[原创]扬州慢

紫衣燕

<>谢九天君：就你的尊号和此阙词来看，想是你是有遁迹空门的感觉，关注中。</P>
<>雾绕，感凑了；上片一片欢声，到乐陶陶处，就转入‘心向清庵’，那可是尼姑的去处，不知是不是那位‘青衣’看破了红尘？结处有‘安栖’，如此说，就不是‘心向’，却是实况了。</P>
<>呵呵，恕俺瞎说一气。</P>[em07]

谢九天

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>紫衣燕</I>在2005-8-7 11:46:44的发言：</B><BR>
<>谢九天君：就你的尊号和此阙词来看，想是你是有遁迹空门的感觉，关注中。</P>
<>雾绕，感凑了；上片一片欢声，到乐陶陶处，就转入‘心向清庵’，那可是尼姑的去处，不知是不是那位‘青衣’看破了红尘？结处有‘安栖’，如此说，就不是‘心向’，却是实况了。</P>
<>呵呵，恕俺瞎说一气。</P>[em07]</DIV>
<>
<>梅庐曾言：中国多隐士情节！我亦是！打算在知天命之后就隐于山水！但并不遁入空门！因佛、道太着相！</P>
<>词中“雾绕”是形容远处的飘渺朦胧，找不到太好的词，所以不达意！有凑之嫌！</P>
<>但“乐陶陶”与“向清庵”不矛盾！因是“存身自然”感到从来未有过的空灵，与大自然融于一体，身心感到极大的放松，愉悦舒畅，所以说“乐陶陶”，同时亦有超凡脱俗的感觉，所以说“向清庵”。</P>
<>关于“庵”并不仅是指尼姑所住之地，而是代表摆脱凡尘的清净之地。因古曾有“庵庵空门香袅袅，僧僧佛地朗清清”之句！由此可得见！</P>
<>关于“向清庵”与“安栖苍台”的矛盾！试问：和尚即可云游四海，我“向清庵”就不可“安栖苍台”了吗？</P>

雨夜钢琴

<>复制时打错字了,恕罪!我要说的是台,而非苍.</P>

雨夜钢琴

<>谢先生既然如此客气,在下也就不妨直说了.下阕只有八句的扬州慢我还真是没见过,在您这第一次见到呢,呵呵..此词若是定格,则定是少了下阕的第7.8.9句.若为变格,也只是平仄上的另外二体罢了,字数则是死的.因为扬州慢不管如何变格,都是98字.而先生撂下的应该是"仄仄仄平平仄，平平仄、仄仄平平。"这十三个字.</P>
<>另:在下为何举出"台"字,就是提示先生,不管哪一体的扬州慢,倒数第二句的最后一字,必须是仄.</P>
<>直言了,先生海涵!</P>

雨夜钢琴

<>再究先生句式,应是填的正格(此词创始者姜夔),而非吴元可、郑觉斋词之变格也。乃句读小异，而上下阕的字数还都是与正格相同.</P>
<>再:若然,则先生下阕之起句末字"然"当非易仄不可.</P>
<>无他究,望谅!</P>

谢九天

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>雨夜钢琴</I>在2005-8-7 19:08:25的发言：</B><BR>
<>再究先生句式,应是填的正格(此词创始者姜夔),而非吴元可、郑觉斋词之变格也。乃句读小异，而上下阕的字数还都是与正格相同.</P>
<>再:若然,则先生下阕之起句末字"然"当非易仄不可.</P>
<>无他究,望谅!</P></DIV>
<>
<>先生也过谦!末学欣喜还来不及呢!何来"望谅"一说!</P>
<>"台"字为去声或者扬声,我一直都把它视为仄声的,如君言,我又疑惑啦!</P>
<>关于下片确是少了,今夜回去当补."可以重来"兄已告知我了!同时也未能逃脱你的法眼呵!呵呵!</P>
<>此词确实是正体,也如君说!我真正涉及诗词是从今年阳历五月份才开始的,所需学的太多,北社的氛围太好,也使我没有理由离开而他去!是北社又从新点燃了我在初中是才有的热情!所以我感激北社!也感激你们这些先导们!哪怕进步再慢,我都将不遗余力!</P>
<>再度感谢你的关爱!</P>

雨夜钢琴

<>先生言重了!我们真的还当共同进步啊~~</P>
<>啥都别说了,握手吧~~~</P>

谢九天

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>雨夜钢琴</I>在2005-8-7 20:17:34的发言：</B><BR>
<>先生言重了!我们真的还当共同进步啊~~</P>
<>啥都别说了,握手吧~~~</P></DIV>
<>
<>握手!~~~</P>
<>今后多提携!</P>[em24][em27]