郊外寻访荷叶亭（鹄双亭）

而为斋主

常忆儿时上县城，亭中小憩数玲声。
如今寻迹来郊外，正值阳春天放晴。

（黑白照为“破四旧”时被毁前的原貌，彩照为近年重建）

而为斋主

       二十世纪三十年代末，名闻遐迩的荷叶亭坐落在阜宁城北郊善人祠西首（现址县保险公司以北）的一片空旷的田野上。
荷叶亭本名“鹄双亭”，因亭顶呈荷叶倒置形，人们习惯称之“荷叶亭”。其来历是：阜宁城有个富绅梅士斌，字晶川，有田产三十多顷，德配顾孺人生二子兆骝、兆騤相继早夭。顾氏多病，深以嗣续为忧，劝请梅士斌再娶张、曹二妾。
       民国12年（1923年）旧历6月17日，梅士斌病逝，享年62岁。次日，二妾同服生鸦片自尽，以身殉夫。张氏芳龄19岁，曹氏年仅25岁。 梅士斌无嗣，遗嘱家产由其侄子梅兆熊之子梅自芳继承。梅兆熊，字品山，不读“死书”，思想开明，见识宏远。想起民国12年夏梅士斌病笃，张氏曾割股和药以进，曹氏随又割股进以红枣汤的感人事迹、对两婶母“殉节”之举，他肝肠痛断，涕泪纵横。发誓要以毕生精力为两婶母做件大事，以告慰其在天之灵。他嫌立“贞节牌坊”鄙俗，便标新立异，将梅士斌的遗产全部变卖，建一座超凡脱俗的碑亭，表彰一门双烈。
       梅品山为两婶母修的墓园工程浩大，始建于民国十九年，逾三年才完成第一阶段工程，直至民国25年才全部竣工。出阜城西圩门，过圩门桥沿河滨小道向东北行，即到双烈墓，整个墓园占地10余亩。四周小溪环抱，流水潺潺，游鱼可数。小溪两侧，一边栽桃树，一边植垂柳，嬉游其间，宛若人在画卷中。东边进口处架有别致的石桥一座，名曰“怀情桥”，取秦始皇当年曾筑“怀清台”以表彰蜀烈妇遗意。踏至桥上，清风扑面，俯视桥下，碧水一泓。此时此刻联想到二妾殉节，人们也就不难理解“怀情桥”的寓意了。过小桥沿冬青夹道的小路向南折而西向北，墓园正南门便展现在眼前。门两旁是巨石砌成的大柱，高高耸立。上有横额，为著名书画家顾汝磥（字莲邨）所书“一门双烈”四字，背面为其婿顾仲符所题的“三歌”。墓门后有一长长的甬道。缘道而行，两旁落英缤纷，芳草萋萋。行不远，便是飞翘的六角碑亭。亭顶是钢筋水泥制成，为荷叶倒置形，颜色碧绿。以荷叶的冰清玉洁，象征二妾的忠贞不渝，再则张、曹二妾亡于六月。这就是设计此亭的用心所在了。正面“鹄双亭”三个遒劲的大字，为晚清书法名家张大千之师曾熙（字农髯）所题。亭两旁石柱上有一联曰： -
        双烈一门光，说什么石妾堕楼，虞姬伏剑;
        九泉三影对，依然是绿窗课读，红袖添香。
        此联为曾熙所撰，用典贴切，联想丰富，对仗亦工稳，令观者赞不绝口。另有两柱，亦刻一长联，为“天虚我生”所撰，联曰：
        莫轻她两两小星，问自古男儿，有几个肯拚一死 ；
        胡秉此昭昭大节，看而今巾帼，舍二姬谁与千秋 。
        亭顶六个飞角下有六面横匾，正如前述，其余五面题曰：“有二绿珠”丶“蓉城联袂”丶“苕玉霜催”丶“携手同归”。分别为康有为丶谭泽凯丶朱效臧丶顾汝磥丶武陵人(顾莲村)所题。 亭中立一碑石，高约八尺，为采用苏州的上等汉白玉，洁白晶莹。 碑文为樊增祥（字樊山，近代文学家）所撰，碑文数千字，全为表彰张、曹事迹。洋洋洒洒，情文并茂，其中不乏脍炙人口的佳句。曾熙所书，邑人左光涵镌刻。 -
        碑文下方的碑座上刻有“梅雪交香”图，为梅品山自绘。碑阴是名画家吕凤子（前中央大学教授）所绘的一剪寒梅，挺立于漫天飞雪之中，显得分外俏丽。六个飞角下各系铜铃，风吹铃响，其声清越，仿佛是九天飘来的乐曲，如泣如诉，为人世间的不幸而悲鸣。亭六面石柱间隙有铁栏，全亭无寸木，地基理石丈许，亭阶五级，在第四级两侧设有灵芝形座凳，供游人坐观碑文。亭前一座假山，山上石狮一群，形态各异，立行腾状，俯仰坐卧,无不毕肖。左右置有石桌，供游人对弈，小凳若干。亭后为合墓，筑长方形一廓，钢筋水泥浇成。墓四周用青砖砌成飞口下直的正方形墓顶，顶上镌有两朵梅花，正南面书有“双烈墓”三个红字。墓的四周，环植梅树百珠，配以翠竹青松，景色宜人。值得一提的，还是那亭顶上倒置形的荷叶，有纹有蒂，在建造中因拌入大量的铜屑，而生铜绿，故永呈绿色，风韵无穷。一日之内，朝晖夕映，荷叶多彩，变化万千。晨光熹微，露珠闪烁，青翠欲滴;中午时分，艳阳灿烂，益且妖娆;夕阳返照，余辉一抹，娇如美人。正由于荷叶亭如此美轮美奂，独具一格，因而蜚声大江南北，吸引游人，成为阜宁城唯一的风景胜地。 -
        荷叶亭是秀丽的，但到了解放后，在现代人眼里，它在秀丽之中，还带有几分苍凉的色彩。夕阳西下，西风萧萧，当你伫立在“怀清桥”上，一睹瑰丽灿烂的荷叶亭的风采，总是“别有一番滋味在心头”。桥下小溪，日夜鸣咽，泛挹着粼粼的清波，伴守着寂静的郊野，沉默的荷亭和那亭畔的芳魂，不管文人学士对“双烈”是怎样的赞颂不已，但总难于剪割人们心头泛起的几多凄惋之情。 -
        随着时光的流逝，荷叶亭已成为弥足珍贵的历史文物，它的价值已不止于自身建筑的精湛和游览胜地的迷人了。它是一面历史的镜子。从一个侧面反映出封建社会伦理道德的残酷，贞节观念和殉节之风的罪恶。正是这万恶的封建礼教，吞噬了张、曹二氏年轻的生命。反之，也说明我国古深的文化道德，达到现今地球人无法效仿之程度。 -
        岁月匆匆，多少个春秋过去了，战争频繁，灾难重重。荷叶亭历尽风雨沧桑，翠绿依然，风韵犹存。可是到了1966年秋，因破“四旧”而被毁坏殆尽，就像那两个可怜的少妇，那样香消玉殒，荡然无存。  苕玉霜摧
        荷叶亭是30年代一个人物记事的人文建筑，融独特的造型艺术和诸多大家手笔的书法、绘画、楹联、碑刻于一体的精品，有人事情节、有文化含量。海内外的专家学者和盐阜人至今仍津津乐道，当然也对荷叶亭被无知地摧毁深表惋惜。2010年，阜宁县政府相关部门本着对历史文化艺术的重视，从亭文化、旅游文化的角度，于2010年重建荷叶亭。

梅庐

背後還有這樣的曲折。慨歎。

而为斋主

所以才有此结“正值阳春天放晴。”

八零后主

小亭藏故事，令人叹惜，正值阳春天放晴，结意好。问好老师

桃花岛

结颇有意味，轻松寻访见境界。

而为斋主

小亭藏故事，令人叹惜，正值阳春天放晴，结意好。问好老师[/quote]
砸了又建，皆天放晴之功也。

而为斋主

结颇有意味，轻松寻访见境界。[/quote]
是改革开放带来的思想解放，不然，亭子何以重建？

任之

许多地方遭到破坏，有的还能重建，有的再过些年，记忆中都不复存在了。

而为斋主

许多地方遭到破坏，有的还能重建，有的再过些年，记忆中都不复存在了。[/quote]
这正是我写此诗之目的，实际上无任怎么重建，景不依旧也。