原来ID忘了

笑死一汪人

<P><STRONG>與文森前輩商榷——從《齊天樂》的聲律談起（待續）<BR><BR></STRONG>恐怕在古風混的，只有文森和我推敲過《齊天樂》的聲律。文森前輩的聲韻結論，從兩方面就能得出，而且十分好理解：1，①吳梅：《詞學通論》；②吳熊和：《唐宋詞通論》；③王力：《漢語音韻學》④夏承濤《唐宋詞論叢》。2，《普通語音學》或者《普通語言學》。 </P>
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<P><BR>儘管文森前輩曾略帶譏諷的口吻說過，《音韻學》不同於《語音學》。誠然。其實，喜歡文言的哥兒們都知道漢語的這幾大部門，《文字學》、《訓詁學》和《音韻學》。但文森前輩忘了，《語音學》是基礎學科，是後人更高的概括，《音韻學》不過是其中一門《歷史語音學》而已，《語音學》完全可以解釋《音韻學》上的東西，不能解釋才是奇怪。用《語音學》上的的術語來解釋《音韻學》上的東東，無非一則容易理解接受，二則可以把那些在現代漢語中已經消失了的聲母、韻母從理論上讀得出來而已。《語音學》對《音韻學》的理解是非常有幫助的。 </P>
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<P><BR>現在在說律的問題。我們今天填詞說的守律，其實是出於對以前音樂家們創調的尊重，寬嚴完全在於自己對某個詞調的理解。守嚴律，一般是對宋代格律派詞人們習慣的尊重，不但包括韻，而且還有字聲和句式。在字聲方面，最嚴的是通首遵照四聲，這是泥。次嚴的在起結和重要警句（或拗句）遵守。最後是遵守平仄，或太寬。這就是所謂乃穆曌V和二聲譜的區別。 </P>
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<P><BR>關於字聲的清濁（就是陰陽）問題，儘管北宋李清照，宋末張炎等人故弄玄虛說過外，其實在整個宋詞的格律派人的創作中，是不怎麽區分的。他們注意的只是個別地方因爲字的相連，上字發音後下字發音困難才注意到字的發音部位的問題。比如：張樞的“撲定”與“守定”，在發“撲”後，因爲“撲”是以[k]結尾的入聲字，在發“定”很困難，才改的。同理，那“鎖窗幽”、“鎖窗深”與“鎖窗明”也是一樣。這些通過吟頌過程中，自然就會體會得到。從四聲到五聲到清末況氏的八聲，其實都是文人鬥巧而已。何況惠風自己對陰陽的區分本身就出了問題。當然，能那樣玩，不無不可（我也會玩了）。 </P>
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<P><BR>下次我就文森前輩對《齊天樂》的分析，提出自己的不同看法，以及文森自己填《齊天樂》的實際情況，還有我填《齊天樂》的實際情況作一個比較。</P>

笑死一汪人

<STRONG>與文森前輩商榷——從《齊天樂》的聲律談起（續一）<BR></STRONG>首先，我要聲明一下：我沒打算把本文寫成論文，而是雜談，所以是想到哪寫到哪。下面我先引用文森的文章的一部分，看他是怎樣分析周邦彥的：
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<p><BR>“&lt;齊天樂&gt;一詞:又名&lt;台城路&gt;,&lt;如此江山&gt;,&lt;五福降中天&gt;,在宋詞可查到的資料中最早可見到的是周邦彥填的:”綠蕪凋盡台城路”；&lt;詞律&gt;列王碧山的兩體爲例詞,&lt;詞譜&gt;以周邦彥填的:”綠蕪凋盡台城路”這首爲正體,又列別體七種。上片三四句；下片四五句作對偶句法。《清真集》，《白石道人歌曲》，《夢窗詞集》均標明調入：黃鍾宮，王灼《碧雞漫談》：黃鍾宮，即俗名呼正宮，沈括《夢溪筆談—補筆談》：“十二律配燕樂二十八調，除無徵音外(隋唐燕樂以琵琶四弦:宮,商,角,羽配七調,故徵音除外)，凡殺聲黃鍾宮，今爲正宮，用六字。”蔡縧《鐵圍山叢談》進一步解釋：“有獨以黃鍾宮調均韻中爲曲，而但以林鍾律卒之。是黃鍾視林鍾爲徵，雖號徵調，然自是黃鍾宮之均韻。”張炎在&lt;詞源—宮調應指譜&gt;更明確地說：黃鍾宮用“厶”字煞，厶===工尺譜的“合”字，即簡譜中的低音5----換句俗話說：正宮緫?詫m（平聲）爲主音起調煞尾。但黃鍾宮把林鍾看作徵（上聲），於是黃鍾宮以徵音爲主調,故均韻多用徵===上聲起調煞尾。
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<p><BR>縱觀全宋詞共有60多首&lt;齊天樂&gt;，其中50多首是用上聲起調(或做調頭),煞尾的;一半是：起拍，上結，過片，煞尾均用上聲。我們分類作一次分析來看：
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<p><BR>周邦彥詞：
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<p><BR>綠蕪凋盡台城路，殊鄉又逢秋（晚—陽上）。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁（剪---陰上）。雲窗靜（掩---陰上）。歎重拂羅裀，頓疏花（簟dian4---陽上）。尚有綀（shu1）囊，露螢清夜照書（卷---陰上）。      荊江留滯久，故人相望處，離思何（限---陽上）。渭水西風，長安亂葉，空憶詩情婉（轉---陰上）。憑高眺（遠---陽上）。正玉液新篘，蟹螯初（薦----陽去）。醉倒山翁，但愁斜照(斂---陽上)。-----《清真集校注》
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<p><BR>晚—陽上, 剪---陰上, 掩---陰上, 簟---陽上, 卷---陰上。
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<p><BR>限---陽上, 轉---陰上, 遠---陽上, 薦----陽去, 斂---陽上。
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<p><BR>周邦彥詞完全符合沈括和張炎所說。”
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<p><BR>前面一段就是吳梅講的管色和殺聲（也叫住字）。一定的宮調有一定的主弦律，起結韻有一定的規定。理解這些，對前人煞費苦心之處的韻味的的領會是有幫助的。
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<p><BR>但文森在這裏，爲了遷就理論，強行說“卷---陰上”，“卷”三種讀音，平聲之意是形容詞，上聲通“捲”是動詞，去聲是名詞“書卷”。周詞這裏的“卷”應該是名詞，也就是去聲。因爲在作動詞時，一般的繁體版本都選擇“捲”字以示區別。“卷”，溪母，次清，去聲。當然，前人也有偶爾把“清去”用作上聲的。但在分析文章中是應該予以注明的。文森顯然是沒有注意到“卷”是去聲。因爲後面的“簟---陽上,”在周詞裏顯然是全濁上聲字，用作去聲的。“簟”，定母，全濁，上聲。同樣，“限---陽上”亦類此。
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<p><BR>綜上所述，那周詞上下闋的韻腳的安排都是：上、上、上、去、上。這證之其他較爲嚴謹的作家的作品，是可以得到證實的。
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<p><BR>至於周詞韻腳陰陽（清濁）交替使用，可能是有意的，也可能是無心的，因爲這一點按他的這個清濁順序，以後遵守的作家極少。當然，有可能這樣的交替，有助於聲調歌唱或吟誦的美聽。但是，我要想說的是，宋人陰陽的去分，不是象今天那樣靠調值的區別，而是聲母的不同，也就是發音部位的不同，這對詞的合律固然有關係（就象我前面說的那樣），卻不會出現象近代語音那樣，比如曲，唱“荒”，聽起來象“黃”那樣的錯誤。這是在全濁聲字母清聲化後，陰陽靠調值來區分才會出現的情況。
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<p>下次我討論討論本調的句中用字和句式問題，今天就到這兒。<BR>

霍山梦鹤

讨论形式好，待细研

[此贴子已经被作者于2005-8-25 15:57:53编辑过]

笑死一汪人

哈哈。无为,听说你现在是实际的头了？

笑死一汪人

这里不是龙文及梅妻发起的么？

独孤求醉

<P>狂生来了啊?夹道欢迎,奉上一朵花儿!!!</P>

梅庐

北社发起人，乃石心木人与梅妻鹤子。而非龙文。北社社员都是主人，无非头目，理事会一干人只是整和意见做事而已。欢迎阁下