道德哲理学说文解字解读诗经，周南，卷耳

孙长同

道德哲理学说文解字解读诗经，周南，卷耳

   采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
   陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
   陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
   陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
   采采，仍为采邑。采花。在此意为性徼之义。卷耳是己经怀孕的意思。采采卷耳就是给己经怀孕的妻子性徼。
   卷从两点德从二人为夫，从?巳，表示辰龙巳蛇，卷的意思是有阴阳两德的男女二人结为夫妻后，就像伏羲女娲图表现的那样，交尾卷在－起经过日子而坐胎了，妊娠了，为完成自然天意而赋于的任务，无论是辰龙还是巳蛇都被卷在了二人之共有的田地里。这就是卷的原始道德观念的造字本义。
   耳，与目近意义，表示男女之共同的道里，无中生有而有了两小道。这是近取诸身之本义。耳朵是远取诸物之转注近似义。
    盈从乃从又从皿，表示乃奶也又在涨长，德之器皿里满溢之意义。不盈就是还没有满溢，也就是还没到坐月子生孩子的时候。
    顷从匕从页，表示女匕之页片里边有了顷倒着生长着的婴儿。女人怀孕期间婴儿在太极球里的姿式而字之曰顷。
    筐从个个竹从敞开的大囗子从王。筐的近取诸身之意就是在大口子里的无论是辰龙，还是巳蛇个个都是王子。也就是女人身上自生产的共地，在自生产过程中亦可字之曰筐。
    嗟从口从差。表示口里还差点，还不满，语气词。
    怀懷从竖心，树立起的道德之心，之思想。从亠道德为头，从衣分上下。从罒比目或器皿。从两点德。怀的意义就是表明怀孕了。女人妊娠期间的状态而字之曰怀。
    置从罒从直，意思是作为女人来讲，它的器皿是能直接置孩子于此的，虽然需要男人的配合。置就有了男女夫妻双方将受精卵而长大的孩子置于此地之意。
    彼从双立人彳从皮，彼就是男女双方立人的表面现象。皮就可解为表皮，表面现象。
周从敞开的大囗从土从口。表示循环－圈之意。伦理伦次的一圈而字之曰周，在大口小口的土地里转了一圈而字之曰周。
    行从彳从亍。进退彳亍而行。
    陟从乃从止从少。反文饰的夂和治同音。意思是女人奶子长大了，怀孕了，这度人度己的－步就快走岀来了，就应该停止性交或少来性徼。这就是陟的本意。有登高之意是因为女人挺着个大肚子，躺在那里，男人要性交就像登高登山一样。
    崔从山阳性阴阳三合，从单立人从圭之佳。表示高而险峻之意。也就是男人看到在立人的女人圭地里，高高挺起了女人正在阴阳三合之中的肚腹，虽然危险而峻拔。
    嵬从山从鬼。鬼乃人之田里精厶子之力也。山为阳之阴阳三合。嵬也表示高而险峻之意。表示女人肚腹中的孩子是因男人的阴阳三合的鬼力而隆起。更显危险而峻拔。
    馬从王从竖道曲折拐弯而前进从四个点厚德载物之德。意思是父王爸爸把母王妈妈当马骑，妈妈有厚德载物之能。
    虺从兀一道从儿，从虫。意思是在人生之道里要儿子，就要把阴阳两道的精卵虫子捂起来。
隤从乃从贵，表示阴肿，损坏，下流等义。表示女人怀孕期间，有乃而贵重的婴儿，很害怕阴肿，损坏和流产。
    姑从女从古，古表示男人的古囗。男女结合为姑，在此意为姑且，暂时这样，如此这般之意。
酌从酉从勺。酉太阳入西后的夜晚之－道。勺指女的。酌之意就是根据实际情况随机处理，以不受损害，不受损失为原则。酌情处置。
    金从人从王从两点德。在此表示正在成长中的小王子男女婴儿。
    罍从三个田从缶，表示这三个阴阳三合之田，是因人干口而来的，是使人很累的，两个人三下里的事，你就看着酌情办吧。
    维从糸从佳，意思是成体系的系统的立人之圭地，是维系着人类前进方向的。
以从厶从人。就是人还有母体的衣包太极状态之时而字之曰以。
    维以不永怀，维以是有时限的，维护着以这个已怀上的孩子，仅＋个月的时限就会生下来，就是说又不是永远不停地怀孕。要保持克制态度。
    高髙从亠从竖两道从小横两道从大囗子里套小囗。高的本意就是人的道德观念是阴阳男女两道立道而怀取两个小道，因此需要男女之间的交合，小口插进大口去，大口套起小口来。这才是最髙尚和高贵的。
    岡从敞开的大囗子从两点德从丅从托着的小口子。本意就是阴阳男女两道德的结合，使得大口子里盈满了后肚腹像个冈子隆起来了。指怀孕期间肚腹的状态。
    玄从亠从双厶幺。悬音。指悬在无形之尖的玄地的精厶子。
    黄从共从田由。指在共同的土地领地里自由。因为只有精子－方自由，而无卵子交配，所以就会流失掉而无用。无用了，就黄了。对于人类自生产的道德观念而言，双方都因在共地自由而无用就字之曰黄。
    兕从凹从儿。私音。意为在凹地里生长岀儿来，是两口子私家的事。兕虎也指寅虎。怀孕期间的婴儿。
    觥从角从光。角指女角地，因为男性要通过女性才能实现自生产，于是就像在女人身上画了个角而拐弯曲折岀来，所以女人也称角，而男人有光而称色。觥工音弓音。近取诸身是阴阳男女两道做工而拐弯曲折弓岀之意。远取诸物就是盛酒的器皿。因为酒，久，九同音，所以这在人世事间，也是事成久远的工具。
    伤从单立人从人道从力，伤是损的意思，损伤，伤害。伤的意思就是因为立人而损失的，没有起作用的力而字之曰伤。
    维以不永伤。因为要维护着[以]，这个己经怀上的孩子，等他婴儿一岀生，就也不会永远伤损你的精神和气力。现在要克制自已的性欲望。
    砠从石从且。石从人之道口，石女之石。在此指怀孕的女人之道口也要像石女之道口－样封闭起来，不能性交。且指男人性具。砠的意思就是男女虽然结合，但是由于这特殊原因是不能过性生活的。是被阻止的。
    矣从厶从矢，意思是男性矢箭射岀了精厶子。
    瘏从疒从者。意思是因为妊娠害病而堵起了人自生产之道口。
    仆从单立人从道德之人卜算子之卜。意为算算立人生产人的时间。算箅啥时生岀孩子来。
    痡从疒从甫。父甫通假借。意思是因为妻子妊娠害病而堵起了人道囗，丈夫也不得己克制性欲望，几乎为病态。
    云何吁矣。就是两道所用精厶啊，为了不至于病生阳痿，余着的这些何不该射的就射了吧。
    这－首诗完全是从道德观念上，约束怀孕期间的夫妻两人的性行为，要以生孩子为重，不要只贪图一时的快乐，而致使流产，造成不应有的损失。老子在道德经里说:"天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之"。这和这首诗是吻合的。

梅庐

闊別多年。前幾年聽你說在深，後來竟聯繫不到。今日再見，很開心。還在深否？有機會一聚。

阿湘

如此说《诗》，我心里不赞同