清诗札记（1—9）

拙堂

癸未岁秋，吾彷徨无地，唯日读清诗自遣，逾三月偶成
此稿，凡二百一十则。所论虽多信笔，然是患难之作，
故不忍弃之。甲申九月拙堂。
清诗札记（一）
    冯班，字定远，以绝句见长，若《梅花》诗云：“长廊尽处是东墙，柳絮风中见谢娘。今日不堪帘外树，一枝和粉弄斜阳。”《无题》“丛桂风多起夜迟，柔肠已到九回时。琉璃窗外姮娥影，喘杀吴牛自不知。”又摘句“若教带影和香赏，难得无风有月时。”“不知一夜前村雨，多少春泥上燕巢。”是谓才人之笔，其源出《才调集》，风格在温李小杜之间。性博雅，善持论，尝著《钝吟杂录》。论诗主晚唐，不取严羽妙悟之说。尝谓熟观义山诗，可免江西粗俗槎牙之病。王渔洋《池北偶谈》云：“定远论文，多前人未发，但骂严沧浪不识一字，太妄。”又《分甘余话》斥之“如周兴来俊臣之流”，未免太过也。
清诗札记（二）
刘壮肃（铭传），字省三，安徽合肥人。曾文正谓其诗极有性灵，“七绝婉约，不类武人口吻，亦人杰哉（李伯元《南亭笔记》）！”所著《潜山房诗集》久无传本。《诗乘》载其《遣怀》一联云“名士无妨茅屋小，英雄总是布衣多。”并称其巡抚台湾时，新竹王松（字友竹）诵其《游古奇峰垂钓图》云：“山泉脉脉透寒溪，溪上垂杨拂水低。钓罢秋光闲觅句，竹竿轻放断桥西。”然终不及《鱼千里斋随笔》所载《郊行》古体一篇，诗云：“郊行二三里，四望皆村庄。秋收禾黍尽，露冷林叶黄。马前一老叟，独在田间忙。举头见行骑，走避殊仓皇。我行少仆从，我身无刀枪。何以农父避，呼前问其详。农父荷锄语，战栗立道旁。今夏贼去后，大兵过此乡。贼至俱先备，兵来未及防。村内掳衣物，村外牵牛羊。人多不敢阻，势凶如虎狼。老妻受惊死，一子复斫伤。骨断不能起，至今犹在床。暮年寡生计，空室无斗粮。所幸此身健，勉力事田桑。近凡见兵马，畏怯故走藏。我闻殊太息，揽辔思彷徨。问彼统兵者，曾否有肝肠。灭贼自为贼，何颜答上苍。”以领兵之人，而能深昧民间疾苦，仁者之言，颇得风人之旨。刘壮肃云：“吾武人也，诗宜古体，乃足骋其动宕雄骏之气，律诗拘于声病对偶，勿乐为也。”盖亦自知者也。
清诗札记（三）
陶子霖，所著《印心石屋诗抄》，顾南以为才大心细，识力并到，可为的评。五言如“古亭收野气，老树立斜阳。”“江山容醉客，风雨此登楼。”七言如《咏雪》云“平将世上三叉路，隔断人间万里尘。”《江夏》“雨气欲沉云梦泽，江声直上武昌城。”《途中》“野色融春苏草脚，人烟分翠上松尖。”《上元》“午夜春镫随处好，一天明月此宵圆。”《黄鹤楼》云“乾坤不老风云色，今古长流江汉声。”
清诗札记（四）
松厓曰：“古期汉魏，近体则盛唐，合而衷诸三百篇，师其意而不师其体。”
清诗札记（五）
谢震之诗，典丽雄浑，置之左海棠中几不能辩矣，年甫四十而卒，信为造化所忌。
清诗札记（六）
梦馀工诗，颇自珍秘，袁子才居金陵，梦馀以诗质之，所论不合，乃不复与谈，亦不再示人。有〈宫怨〉云：“花发长门又一春，守宫检点臂纱新。卷帘通得昭阳月，闲话琵琶出塞人。”诗不言怨，而字字含怨，怨自深矣。时人谓其致力甚深而知者鲜，信然。
清诗札记（七）
诗人笔墨，多一时兴会，不可据为笃论。南园以气节著，诗书画饶有别致。洪北江谓为“当代第一人，即以诗论亦不作第二人想。”比观〈南园遗集〉，若〈野寺〉“野寺秋花满，闲僧不出门。修篁通别径，流水自前村。瀹茗新瓷洁，焚香丈室温。未堪留白首，聊得坐黄昏。”〈过李氏饮〉“小筑成何岁，清尊共此时。白鸥迥露渚，黄蜨颺风枝。凿智文章酷，全生畎亩宜。几知麟阁画，空负鹿门期。”〈八月十七日徐镜秋望月〉：“脱木西风日夜飞，中庭月白见星稀。琼楼高更知霜早，已进豳风问授衣。”诗虽苍郁，无意学古而自然入古，非讲声律者所能窥也。他若“诗如浅话桑麻，亦关治术”、“精深博大”云云，未免阿谀太甚。
清诗札记（八）
郑板桥《题画》云：“画家写意二字误多少事，欺人瞒自己，再不求进，皆坐此病。必极工而后能写意，非不工而遂能写意也。”诗之轻言创新，随处破律者亦然。
清诗札记（九）
词与诗异，曲与词别，然词又可合于诗也。《药园闲话》云：《殷雷》之诗曰：“殷其雷，在南山之阳。”此三、五言调也。《鱼丽》之诗曰：“鱼丽于罶，鱨鲨。”此三、四言调也。《还》之诗曰：“遭我乎峱之间兮，并驱从两肩兮。”此六、七言调也。《江汜》之诗曰：“不我以，不我以。”此叠句调也。《东山》之诗曰：“我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。”此换韵调也。《行露》之诗曰：“厌浥行露。”其二章曰：“谁谓雀无角。”此换头调也。凡此烦促相宣，短长互用，以启后人协律之原。是其明证矣。至于曲词之相似，浅显医见，务须赘语。然三者之界，则又何如？王渔洋有言“词中之‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’，定非香奁诗；曲中之‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院’，定非草堂词。”仿佛有一天然界限，却如神韵之论，玄妙肤阔，不可捉摸。

石心木人

<P>呵呵，欣赏，好</P><P>有些；乱码，重新贴来：）</P>

梅庐

无乱码，大好。品悟中

石心木人

晕，那我这里怎么有一部分是乱码呢？

梅庐

愿闻札记后二百余：）

拙堂

清诗札记(十)
嘉应李克甫,所著&lt;花庵&gt;&lt;吴门&gt;&lt;南归&gt;诸集,谐畅稳秀,有一唱三叹之致,盖心声所发,含宫嚼羽,故与箫鼓相应也.
       清诗札记(十一)
江都黄春谷,有&lt;梦陔堂诗集&gt;,笔力雄富,不专一派.&lt;居布积山将泊复进&gt;如乱峰击汰,欹侧生姿.&lt;江村&gt;诗云:”商秋木叶早辞柯,寂寞江村夜独过.蟹簖月明微有露,渔舟风动不关波.萧萧鸿雁来何远,落落星辰望转多.自喜诗篇频野获,闲情天付与吟哦.”闲情野获数语,可为”江山有余色,鸡犬无烦声(&lt;江干闲步&gt;)"注脚.
        清诗札记(十二)
长州铁夫诗妥帖排奡,上溯杜韩而旁溢为郊岛.题画数绝,语语托寄,盖以自况也,兹举略如次,&lt;木瓜&gt;篇:”宣州风物记当年,充食叨尘玉案前.今日芳心欲谁赠,先生木强故依然.”又&lt;百合&gt;:”甘苦中分意味长,凭将玉叶化琼浆.从来与世龃龉甚,就尔商量益智方.”
        清诗札记(十三)
黄荛圃题&lt;梁公九谏&gt;云:”气挟雷霆厉,心争日月光..”家父举为朱揆表率.

修理地球者

我做学术研究是力不从心的了

蘭若。綢君

<P>[一]</P>
<P>嚴羽之妙悟自不足為外人道也，旨在＂心領神會＂。</P>
<P>用詩不用［心］，焉得唐賢三眛？因其心與智同而不同耳。</P>
<P>馮班其絕確乎博雅、唯惜浩然氣少些，易入花間之流。馮生雖妄，亦未料想今日入我談笑之間了，呵呵。</P>
<P>［四］</P>
<P>心境外境皆能統一、寫境造境皆合自然。唐之化境者。</P>
<P>吾神韻所師者，唯自然耳。法自然，風流而不騷也。</P>
<P>［六］</P>
<P>大凡詩者，興會十分，僅取三分以詩，意味始之不盡也。</P><br><br><br><br>