二掌柜。后有张生者，满腹诗书而名落孙山，返店时对出下联：
小生有怨，怨天怨地怨丈人不是朝官。
联语“公”字与“怨”字先连珠而后重言。上下联前后呼应，浑然天成，无情地揭露官场的黑暗腐败。

三峡纤夫

《奇趣妙绝对联》介绍，明代江西吉水人罗洪先，乃嘉靖年间状元。一次与友人乘船到九江，遇一船夫出联请对：
一孤帆，二商客，三四五六水手，扯起七八叶风蓬，下九江还有十里；
罗未对上。一直到一九五七年，佛山市工人李戒翎找九江香木材，托八七五六号轮船自十里二日运到。而一九四三年有人找此木材却整整一年才到货。有感于此，遂得下联：
十里运，九里香，八七五六号轮，虽走四三年旧道，只二日胜似一年。

三峡纤夫

《坚瓠集》载，清代朱亦巢幼善作对，其家附近田中有一巨石名石牛，旁有僧庵曰石牛庵。一日偶同父友某漫步至庵，某即出对曰：
石牛庵畔石牛眠，种得石田收几石？
亦巢对道：
金鸡墩上金鸡宿，衔来金弹值千金。
金鸡墩，亦当为附近地名。弹，谐蛋，语带双关。上下联皆嵌名，上联重“石”与“牛”，下联重言“金”与“鸡”。

三峡纤夫

相传旧时有位学生想试探先生才学，傍晚时分，装着前来问字。时值先生关学堂门，学生出联云：
门内有才何闭户？
先生对曰：
寺边无日不逢时。
上联谓先生如果关门就是无才，下联言现在日已下山，本当关门了，学生你来得不是时候。两句都是寓意双关。而这种双关又是靠析字来实现的：“门”中加个“才”字正好是“闭”字，“寺”字边加个“日”字便是“時”（时的繁体）字。

三峡纤夫

《对联话》载，清代有施粥厂，施粥以济饥民。朱彝尊题一联云：
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目，得时休笑失时人。

联语以对比手法写，颇合哲理。第二句之“饱者”与“饥者”、“得时”与“失时”为自对，“者”与“时”又为重言。

三峡纤夫

翘首仰仙踪白也仙林也仙苏也仙今我买醉湖山里非仙也仙

及时行乐地春亦乐夏亦乐秋亦乐冬来寻诗风雪里不乐亦乐

赏析：这是一副西湖“仙乐处”酒家的对联，上联在六个分句中的五个分句里，重复用了六个“仙”字，下联在六个分句中的五个分句里，重复用了六个“乐”字，把“仙乐处”从各个角度表现的很充分。