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《北社集》正式发布中国北社诗社社友名录中国北社诗社章程新人入社申请参考
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[注意]中国北社第一期诗刊“诗词例话”投稿

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发表于 2004-11-11 12:36:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2004-11-15 13:21:14 | 显示全部楼层

梅庐诗话

8 @8 O \! p: O

* A) F. K g) z

当今些须人讥青年人之情爱烦忧或清丽小令,以为心无大志,心不求大志,文不求高义,只仿前人耳。梅子以为此苛论也,亦陈腐滥调耳。《随园诗话》中举《关雎》一篇,梅子以为是。且上古又不独《关雎》言此。今人学诗者,具自以为是,驳他一概一人之论,殊不知自不求其深意,孰讥孰被讥焉?一叹!

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十一

2 c0 C$ L! R+ _" i- ^

吾近来常思几事,乃旧诗之创新耳。或曰:“创新者,异想天开也”,余亦以为是。诗自古评家乃曰“言志、言情”,志者,为世言者;情者,亦世言也。志豪,情婉,大体同,意趣谐,犹如曲径通幽也,是谓雅致。雅致,从言从体。言者,汉学之基也;体者,章法也,犹如堂皇之楼阁也。基不实体不牢,暖寒不谐,失为陋格。陋格者,雅致全无也。除此废言,吾曰求雅致者,不畏基料为旧,旧乃牢者,言其有物者,运旧生新韵者,方为雅致也!创新或引实入虚也。

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十六

" l! D* N" d" v9 _. I

识得周君久矣,现久未见得,其词犹在忆耳,其词《一络索》中“梨花疏淡明月里,长向碧栏依。何处芦管折柳声,吹碎了,人儿意。梦里萧郎何忆?醒来泪湿衣。欲寄明月凄凉语,那人儿,得见么?”意儿依依,可见一斑,今人言女儿词者多矣,然周君为好,其旧诗亦略有得也。其在《剑客行》“沧桑江湖沧桑人,试问天涯远近否?”味真;《春江花月夜》“星汉皎皎无分野,辉映春江绿波柔。请风拂带已销魂,明月舒波欲窥人。江流寂寂水石冷,雁掠玉镜不留痕。”意近切幽;《励书生》“十载苦读非为利,一朝斯报不需忧。勾饯也曾尝苦胆,孔明原本卧山丘。当整山河存壮志,莫愁无处写春秋。来日方长显身手,是时愿谢苦作舟。”此诗先前未细读,而今于幽夜细看,滋味浓亦壮志凌云耳,然《题武侯祠》中“我自归隐山中月,不对子期莫操琴。”又隐如仙者,此或概文人性情也。周君于《述怀》二首中亦多有佳句,若一“清风濯我衿,素月浮西墙。滟滟随意生,秋阶步步凉。”“心逐魂梦去,酒更何人狂?山川十万里,乡情孰短长?”二中“吾爱蜀天暮,瞑色入西极。低云排雁阵,清风曳长衣。苕菜花翻乱,麦秀穗初齐。明月动幽茫,霜浸南山溪。”“狂啸无人问,古来俱尘泥。不如秋风起,犹得任意栖。”等均为佳句

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三十

- c6 ?! v9 E4 P

青岛梅园,于李沧,离浮山约四十余里,延崂山下,高低山岭,溪湖其中,有梅260余品,万余株。亦盆景棚中,幽香扑鼻,映溪流潺潺,书止水静逸,浮古木柴门以为桥,驾白云以驻驿亭,回廊蝶飞,登台蜂舞,谐诸峰以挨天际,发幽人之想也! 5 z( R( ?& k2 d# F 余曾与岛城疏影游之,歆叹无止。余曾言:“李沧梅意笑,北国士文骚。欲揽乾坤卷,思将傲骨劳。三看三顾首,一步一评高。兴纵云丛际,花繁紫气毫”,而疏影和韵得:“拈花相浅笑,曲径绕风骚。窃玉姑抛卷,偷闲暂忘劳。风标绝众首,雪韵领独高。行尽薰然际,酡颜把紫毫”,以为更妙。吾作得“访梅”五首,可备。疏影还作得一“会子遣游兴,寻庵探雅风。柳扬山蕴绿,梅曳水摇红。馥馥蜂先晓,翩翩蝶与同。勾沉处士意,此境寡缘逢”,亦有趣味。疏影不常为诗,而为诗者,必有妙趣,此亦应为长为诗者而不能工者一警。

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三十四

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最近读亿翁《心史》,亿翁善为墨兰,亦善题兰,乃古今少有爱国之士。梅庐每读具为长叹。又近前国之钓鱼岛事件,诗友具一痛心,凡为诗咏记。余愚昧生性,常保自身,以为安然。而梦却飒飒难脱艰辛,每为痛楚,亦不当言耳。

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[此贴子已经被作者于2004-12-7 13:33:57编辑过]
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发表于 2004-11-17 10:51:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:12 编辑 - ^1 ~( s- i" r
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<P>诗评一则,待审!!补全文如下:</P>5 p0 e3 j% V: {  i9 X8 H
<P><b>诗评:清寒催傲骨 丛中一品优3 u# g* t; ^) t# p
</b></P>3 @4 Q2 j% t! t- ~1 z
<P>清寒催傲骨 丛中一品优/ X& g( c9 {- z
                   ——浅析寒泉居士之《咏菊诗六首》</P>
/ H$ S& N- E  S/ k, j<P>     前日见寒泉居士之《咏菊诗六首》很是喜欢。读之再三,不忍释怀。冒昧出笔,浅析一篇,还望诸方家指正! 寒泉先生之《咏菊诗六首》,是我见过的今秋诸多写菊诗中比较别致的一组。整篇从【菊展】、【菊醉】、【菊暮】、【菊娇】、【菊傲】、【菊笑】六种角度分别对菊花进行了描述,娇艳有之、妖娆有之、淡雅有之、傲然有之。。。言之有物,思之有情,辅以图画,情景交融,可谓大观。王国维《人间词话》中云:“诗中体制以五言古及五、七言绝句为最尊。”寒泉先生六首皆为五绝,格调优雅,韵律悠扬,兼合古朴清新之气息,虽别句略有瑕疵,却也无伤大雅,堪为佳篇。</P>2 E9 d% g) D8 p' _/ S
<P>    主旨鲜明,言物及思。组诗共有六篇,篇篇辅以图画,每篇图画皆能映衬诗中主旨,却又并不显得鹊巢鸠占,诗似出于画,实则超越于画之外。画只能是诗的补充,人们从诗中读到的,要比在画中看到的更为意味深远。我亦常看见有为画题诗者,也曾自题三两笔,却只觉得其言在画内而鲜出其外者。不若此六首,句句惹人思量。尤其第二首之“篱边人独醉,一梦到天涯”;第六首之“本是风尘客,求真到此间”。言菊?言人?言情者也!菊既是人,人既是菊,二者无我无物,千般姿态,万种风情流露其间。诗主人着眼于物,以自身为基点,用细腻的笔触将深深的感慨融入其间。“篱边独醉,一梦天涯”的洒脱,悠然中含着无奈与向往,若不是无所寄托,谁肯独醉?若不是有所追求,谁又能梦里天涯呢?而“本是风尘客,求真到此间”就更为突出的表现出“人”的气息,菊本风尘客,人又何尝不是呢?此间求真,此“真”何“真”?不外人生之真谛矣!六篇诗文由菊喻人,物寄情思,感慨尤深!</P>
$ r( X+ R0 V! W' m  X9 w; K<P>      格调优雅,韵律娴熟。咏物之诗,必然要了解物态的含义。菊,秋霜催就,寒肌玉骨,向来为古之清雅之士所喜。古往今来,咏菊之诗必然格调高雅,这也同样要求写诗的人人格高雅。倘若不能深刻的理解,单凭表面做功夫,恐怕写出来的诗也会流与俗落。然,由于每人才情有限,写出来虽有风骨却情趣不足,未免让人若有所失。寒泉先生先生此六首文才兼备,堪称此类中优。篇文下笔老成,格律娴熟,修辞措辞俨然大家之态。白描之处多见佳句如:“青草侵花径,红榴映日斜”、“西院归鸦噪,东篱缀菊英”,对偶得体,颜色、方向的对比使全诗景物开阔完整。诗中行笔自然带着一派清高悠然之气息:“娇姿空惹妒,清气溢人寰。”、“款款无尘意,翩翩窈窕行。”无不道出菊之风格,难得自然流畅,惹人品味。组诗中佳句颇多,妙在自然,如上述所选句子,平淡中带有韵味,让人回味绵绵,难得没有落的俗套,可说是一大亮点。六篇之中前四首韵脚深沉,余味颇多,后两首略嫌平淡,但读起来尚算琅琅上口,婉转悠扬,也算难得,亦值得注意。</P>
4 `& O0 y( `7 q& }5 r! {& H<P>      然,此组诗中,并非无瑕疵可寻。此组诗虽然句境颇佳,但是难免落得俗套,千百年凡咏菊者,未尝不是如是。因此,即便纵有才情,也不免沦落为古人余音。又有稍许地方意象不足,诗情欠缺,如:“露滴清姿瘦,霜侵憔悴痕”、“晨霜惊梦醒,傲骨自天生”就显得单薄不够开阔了!另有文略嫌离题者:【菊暮】通篇不过“东篱缀菊英”一句而已!若描述其他。【菊笑】一篇结得不好,有头重脚轻的感觉!另有一些词语的运用皆有商榷的余地,但个人表述不同,因而不再列举。虽如此,但今秋写菊者,无外其左右者也!</P>
3 }* H# W) Y5 L# x- |<P>      以上皆为本人草见,倘若有什么不对的地方,还请诗主人与诸位给与指正,光影在此谢过!</P>
, _% C8 b7 P2 s& C3 L1 |9 A  t/ R<P>原诗图如下:</P>
, f1 ?. M2 d, a6 a7 |" O<P>【五绝 · 菊展】04/10/29 3 ]9 x5 ^) f2 @  ?0 M0 G* B& F' W
<P># j$ j6 t0 ]; o# |/ t9 Y
<P>繁华世纪园,一派菊乾坤。露滴清姿瘦,霜侵憔悴痕。
4 t3 W8 a4 P, Y0 \& ^<P>8 e7 S" _$ |' e4 B( ]7 }  h
<P>( h6 `! r# r, L
<P>
8 [7 N2 `0 c6 k# x<P>; G2 f% c- K# p3 m4 M" ?0 L  P+ W
<P>【五绝 · 菊醉】04/10/29 & d1 [9 r7 y8 s
<P>
+ [* s8 c- r" ~8 N* g" e. X  P<P>: P- `( M' r0 V
<P>青草侵花径,红榴映日斜。篱边人独醉,一梦到天涯。
2 W/ x+ V5 W3 O. f<P>
' K* f) y+ J$ p/ e; X1 O<P>' j2 K+ Y. q* }) K; d# f* s! L4 B$ i
<P>& E$ f6 F0 P0 E
<P>
+ P  s) [! D0 b$ [3 z5 i% {9 F<P>【五绝 · 菊暮】04/10/30 + `% R7 L" c" n/ W6 |) r
<P>. b6 C* g0 x# S/ S7 x
<P>
8 v0 ]0 J6 U3 x<P>西院归鸦噪,东篱缀菊英。日暮千家暗,月圆万户明。 - J. f9 U4 J4 m% f/ m
<P>
/ Q+ G& J( m, N, P9 B<P>3 X3 m6 |$ r: @6 S7 D6 r
<P>: N" U0 j% S$ O$ c) P
<P>. _% ?  D8 d0 n( ^
<P>【五绝 · 菊娇】04/10/31
' Z; U2 P/ X6 u& @<P>
* f) Z# s/ {4 j: M1 C2 D& f- p( t8 u<P>  H8 e4 _2 y% k5 K8 ]5 i' |" O. ~
<P>懒遂春风意,勤随玉镜闲。娇姿空惹妒,清气溢人寰。 0 A7 E  q0 c' h6 e8 L6 u
<P>
% T+ Z4 l. h7 r<P>
2 F- m' g: Z4 I' i2 h<P>: p4 Z. z3 W% @0 D
<P>
1 g/ @+ A) t, ~0 q" M: v5 _<P>【五绝 · 菊傲】04/11/2 / W, N$ g3 [: g9 q
<P>5 W! v; M3 r* c+ U& s# m, o
<P>
4 O* V: z. \3 R( {<P>款款无尘意,翩翩窈窕行。晨霜惊梦醒,傲骨自天生。 $ R1 E( F$ T, z7 A( K
<P>/ h! y4 L. s* M/ f2 r) B" p
<P>
& t! F: _& E! q8 ~<P>【五绝 · 菊笑】04/11/5
& Z" m" I7 l$ G! g' h3 P<P>
9 s  \1 E& a  E4 }0 R<P>
: ]8 T$ m7 Z" {/ h4 j! G8 P7 S<P>本是风尘客,求真到此间。寒泉随石影,俏菊笑开颜。</P># i  o$ u+ [4 _$ P  d2 k3 x
[此贴子已经被作者于2004-11-17 11:05:40编辑过]
' b2 a7 k  Y1 p& p0 g. ^
6 |5 {4 }2 e* m1 N! P, e& X
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 楼主| 发表于 2004-11-17 11:02:09 | 显示全部楼层
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发表于 2004-12-1 13:04:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:12 编辑
- N; B) l; t% n7 M5 N4 q. U& ?8 }9 R# z; J( O% G* o
呵呵,林宇兄好论2 d+ w3 f* D& t2 C7 a  Y9 a

+ S' u( s' S* n; X+ {) t
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发表于 2004-12-1 15:34:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:12 编辑 4 F& T# G& I' V

; I& E/ g  _& |# ]% l: E<P><b>《人间词话》拾碎 摘4则</b></P><P>(二)
! ^9 W$ k* X9 m" Q3 y柒:大家之作,其言情也必沁人心肺,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇揉装束之态。以其所见者真,所知者深也。持此以衡古今之作,否不失一。此余所以不免有北宋后无词之叹也。</P><P>文以情动人,情为意之真。名家手笔,情景交融,意理兼备。其辞藻堆砌,或清俊秀丽,或深美闳约,皆妙若天成,毫无矫揉造作之态。文章是心灵的感悟,不是随随便便发几句感慨就可以打动人心的,必须要经过你心灵的评判与历练,只有发自真心,才有可能引发读者的共鸣。这也是为什么现在的书籍,必须经历多年的沉淀才值得观看的原因。</P><P>六)
" m" z# F* R4 I贰捌:叔本华曰:“抒情诗,少年之作也。叙事诗及戏曲,壮年之作也。”余谓:“抒情诗,国民幼稚时代之作也。叙事诗,国民盛壮时代之作也。”故曲则古不如今,词则今不如古,盖一则以布局为主,一则狞兴而成故也。</P><P>王先生这席话,将叔本华的观点深化开阔。以一种大局观对文章的内涵给予评定。时代造就英雄,同样时代也成就文人。无论是少年和国民幼稚时代,还是壮年与国民盛壮时代,都是决定人的重要因素。用李煜前后期的词来作对比,就会有豁然明朗的感悟。当然,这其中也取决于人的主观因素,没有适时的阅历与感慨,有何来的词曲呢?之所以遗憾的说张爱玲只能是一位出色的作家,而不能成为一个伟大的作家的原因就在于此了。</P><P>九)
/ `: `: J7 y- }5 P; q( X叁捌:社会上之习惯,杀许多之善人。文学上之习惯,杀许多之天才。</P><P>这里的“习惯”可以理解为“惰性”,也可以理解为“评定的标准”。惰性让人们没有创新的精神,安于现状,不求进取,死于安乐。评定的标准却更为可恶。他铲除了新生的苗头,并无情的将动摇的人们处以极刑,使世界一片黯然,了无生机。然而,人们总会在沉默中爆发,尽管会迟一些,但终将取得胜利。</P><P>十三)! w5 R) [9 T; }. F4 t. ?
伍伍:诗中体制以五言古及五、七言绝句为尊,七古次之,五七律又次之,五言排律为最下。盖此体于寄兴言情均不相适,殆与拼体文等取。词中小令如五言古及绝句,长调如五七律,若长调之《沁园春》等夔,则近于五排矣。</P><P>在短小的篇幅内叙述无尽的内容,表达深刻的情感是对文字驾御的高明。但事不可一概而论。在体制上确定谁尊谁底是很不适合的,就像叙述文、应用文、说明文相互比较一样。不同的文体适合表达不同的内容,五古及五、七绝是多名篇,盖因篇幅短小,信手拈来便为佳句,但其在叙事、抒情上有其不可避免的弊端,不如五、七律排那样客观、直白、贴切、感人,此等论调,用于词亦是。因此,没有体制之高下,只有人心之有无。</P>
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发表于 2004-11-25 12:02:18 | 显示全部楼层

为志穷余日 古韵入箫琴

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――读广寒《五律·清风斋八咏》零星感受

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今日见广寒贤侄发《五律·清风斋八咏》于中国诗歌联盟●诗词曲赋版面,读后有感于心,余韵绕耳。篇中诗成八首,律用五言,首首合律,言言韵圆,虽慎用典,语简意全。现试浅释之:3 u U& p: y' m, s& G; E, S7 w1 N - g5 {' |* k/ `: `1、主题――为志穷古韵。 + A' Y7 r4 [4 o $ U( X5 ~4 F+ h 《尚书》云:“诗言志,歌永言,声依水,律和声。”。一个人的志趣,反映在其诗中,无论是一首或是一组,都会自然而然体现出一个主题、一种倾向。如果要找出《清风斋八咏》的主题,我想用广寒第四首中“为志穷余日”和第七首中的“古韵入箫琴”的句子来归纳应是恰当不过的。且看,诗人第一首中的“留云飞鹤向,洗墨宿心还”,第二首中的“殊俗穷志隐,何室起书音”,第三首中的“奉笔书斋静”,第五首中的“卷语无为意,开篇自有由”及第六首中的“书斋呈拙墨”等句,都表露了诗人立志于“古韵入箫琴”的志向。且要语不惊人誓不休,其中“长松出碧色,雨后赠新颜”便是一证。

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2、基调――闲来唯竹径。

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综观八首,可感其基本格调是:荡漾于紫竹疏林,徘徊在菊旁柳下,寻幽入石林曲径,自囿在陋室书斋,沉湎于文墨古韵。

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荡漾于紫竹疏林――“清风紫竹间”,“路远有疏林”,“阶前竹径斜”,“闲来唯竹径”。其中便可解其之隐竹林志向。

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徘徊在菊旁柳下――“雾里菊花黄”,“柳下人垂钓”,“柳岸岚烟起”,“ 花黄凝厚色”。其中时而见柳影,时而闻菊香。

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寻幽入石林曲径――“白鹤山中尽,闲琴石上吟”,“阶前竹径斜”,“途中曲折幽”,“月白如霜雪,风清隐石林”。其中依稀能触石径意,可生花鸟情。

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自囿在陋室书斋――“殊俗穷志隐,何室起书音”?“奉笔书斋静,ersonName ProductID="闻" w:st="on">闻ersonName>君陋室香”,“书斋呈拙墨,曲意洗闲愁”。隐约之间感觉其中笔墨痴情。

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沉湎于文墨古韵―― “洗墨宿心还”,“殊俗穷志隐,何室起书音”,“奉笔书斋静”,“卷语无为意,开篇自有由”,“书斋呈拙墨”等言,无不表现出诗人那跳动着的古韵情怀。

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然而诗人很少有抬眼远望,放绪驰思,志出韵外,指点湖山之举动,是为君之遗憾所在,谓诗之纰漏,情之萧索。 $ Z, o' P: U2 J, u) K! D6 @% o& W/ p/ y/ h/ k( g4 I. q 3、色调―― 花黄凝厚色。

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细品下来,给人总的感觉是:有颜欠明快,有色少艳鲜;有光见凄冷,有彩未缤纷。

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有颜欠明快,有色少艳鲜――“有客烟村尽,江枫问草堂。阶前竹径斜,雾里菊花黄”。其中:烟、枫、竹、菊,烟未见其青白,枫未见其丹红,竹未见其苍翠,菊未见其金黄。同样“长松出碧色,雨后赠新颜”,“ 花黄凝厚色,日落有余音”。长松、雨后、黄花、落日都是此类句子; ) x, L; |( E, Z 有光而凄冷,有彩未缤纷――“明月高楼上,清风紫竹间”,“闲来唯竹径,病去倚危楼”,“落叶于霜冷,书生不复求”,“花黄凝厚色,日落有余音”,“月白如霜雪,风清隐石林”等都属于这类句型。; f/ _: e* N% [& S1 i! ^9 g! C* ?

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4、情调――少有白头怜。 # o$ e* g; E. U, x% X4 b9 X

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少年爱登楼――忆之桃源,牵之世外,志穷殊俗,尽隐白鹤。柳下观垂钓,日落听余音。大都是少年爱上层楼之音。 / {) U- S( I% |7 |# v梦中生好韵――“几时和靖临”是梦,“相随倾一梦”亦是梦,“悠悠唯一梦”终究是梦,梦能入吟,吟中得诗,而是自然。% v! o8 J! L% H* d, W2 G; Z4 i4 y+ x ! M/ d' m& v: Y, g" ^/ Z% m5 \5、韵调――奉笔书斋静。, @9 [& P5 P; I, l# u- p- Y' w

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韵畅诗成――五律八首,押用六韵,选韵适意,韵畅诗成。清风斋之喜诗词曲赋之志趣凝之于诗韵之中,是为好。

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调音深沉――清风斋吟,凡此八首,调无激越,音欠高扬,声沉气短,清风轻飏。余认为:此当避免之。而应少年得志,击水驰缰。' j* T4 l7 {/ @2 |6 V

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上之点滴,一时心得,谈有不妥,诸家正之。

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【附】广寒《五律·清风斋七咏》 % I! Q ~0 F9 W7 O B# E$ x" ?# [# s5 X+ @# k % b% z, x) q/ l$ A

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# T [9 y) W' C' {. d明月高楼上,清风紫竹间。留云飞鹤向,洗墨宿心还。远水桃源忆,平生世外牵。长松出碧色,雨后赠新颜。 , ?5 `) M- k- M3 _$ Y* T % t& ^, D$ t0 [4 Z: C6 |- b Q: }- X8 O 江长安水月,路远有疏林。白鹤山中尽,闲琴石上吟。殊俗穷志隐,何室起书音?明我长相忆,几时和靖临? 7 u4 ]" Q! R. u0 ? ( t# y1 W( \0 G& K n 2 o' Q2 _. B2 @/ Z1 a/ n有客烟村尽,江枫问草堂。阶前竹径斜,雾里菊花黄。奉笔书斋静,ersonName ProductID="闻" w:st="on">ersonName ProductID="闻" u1:st="on">闻ersonName>ersonName>君陋室香。相随倾一梦,夜色养儿郎。$ Q# ^" X5 Y7 j" I: g 1 Q' {4 _" z/ d" h) _' F! F 1 r& R8 v% g: R! [2 a. B$ Z+ n! P 菊老白云天,清风玉露篇。归村秋雨复,舞墨石琴前。为志穷余日,行船渡旧年。时危鸿雁寄,少有白头怜。' Q& h+ p: {# d3 D * f" d/ Y! |0 N6 r 8 e3 D# i- r& N" y9 l

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5 w' u/ g$ u" z& j) Z 天寒一夜秋,雨后弄扁舟。柳下人垂钓,途中曲折幽。闲来唯竹径,病去倚危楼。卷语无为意,开篇自有由。& o$ x& S; b: z9 J9 s , h, X) w Y% A" T7 c . v& R4 s! k7 W: |7 ^ k0 E! Q7 O 行风雨后秋,夜幕步琴楼。柳岸岚烟起,池边石镜眸。书斋呈拙墨,曲意洗闲愁。落叶于霜冷,书生不复求。 2 e' R& n( n4 O4 K # p( w7 H7 k0 b3 Q7 {4 W; y1 s) o3 m" G, [ 人影阶前寂,秋来我自吟: 花黄凝厚色,日落有余音。月白如霜雪,风清隐石林。悠悠唯一梦,古韵入箫琴。 9 r0 X- j: l+ d& h7 n+ g# \ 3 ~ D0 j& }* E/ |+ F+ E, k6 W/ h7 Q. E8 a 凉风七月生,夜雨五更清。少向红楼处,长听紫竹声。溪流云雾映,叶落鸟虫惊。泛水居幽谷,归来与鹤行。

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[此贴子已经被作者于2004-11-25 16:39:32编辑过]
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发表于 2004-11-27 23:50:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:13 编辑 8 P9 k$ e  @0 t! I+ A" w6 j

$ F8 S6 S& Q0 J  R最好是都如梅兄一样的诗话形式:)4 _+ b2 _6 m1 Z
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发表于 2004-11-30 12:30:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:13 编辑 9 I: c; c& v, e. ^* B: I3 K
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<P>《从夜诗话》(选五):</P><P>一</P><P>凡诗者,贵自心画;出之于他,则诗之气必为所消矣。</P><P>二</P><P>古有云:大雅含弘、量苞山薮,谓貌耳;实执之,则若高穹放鸢,以绳牵、力张于手,似鼓如瀑,旋欲飞矣。概沉浑者皆有此气;空描肌色,摭采不深,必讦直失渊,平钝终浅。余尝言,一床黄叶,难昧秋之老味。</P><P>三</P><P>余读唐诗,必感之;读宋诗,必体之;殆至明清,当以深察方可得。时境不为一,故亦不宜一目青白;此或为古来厚薄所分制其取道也。海溪之别,各具其妙;如是方可为读诗之法。</P><P>四</P><P>诗以直写,不尽文贲之能,亦可独帜精神,以实弗虚耳;概言:丝麻虽华,无复菅蒯之质;亮月皎皎,终取他日之光。</P><P>五</P><P>古今之吟作,可字法、句法、章法为裁。字法者,以只字胜,漆夜孤星为是,使人过之弗忘,然终疏于体势;句法者,一二妙句互勾连,造警遗世,亦常流于人口,而常怠乎怃然;章法者,从之如流,不见锋芒刺棘,若平芜舒尔;无特字而生妙,亦不见句痕,自成风流,和盘愈读而蕴深味,惜无奇感;然三者兼具者,尤少矣。</P>6 V  a; x% e3 M* {( h, o$ L; C& V) m
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发表于 2004-11-30 15:57:44 | 显示全部楼层

[原创]梨园诗话(选五则)

本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:13 编辑
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<P align=center 0cm 0pt; none? mso-layout-grid-align: center; TEXT-ALIGN:>梨园诗话(选五则)
! L/ X7 {- g, I. O# V3 R<p>4 S% v+ ]7 a) F' B8 j
<P align=left 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: break-all; WORD-BREAK: TEXT-ALIGN: widow-orphan? mso-pagination: left; 15.75pt;>1剑术的最高境界是心中无剑,同样诗词的最高境界也是心中无诗词,就是没有前人和今人的影子。 诗词同任何艺术一样也讲究技巧,但她的最高技巧是无技巧。但无论怎样运用技巧,还是以自然为上。所谓空山深谷,流水落花也!
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$ e6 J" |" M/ {# q8 @$ w% K<P align=left 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: break-all; WORD-BREAK: TEXT-ALIGN: widow-orphan? mso-pagination: left; 15.75pt;>2有生命力的网络诗词作品,不是用所谓的你 的帖子中 正文含有 禁 忌语,请删 去后重新 发 贴或是提交信息中包含敏 感 词汇:比如自由,请你更正,或是被 编 辑直接 删去等方式所能禁 止的。东坡、金圣叹、李渔等人的作品被 禁,却至今犹存。是因为他们的作品具有 真正的文学、历史、艺术价值。作为网络诗词作者、爱好者,还是少发点议论和牢骚,多写点诗词,多读点古今诗词。因为作品最有说服力。你主张什么,去实践吧!少点空头议论,多做点学问吧!诗坛上的任何吹、捧、抬、踩都是徒劳无功的 ,因为诗词作品的最好裁判是读者,是一代代的读者。只有诗词作品才可以替你说话的。& w& M0 q, I  L! M3 R1 q& T
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<P 0pt? 0cm>3愤怒出诗人。心灵永远不要沉寂,要象无风的大海,表面风平浪静,心底却惊涛骇浪,这才是诗词创作的最好境界。又如葛洲坝之洪水,积累到一定程度,不泄洪不足以畅其流。行于其当行,止于其当止。如此,方得诗词三昧矣!/ Q4 M% P7 |0 h: ^
4论诗有性灵说、神韵说、肌理说等理论,余《梨园诗话》中论诗力主人格说,没想到此论遭到某些网络诗词作者的大力反对,甚至认为汪精卫的诗比陈毅的还好,诗和人应分开来看。余深忧之,故有<FONT face="Times New Roman">“</FONT>大书志士忧时泪,人格高于诗格长<FONT face="Times New Roman">”</FONT>之感,因此草成一律以为警醒:“<FONT face="Times New Roman"> </FONT>茂林修竹染秋霜,金石图书满院香。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>吞吐百家求妙谛,贯通万物著文章。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>清风一缕胸怀出,浊浪千层画上藏。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>自古诗词非小道,要将人格大张扬。”<p></p>+ Z) x" _! x5 _5 T/ C2 K
<P 0pt? 0cm><FONT face="Times New Roman">5</FONT>历代不少诗人词家,无不热爱祖国的大好河山。他们登高而舒啸,临清流而赋诗。登山则情满于山,观海则情溢于海。许多名胜古迹大川寺庙之所以闻名于世,往往得益于他们绝妙诗词的传神描绘。江山也要文人捧。古往今来,莫不如此。今天,我们行走在这片古老的大地时,在不少景点都可以看到古今文人的题咏。碑廊石刻,诗文书画,都是一座座艺术的长廊。在旅途中,尤其诗词爱好者,切莫错失机会。诗词与山川、名胜、风俗、人事相映照来读会更有情趣,获益更深。
$ c  c' ]. N1 s% p7 ~8 E1 [2 O<P 0pt? 0cm><BR line-break?>4 X8 K% M- ^+ X& Y- \1 c! ^6 B, h
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[此贴子已经被作者于2004-11-30 16:38:39编辑过]

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