道德哲理学白话俗诗解《关雎》

孙长同

道德哲理学白话俗诗解《关雎》
　　关关雎鸠，在河之洲。
　　窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。
　　窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。
　　悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。
　　窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。
　　窈窕淑女，钟鼓樂之。

关系人们生存前进的雌雄双鸟啊，就像浪漫游弋在自然界的鸳鸯雎鸠。
时而在人类历史长河的激流泛舟，悠然又上岸歇息在青草绿树的洲头。
童男童女们在父母的言传身教下，顺其自然地成长到窈窕淑女的贤优。
师尊道徳教化后懂得了君子标准，道德前进思想认识到好逑规矩要求。
理解了男女阴阳三合的参与过程，注重要音声相和取长补短相隨前后。
知道采邑制和食邑制的远亲婚配，琵琶琴瑟契约在乡射相亲見面聚首。
这要到男左梦遗流岀精华的时节，也须到女右天葵含苞欲放落英岀流。
有自生予兆还未许字的少年少女，日夜思想远近亲疏的道德规矩理由。
近亲不能婚配啊要远亲采邑食邑，一夫一妻吝啬制啊千里婵娟共白头。
青年男女相亲定亲的乡射比对时，契约父母双王命令亲今天朋友必酬。
媒妁言父母命也使郡马共生恋情，待吾挚爱男女左右羽翼满丰是时候。
有朋自远方来钟令鼓樂骑马轿行，拜天拜地携手揭红洞房花烛樂王侯。

    道德哲理学说文解字解《关雎》
　　
    关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
    悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

    关从两点德，从天，关近取诸身之意是说阴阳两德是自然天意，是自然之天大的事，是道的关楗，关口，凡是道与道的接合部，结合处都有德关联，凡是道的曲折都因有德关连。德是道之关，所以从两点德从道之天的理论意义而字之曰关。
    雎从且从亻单立人从圭。ju举音，雎近取诸身之意是说男且女圭两方生殖器的举动举措是共同为了立人的理论原则。远取诸物是一种雌性鸟。
    鸠从九从鸟，近取诸身九头鸟是九德之高睾丸，九道之高的鸟diao音。远取渚物是指雄性的鸟。
    在从阴阳三合之两道相交又在道上生一道，从土，是两道道德相交的土地。在的近取诸身之意是阴阳三合是合在女性的土地上。与存对应是指阴阳三合存于男性的籽子上。
    河从三点水三德从可，道可指男性之道，河近取诸身之意为人类自生产之河。远取诸物就是地上流水的河，天空布满星星的河，人也被看作星，星河，星漢是指男性，因为漢是指男性。
    之从一点德，从道曲折前进走之。
    洲从三点水三德，从三立道川中又有两点德。周音洲意近取诸身之意为立道立德要立三道五德才是周全的道德。远取诸物指水中之陆地。
    窈从穴从幼近取诸身是指具有女穴的幼女，与没有女穴的石女相区别。但是还没有发育成熟，没有能生产人的予兆，没有来过初潮每月一次的月经经血。这时的处女膜和石女一样用牗字来表示。
    窕从穴从兆近取诸身之意是指有女穴的少女，妙龄女郎，指有了初潮来了每月一次的月经经血，能够产卵，就有了能够生产人的予兆。这时的处女膜用牅字来表示。
    淑从三点水三德从叔，叔从上从小从又，表示上下都又是小小的关系，男性与男性之间两代的称谓，如果与女性称谓就是小男孩。淑近取诸身之意是指少男少女之间，在两小无猜的年龄段，互相尊重，互不侵犯，互相贤淑的状况。
    女阴阳三合之女。乾坤两道结合又在坤道生一道而字之曰女。
    君从彐从一撇从囗，近取诸身之意是阴阳三合之人有囗，大多指女人，郡主。并且指懂得道德教化的女人。
    子指懂得道德教化的男人。
    好从女从子近取诸身之意为女人与懂得道德教化的男人结合才为好。再就是女人生了懂得道德教化的孩子才为好。这样就是光生产了人还不算完成任务，还必须教育岀来，懂了道德规矩才算真正完成了任务。
    逑从求从走之辶。求从阴阳两道相交而有周全的五德，下边四德厚德是水徳，厚德载物之德，上有高尚之道德，求近取诸身之意就是男女共求，共同求取之意，若近取诸身取物指向就是卵球，这是双方共同求的物质之求，太极球。是它承载着精子德化孕育到下一代去。所以从求从辶就是人要前进走到下一代去。这是从思想理论意义上的道德要求。
诗之所以比兴，就是远取诸物的转注假借意义就是比，比喻。近取诸身的延伸意义就是兴。繁体兴字是興，从左右两个反正彐字阴阳三合，从同，从一道从两点德。是指同一种道德状况的延伸意义。
     參从三个厶字从人从三个撇。是指男人要参与阴阳三合，三生万物性的工作，靠的就是这由厶变人的过程。厶在上先有厶，人在下后有人。下边无论多少代人都如此，都应如此认识。
    差从两点德从三从一撇从工。指有两德之道的女人，要做阴阳三合生产人的工作，自己无法完成，还差cha一点，因为參差ce不齐，还需要取长补短的让男人参与进来。參與進來。这应是上天自然的差chai遣。所以差读三个音cha音，chai音，ce音。
    荇从艹阴阴乾坤之草，表示男女性己成熟的标志。从行彳亍表示双双立人立道而两道叮在一起，彳进亍退的动作逻辑组合，行近取诸身之意就是男女夫妻双双立人的行房事之行xing。为什么有时读行hang呢？因为男人和女人各为一行，但是是平行xing的关系，为了区别男女，所以分行hang，所以有时读行hang音。都是对事物的初始认识，分别命名之需要。荇的近取诸身之意就是性己成熟的男女，从理论上讲就需要进行行道的工作了。
    菜从艹从采。采从爫表示道德之心，道德思想，从木表示阴阳两道相交的人之根。采是采取，采摘，采硕，采花之意。从根上进行采。菜的近取诸身之意就是乾坤之草地的相互之采。远取诸物就是各种各样的菜蔬。在这里是男女行房互相采硕的遗留物。这是釆邑制的乡射活动，双方父母在双方乡绅的主持下，让青年男女互相认识，交流思想感惰，按道德规矩各自相看接触约谈找对意中人，定情定亲谈恋爱。
    左从阴阳两道相交而做工之人，指男人。男左。
    右从阴阳两道相交有囗之人，指女人。女右。
    流从三点水三德，从亠头，德道为头，从厶精厶子，从撇竖竖拐勾，由川字前进走之变异而来，川流不息。流的近取诸身之意既有流岀似水之德，也有流岀精厶之液的意义。所以左右流之。就是男女都流岀了遗留物。
    之从道德前进走之。
　　窈窕淑女，上边已有解。
    寤从宀乾坤两道结合有德之家或场所。从爿，反开片，表示处女地膜己经流岀了月经经血，是牅字爿的借用。从吾女人自称，与我字男人自称相对应。后来有时也可针对好多人。寤字近取诸身之意就为吾女子已经是来过月经，有了能够自生产予兆的女人了。
    寐从宀从爿同上，从未表示吾女还没有心上人，未有许字何人。
    求同上逑中之求意义。
    不从一从个，一个为不，因为人类世界上就有男女两个人，如果只有一个男人就不成其为人类世界。反之亦然。所以一个为不，一个囗为否。
    得从双立人从日从一从寸。得近取诸身之意就是男女要想双双立人，只有经过过日子的日一寸地而得。
    思从田从心，田指一亩三分田地，男女契约结合后，婚姻关系共同拥有的自生产的领地。心指意识，思想意识形态。思近取诸身之意就是夫妻两囗子对这个田里的共同的想法。一个人想呢？就是単相思。
    服从月肉字变异，从乾坤两道结合从又。服的近取诸身之意是按女人来之是三代以上之属，一代是一服，一辈一代的意义。未岀五服就是未岀五辈，未出五代。因为近亲不能婚配，所以论服孝区别远近亲疏。思服就是思考这服孝的远近亲疏。以求所想找之恋人不要违背了这种近亲不能婚配的道德规矩。
　　 悠从单立人又立一道从反文饰之攵[zhi音治制同音]，从心。悠字的近取诸身之意为立人之道是必须反文饰而攵[zhi音治制同音]的。对反掉文饰悠也是从內心思想里说是很自然而然的。也就是必须从理论上认识到男女夫妻之间是自然反文饰而治的，是要回归自然属性的阴阳相交。
    哉从十从戈从囗zai载栽同音。近取诸身的意思是阴阳两道相交的道徳武器的囗里栽谁的树种子，谁来栽，承载谁的任务？
    辗从车从展。像车轮样转动起来的这种伦理思想，展就是从尸身体里的衣包里共同发展，因为是单方思想展字下边按衣服说少了一撇，单方的道德思想要求，女方而展。
    转从車从専。専从甫从寸，甫父通假。近取诸身専的意思是这寸地是父亲専门用来人生产人的。男方而専。
    反从两道相接，两道相交都是阴阳男女亁坤天地前后左右上下等两道观念都是相反的两道，这此些概念都是相反的意思。相反的道如果没有契约德性的相互包容忍让亲合是结合不到一起的，这种结合就是道德的结合。
    侧从单立人从则，意思是单单立人的规则，只是一个侧面。还有立道的规则，还有立德的规则，还有立业的规则。都各是一个侧面。反侧就是反反复复的从这个侧面考虑到那个侧面，又从别个侧面考虑到另个侧面。
　　琴从双王从今qin亲音。近取诸身的意思是男女青年双方的父王母王今天通过契约介绍走到了一起，都认识到双方需要结为亲家成亲才是正道。
    瑟从双王从必se色音。近取诸身的意思是男女青年双方的父王母王通过契约介绍走到了一起，都认识到双方必需要结为亲家成亲使孩子们成为朋友结合为婚姻才是色性的正道。
    友从两道相交从又。指男孩之间，女孩之间为朋，男女之间为朋友。有时混了后就混用了。
　　芼从艹从毛是说等孩子的乾坤二草都长齐了，就是性成孰了。
　  钟从金从中，金从人从王从两点德，钟近取诸身之意即为作为人类王者的两德是居于中间。远取诸物就是用声响定制时间段区别的间隔，发声响的器具钟。
    鼓从十从豆从支。豆指阴蒂，支从十从又，鼓近取诸身之意，两道相交而使豆帝鼓起来了。就是使女性也起性而高潮起来了，于是就鼓之舞之蹈之。远取诸物就是能敲岀声响的皮革包瞞着的鼓。
    樂从双幺夾一白从根木。近取诸身之意就是指男人从根上射出的白色的精厶子很多，这种射精时的愉悦感觉，越快越乐的这种美妙感觉字之曰樂。
    钟鼓乐之。敲锣打鼓，撞时钟，按双方约定时间，快快樂樂的进入婚姻殿堂，行冠冕之礼，进入洞房快樂起来了。

既破我斧

有新意，但這樣解，似乎世間無詩了