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[注意]中国北社第一期诗刊“诗词例话”投稿

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发表于 2004-11-11 12:36:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2004-11-15 13:21:14 | 显示全部楼层

梅庐诗话

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当今些须人讥青年人之情爱烦忧或清丽小令,以为心无大志,心不求大志,文不求高义,只仿前人耳。梅子以为此苛论也,亦陈腐滥调耳。《随园诗话》中举《关雎》一篇,梅子以为是。且上古又不独《关雎》言此。今人学诗者,具自以为是,驳他一概一人之论,殊不知自不求其深意,孰讥孰被讥焉?一叹!

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十一

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吾近来常思几事,乃旧诗之创新耳。或曰:“创新者,异想天开也”,余亦以为是。诗自古评家乃曰“言志、言情”,志者,为世言者;情者,亦世言也。志豪,情婉,大体同,意趣谐,犹如曲径通幽也,是谓雅致。雅致,从言从体。言者,汉学之基也;体者,章法也,犹如堂皇之楼阁也。基不实体不牢,暖寒不谐,失为陋格。陋格者,雅致全无也。除此废言,吾曰求雅致者,不畏基料为旧,旧乃牢者,言其有物者,运旧生新韵者,方为雅致也!创新或引实入虚也。

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十六

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识得周君久矣,现久未见得,其词犹在忆耳,其词《一络索》中“梨花疏淡明月里,长向碧栏依。何处芦管折柳声,吹碎了,人儿意。梦里萧郎何忆?醒来泪湿衣。欲寄明月凄凉语,那人儿,得见么?”意儿依依,可见一斑,今人言女儿词者多矣,然周君为好,其旧诗亦略有得也。其在《剑客行》“沧桑江湖沧桑人,试问天涯远近否?”味真;《春江花月夜》“星汉皎皎无分野,辉映春江绿波柔。请风拂带已销魂,明月舒波欲窥人。江流寂寂水石冷,雁掠玉镜不留痕。”意近切幽;《励书生》“十载苦读非为利,一朝斯报不需忧。勾饯也曾尝苦胆,孔明原本卧山丘。当整山河存壮志,莫愁无处写春秋。来日方长显身手,是时愿谢苦作舟。”此诗先前未细读,而今于幽夜细看,滋味浓亦壮志凌云耳,然《题武侯祠》中“我自归隐山中月,不对子期莫操琴。”又隐如仙者,此或概文人性情也。周君于《述怀》二首中亦多有佳句,若一“清风濯我衿,素月浮西墙。滟滟随意生,秋阶步步凉。”“心逐魂梦去,酒更何人狂?山川十万里,乡情孰短长?”二中“吾爱蜀天暮,瞑色入西极。低云排雁阵,清风曳长衣。苕菜花翻乱,麦秀穗初齐。明月动幽茫,霜浸南山溪。”“狂啸无人问,古来俱尘泥。不如秋风起,犹得任意栖。”等均为佳句

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三十

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青岛梅园,于李沧,离浮山约四十余里,延崂山下,高低山岭,溪湖其中,有梅260余品,万余株。亦盆景棚中,幽香扑鼻,映溪流潺潺,书止水静逸,浮古木柴门以为桥,驾白云以驻驿亭,回廊蝶飞,登台蜂舞,谐诸峰以挨天际,发幽人之想也! ; a! T& G6 P/ R 余曾与岛城疏影游之,歆叹无止。余曾言:“李沧梅意笑,北国士文骚。欲揽乾坤卷,思将傲骨劳。三看三顾首,一步一评高。兴纵云丛际,花繁紫气毫”,而疏影和韵得:“拈花相浅笑,曲径绕风骚。窃玉姑抛卷,偷闲暂忘劳。风标绝众首,雪韵领独高。行尽薰然际,酡颜把紫毫”,以为更妙。吾作得“访梅”五首,可备。疏影还作得一“会子遣游兴,寻庵探雅风。柳扬山蕴绿,梅曳水摇红。馥馥蜂先晓,翩翩蝶与同。勾沉处士意,此境寡缘逢”,亦有趣味。疏影不常为诗,而为诗者,必有妙趣,此亦应为长为诗者而不能工者一警。

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三十四

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最近读亿翁《心史》,亿翁善为墨兰,亦善题兰,乃古今少有爱国之士。梅庐每读具为长叹。又近前国之钓鱼岛事件,诗友具一痛心,凡为诗咏记。余愚昧生性,常保自身,以为安然。而梦却飒飒难脱艰辛,每为痛楚,亦不当言耳。

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发表于 2004-11-17 10:51:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:12 编辑
( ~: h8 _2 c7 v( x
% |7 t3 q, W: k/ f. m' K# S( e# V5 X<P>诗评一则,待审!!补全文如下:</P>
( z3 K% _# {0 Z- _<P><b>诗评:清寒催傲骨 丛中一品优9 }& l* W# [6 [  w  T
</b></P>
2 P/ f7 m8 Z0 z. M0 O& @. [1 h<P>清寒催傲骨 丛中一品优
9 s8 n' D* G; Y: N6 M$ J0 v1 D& [                   ——浅析寒泉居士之《咏菊诗六首》</P>
2 d2 {% O* D3 ~5 V1 D<P>     前日见寒泉居士之《咏菊诗六首》很是喜欢。读之再三,不忍释怀。冒昧出笔,浅析一篇,还望诸方家指正! 寒泉先生之《咏菊诗六首》,是我见过的今秋诸多写菊诗中比较别致的一组。整篇从【菊展】、【菊醉】、【菊暮】、【菊娇】、【菊傲】、【菊笑】六种角度分别对菊花进行了描述,娇艳有之、妖娆有之、淡雅有之、傲然有之。。。言之有物,思之有情,辅以图画,情景交融,可谓大观。王国维《人间词话》中云:“诗中体制以五言古及五、七言绝句为最尊。”寒泉先生六首皆为五绝,格调优雅,韵律悠扬,兼合古朴清新之气息,虽别句略有瑕疵,却也无伤大雅,堪为佳篇。</P>
2 r5 I+ j# ~0 L<P>    主旨鲜明,言物及思。组诗共有六篇,篇篇辅以图画,每篇图画皆能映衬诗中主旨,却又并不显得鹊巢鸠占,诗似出于画,实则超越于画之外。画只能是诗的补充,人们从诗中读到的,要比在画中看到的更为意味深远。我亦常看见有为画题诗者,也曾自题三两笔,却只觉得其言在画内而鲜出其外者。不若此六首,句句惹人思量。尤其第二首之“篱边人独醉,一梦到天涯”;第六首之“本是风尘客,求真到此间”。言菊?言人?言情者也!菊既是人,人既是菊,二者无我无物,千般姿态,万种风情流露其间。诗主人着眼于物,以自身为基点,用细腻的笔触将深深的感慨融入其间。“篱边独醉,一梦天涯”的洒脱,悠然中含着无奈与向往,若不是无所寄托,谁肯独醉?若不是有所追求,谁又能梦里天涯呢?而“本是风尘客,求真到此间”就更为突出的表现出“人”的气息,菊本风尘客,人又何尝不是呢?此间求真,此“真”何“真”?不外人生之真谛矣!六篇诗文由菊喻人,物寄情思,感慨尤深!</P>
5 |% @  b1 l9 d- h<P>      格调优雅,韵律娴熟。咏物之诗,必然要了解物态的含义。菊,秋霜催就,寒肌玉骨,向来为古之清雅之士所喜。古往今来,咏菊之诗必然格调高雅,这也同样要求写诗的人人格高雅。倘若不能深刻的理解,单凭表面做功夫,恐怕写出来的诗也会流与俗落。然,由于每人才情有限,写出来虽有风骨却情趣不足,未免让人若有所失。寒泉先生先生此六首文才兼备,堪称此类中优。篇文下笔老成,格律娴熟,修辞措辞俨然大家之态。白描之处多见佳句如:“青草侵花径,红榴映日斜”、“西院归鸦噪,东篱缀菊英”,对偶得体,颜色、方向的对比使全诗景物开阔完整。诗中行笔自然带着一派清高悠然之气息:“娇姿空惹妒,清气溢人寰。”、“款款无尘意,翩翩窈窕行。”无不道出菊之风格,难得自然流畅,惹人品味。组诗中佳句颇多,妙在自然,如上述所选句子,平淡中带有韵味,让人回味绵绵,难得没有落的俗套,可说是一大亮点。六篇之中前四首韵脚深沉,余味颇多,后两首略嫌平淡,但读起来尚算琅琅上口,婉转悠扬,也算难得,亦值得注意。</P>/ H% N) P2 u) L+ L+ t8 G
<P>      然,此组诗中,并非无瑕疵可寻。此组诗虽然句境颇佳,但是难免落得俗套,千百年凡咏菊者,未尝不是如是。因此,即便纵有才情,也不免沦落为古人余音。又有稍许地方意象不足,诗情欠缺,如:“露滴清姿瘦,霜侵憔悴痕”、“晨霜惊梦醒,傲骨自天生”就显得单薄不够开阔了!另有文略嫌离题者:【菊暮】通篇不过“东篱缀菊英”一句而已!若描述其他。【菊笑】一篇结得不好,有头重脚轻的感觉!另有一些词语的运用皆有商榷的余地,但个人表述不同,因而不再列举。虽如此,但今秋写菊者,无外其左右者也!</P>0 D2 w/ V% N6 D1 j' ^3 P5 x# T
<P>      以上皆为本人草见,倘若有什么不对的地方,还请诗主人与诸位给与指正,光影在此谢过!</P>
. w* D$ @% }+ f<P>原诗图如下:</P>
3 Y( U3 G" q8 L* ^& t7 B9 \<P>【五绝 · 菊展】04/10/29 / \1 x$ f" F# I( G# M( [
<P>  S# r1 t" Q5 J, n# ]4 h
<P>繁华世纪园,一派菊乾坤。露滴清姿瘦,霜侵憔悴痕。
* q' y+ \! I- U5 B$ |: _<P>
8 \/ X# h2 j& q9 e1 O<P>
0 T1 Y  M; c( [6 v% T<P># j3 O- ?7 a4 ^3 b/ h
<P>$ p5 R9 [) K% ?! P! y/ j
<P>【五绝 · 菊醉】04/10/29 9 g  _; G5 l2 }
<P>
) ]: n8 m; s2 l9 c( l1 A( _- Q, s<P>
4 Z! C6 |8 `3 B- f+ z, r& c<P>青草侵花径,红榴映日斜。篱边人独醉,一梦到天涯。
, `3 H3 H& Q& N0 a- Z<P>$ m( t( z  X& q. m
<P>
$ }6 F7 W5 D) s3 s1 F<P>! c; }5 U- l; L& g7 s- w7 n  _3 ~
<P>
2 f  m4 o7 B: {& u% i<P>【五绝 · 菊暮】04/10/30 8 A* P/ `$ F  P$ N" }# F/ K. S
<P>& k- V' x6 q8 S6 R6 ]: I
<P>
- V) }, O1 k" b, a7 S0 |6 }; o  w<P>西院归鸦噪,东篱缀菊英。日暮千家暗,月圆万户明。
1 b+ ]+ D% Y. f/ H& d<P>4 a( `5 e3 S& s" E9 p
<P>5 _" a, {2 r: H: X/ H0 s7 C
<P>
! w) o0 y' {0 A) ?, l7 Z<P>7 k& I1 v+ B2 M+ j3 G; E5 x
<P>【五绝 · 菊娇】04/10/31 ' f- {# V- Q' Z8 R% C; x$ ?5 p
<P>
+ g& N# N* o1 |2 d  a" a5 c: A<P>
; s5 @: g7 _2 Z; A! c1 N+ o+ c( B9 i<P>懒遂春风意,勤随玉镜闲。娇姿空惹妒,清气溢人寰。
0 @5 ^, S2 y' H% S# @<P>( t5 i* ^! B3 `1 M8 R- l, t* w7 H6 k
<P>+ I& ]; P! \4 i* t7 s
<P>
/ f  j0 a$ G/ u8 Y2 [' }# q<P>6 f. R' l% ~' y' @1 }6 \3 N7 L
<P>【五绝 · 菊傲】04/11/2 2 d' z  b1 L- z8 _" z; A& G
<P>3 b; U+ S3 \- y, w% y
<P>
6 s4 t( x$ b6 N/ H<P>款款无尘意,翩翩窈窕行。晨霜惊梦醒,傲骨自天生。 * Q" o/ E4 I/ H$ _8 ]) ~
<P>9 w8 h* r8 {2 l  S; I  C3 J
<P>
8 S( l4 ~. k0 I. s! f<P>【五绝 · 菊笑】04/11/5
6 D( S2 z$ ~9 f' I8 I<P>  B! i  d& d' t* s5 l7 p
<P>7 \+ k5 g2 z- H/ Z* |# C
<P>本是风尘客,求真到此间。寒泉随石影,俏菊笑开颜。</P>+ C$ o* e5 [  ^6 Z' m' w3 B
[此贴子已经被作者于2004-11-17 11:05:40编辑过]

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 楼主| 发表于 2004-11-17 11:02:09 | 显示全部楼层
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发表于 2004-12-1 13:04:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:12 编辑 8 o2 H4 q7 G5 g( v7 E- E4 W$ `& d9 a
6 O6 I9 u4 L: ]+ O  p" S- B; g
呵呵,林宇兄好论  I4 M# {( }9 {& {7 l9 f
+ e" z; N- K) @3 ~( |3 N) ]8 n0 d
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发表于 2004-12-1 15:34:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:12 编辑
( S5 T! b9 P' I# e" \1 B! k+ I  K" s' x( y9 q0 L+ x- B
<P><b>《人间词话》拾碎 摘4则</b></P><P>(二)7 P; E% X4 J3 ?) N/ V! t1 B# n' ^
柒:大家之作,其言情也必沁人心肺,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇揉装束之态。以其所见者真,所知者深也。持此以衡古今之作,否不失一。此余所以不免有北宋后无词之叹也。</P><P>文以情动人,情为意之真。名家手笔,情景交融,意理兼备。其辞藻堆砌,或清俊秀丽,或深美闳约,皆妙若天成,毫无矫揉造作之态。文章是心灵的感悟,不是随随便便发几句感慨就可以打动人心的,必须要经过你心灵的评判与历练,只有发自真心,才有可能引发读者的共鸣。这也是为什么现在的书籍,必须经历多年的沉淀才值得观看的原因。</P><P>六)6 C# X1 e& g  _. G
贰捌:叔本华曰:“抒情诗,少年之作也。叙事诗及戏曲,壮年之作也。”余谓:“抒情诗,国民幼稚时代之作也。叙事诗,国民盛壮时代之作也。”故曲则古不如今,词则今不如古,盖一则以布局为主,一则狞兴而成故也。</P><P>王先生这席话,将叔本华的观点深化开阔。以一种大局观对文章的内涵给予评定。时代造就英雄,同样时代也成就文人。无论是少年和国民幼稚时代,还是壮年与国民盛壮时代,都是决定人的重要因素。用李煜前后期的词来作对比,就会有豁然明朗的感悟。当然,这其中也取决于人的主观因素,没有适时的阅历与感慨,有何来的词曲呢?之所以遗憾的说张爱玲只能是一位出色的作家,而不能成为一个伟大的作家的原因就在于此了。</P><P>九), K9 E4 @/ _# j8 M- p/ q
叁捌:社会上之习惯,杀许多之善人。文学上之习惯,杀许多之天才。</P><P>这里的“习惯”可以理解为“惰性”,也可以理解为“评定的标准”。惰性让人们没有创新的精神,安于现状,不求进取,死于安乐。评定的标准却更为可恶。他铲除了新生的苗头,并无情的将动摇的人们处以极刑,使世界一片黯然,了无生机。然而,人们总会在沉默中爆发,尽管会迟一些,但终将取得胜利。</P><P>十三)  H2 P. |: ]$ W) r$ `8 t' h* H
伍伍:诗中体制以五言古及五、七言绝句为尊,七古次之,五七律又次之,五言排律为最下。盖此体于寄兴言情均不相适,殆与拼体文等取。词中小令如五言古及绝句,长调如五七律,若长调之《沁园春》等夔,则近于五排矣。</P><P>在短小的篇幅内叙述无尽的内容,表达深刻的情感是对文字驾御的高明。但事不可一概而论。在体制上确定谁尊谁底是很不适合的,就像叙述文、应用文、说明文相互比较一样。不同的文体适合表达不同的内容,五古及五、七绝是多名篇,盖因篇幅短小,信手拈来便为佳句,但其在叙事、抒情上有其不可避免的弊端,不如五、七律排那样客观、直白、贴切、感人,此等论调,用于词亦是。因此,没有体制之高下,只有人心之有无。</P>
4 O; M' R9 q$ z& I$ C5 E7 {/ v; ~( W9 m! c6 j4 c
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发表于 2004-11-25 12:02:18 | 显示全部楼层

为志穷余日 古韵入箫琴

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――读广寒《五律·清风斋八咏》零星感受

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今日见广寒贤侄发《五律·清风斋八咏》于中国诗歌联盟●诗词曲赋版面,读后有感于心,余韵绕耳。篇中诗成八首,律用五言,首首合律,言言韵圆,虽慎用典,语简意全。现试浅释之: / z" r& l8 C" w. p9 j. W/ `. Z. p2 k* O 1、主题――为志穷古韵。5 v; @( R, T/ i* [. s ! j. o { c" o% h. _0 _ 《尚书》云:“诗言志,歌永言,声依水,律和声。”。一个人的志趣,反映在其诗中,无论是一首或是一组,都会自然而然体现出一个主题、一种倾向。如果要找出《清风斋八咏》的主题,我想用广寒第四首中“为志穷余日”和第七首中的“古韵入箫琴”的句子来归纳应是恰当不过的。且看,诗人第一首中的“留云飞鹤向,洗墨宿心还”,第二首中的“殊俗穷志隐,何室起书音”,第三首中的“奉笔书斋静”,第五首中的“卷语无为意,开篇自有由”及第六首中的“书斋呈拙墨”等句,都表露了诗人立志于“古韵入箫琴”的志向。且要语不惊人誓不休,其中“长松出碧色,雨后赠新颜”便是一证。

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2、基调――闲来唯竹径。

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综观八首,可感其基本格调是:荡漾于紫竹疏林,徘徊在菊旁柳下,寻幽入石林曲径,自囿在陋室书斋,沉湎于文墨古韵。

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荡漾于紫竹疏林――“清风紫竹间”,“路远有疏林”,“阶前竹径斜”,“闲来唯竹径”。其中便可解其之隐竹林志向。

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徘徊在菊旁柳下――“雾里菊花黄”,“柳下人垂钓”,“柳岸岚烟起”,“ 花黄凝厚色”。其中时而见柳影,时而闻菊香。

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寻幽入石林曲径――“白鹤山中尽,闲琴石上吟”,“阶前竹径斜”,“途中曲折幽”,“月白如霜雪,风清隐石林”。其中依稀能触石径意,可生花鸟情。

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自囿在陋室书斋――“殊俗穷志隐,何室起书音”?“奉笔书斋静,ersonName ProductID="闻" w:st="on">闻ersonName>君陋室香”,“书斋呈拙墨,曲意洗闲愁”。隐约之间感觉其中笔墨痴情。

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沉湎于文墨古韵―― “洗墨宿心还”,“殊俗穷志隐,何室起书音”,“奉笔书斋静”,“卷语无为意,开篇自有由”,“书斋呈拙墨”等言,无不表现出诗人那跳动着的古韵情怀。

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然而诗人很少有抬眼远望,放绪驰思,志出韵外,指点湖山之举动,是为君之遗憾所在,谓诗之纰漏,情之萧索。 ' T `3 J7 V- t' i5 J1 k% K6 e6 ~, s. ~# `/ \4 { 3、色调―― 花黄凝厚色。

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细品下来,给人总的感觉是:有颜欠明快,有色少艳鲜;有光见凄冷,有彩未缤纷。

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有颜欠明快,有色少艳鲜――“有客烟村尽,江枫问草堂。阶前竹径斜,雾里菊花黄”。其中:烟、枫、竹、菊,烟未见其青白,枫未见其丹红,竹未见其苍翠,菊未见其金黄。同样“长松出碧色,雨后赠新颜”,“ 花黄凝厚色,日落有余音”。长松、雨后、黄花、落日都是此类句子; ! y5 P( q) O& O 有光而凄冷,有彩未缤纷――“明月高楼上,清风紫竹间”,“闲来唯竹径,病去倚危楼”,“落叶于霜冷,书生不复求”,“花黄凝厚色,日落有余音”,“月白如霜雪,风清隐石林”等都属于这类句型。 - ~7 v0 H$ O: a* Z

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4、情调――少有白头怜。 " T0 [+ y" Q6 ~# Q

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少年爱登楼――忆之桃源,牵之世外,志穷殊俗,尽隐白鹤。柳下观垂钓,日落听余音。大都是少年爱上层楼之音。 2 }; b6 z8 \: ~+ l: t2 C0 l梦中生好韵――“几时和靖临”是梦,“相随倾一梦”亦是梦,“悠悠唯一梦”终究是梦,梦能入吟,吟中得诗,而是自然。 / U0 L Q; r( |9 L! g8 V: k; Z: l6 @/ V5 n2 d [" i3 K 5、韵调――奉笔书斋静。 W* w: G" d+ |7 `9 G! _, w

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韵畅诗成――五律八首,押用六韵,选韵适意,韵畅诗成。清风斋之喜诗词曲赋之志趣凝之于诗韵之中,是为好。

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调音深沉――清风斋吟,凡此八首,调无激越,音欠高扬,声沉气短,清风轻飏。余认为:此当避免之。而应少年得志,击水驰缰。! k$ D4 Y8 f# N+ ?3 ?" t

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上之点滴,一时心得,谈有不妥,诸家正之。

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【附】广寒《五律·清风斋七咏》 % _. I6 Q8 u& ^2 ~/ e5 }# }( y- @' u, N9 y C $ s+ \2 m% B' }/ {7 m R

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: F* q, T D7 U0 C 明月高楼上,清风紫竹间。留云飞鹤向,洗墨宿心还。远水桃源忆,平生世外牵。长松出碧色,雨后赠新颜。( f9 w& L8 o- r0 i0 c! d T1 f& B6 |, X& l 9 d1 C9 S8 d" B5 F! \江长安水月,路远有疏林。白鹤山中尽,闲琴石上吟。殊俗穷志隐,何室起书音?明我长相忆,几时和靖临?3 m9 v' t& J: c" V" N1 _. c * r4 a: f3 t/ Q: w * {- U. a4 G6 b, |有客烟村尽,江枫问草堂。阶前竹径斜,雾里菊花黄。奉笔书斋静,ersonName ProductID="闻" w:st="on">ersonName ProductID="闻" u1:st="on">闻ersonName>ersonName>君陋室香。相随倾一梦,夜色养儿郎。+ U* O% @! d% S5 t 0 v3 ? s! {6 C: X4 a& ?5 ^0 K3 e# c# D" s菊老白云天,清风玉露篇。归村秋雨复,舞墨石琴前。为志穷余日,行船渡旧年。时危鸿雁寄,少有白头怜。 ' y+ j6 T- ?+ F( K: }+ `3 s- L9 B) H; g3 o. O ) `- S4 F; [( Z# P9 v' E( m, P/ B$ s

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e+ X6 ~$ n' M. Q3 r: e3 f) x天寒一夜秋,雨后弄扁舟。柳下人垂钓,途中曲折幽。闲来唯竹径,病去倚危楼。卷语无为意,开篇自有由。: x0 V4 A3 t3 D1 f% j& f1 R # ]: N2 w% H( b$ r0 ^; ^: D% w3 ?3 ^" y' l3 J& r+ j0 J 行风雨后秋,夜幕步琴楼。柳岸岚烟起,池边石镜眸。书斋呈拙墨,曲意洗闲愁。落叶于霜冷,书生不复求。 / B0 E$ ~& G q2 Q/ H" M) s) |9 O 2 a1 a; B1 q( k L/ I1 O, ] 人影阶前寂,秋来我自吟: 花黄凝厚色,日落有余音。月白如霜雪,风清隐石林。悠悠唯一梦,古韵入箫琴。. a. [: K4 P6 h' s! P: S" B % v! f% c+ S4 d$ c/ `5 s0 G$ X& p/ b 8 A9 F8 u# l, V7 F& V5 {: X凉风七月生,夜雨五更清。少向红楼处,长听紫竹声。溪流云雾映,叶落鸟虫惊。泛水居幽谷,归来与鹤行。

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[此贴子已经被作者于2004-11-25 16:39:32编辑过]
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发表于 2004-11-27 23:50:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:13 编辑 ! v3 ~0 y6 u: u; n- b( ~4 M1 L5 w/ L

4 K1 r: N, v' T& ~; S0 _6 i. X; o; T最好是都如梅兄一样的诗话形式:)
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发表于 2004-11-30 12:30:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:13 编辑 ) ]1 w" o6 v9 Y* i
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<P>《从夜诗话》(选五):</P><P>一</P><P>凡诗者,贵自心画;出之于他,则诗之气必为所消矣。</P><P>二</P><P>古有云:大雅含弘、量苞山薮,谓貌耳;实执之,则若高穹放鸢,以绳牵、力张于手,似鼓如瀑,旋欲飞矣。概沉浑者皆有此气;空描肌色,摭采不深,必讦直失渊,平钝终浅。余尝言,一床黄叶,难昧秋之老味。</P><P>三</P><P>余读唐诗,必感之;读宋诗,必体之;殆至明清,当以深察方可得。时境不为一,故亦不宜一目青白;此或为古来厚薄所分制其取道也。海溪之别,各具其妙;如是方可为读诗之法。</P><P>四</P><P>诗以直写,不尽文贲之能,亦可独帜精神,以实弗虚耳;概言:丝麻虽华,无复菅蒯之质;亮月皎皎,终取他日之光。</P><P>五</P><P>古今之吟作,可字法、句法、章法为裁。字法者,以只字胜,漆夜孤星为是,使人过之弗忘,然终疏于体势;句法者,一二妙句互勾连,造警遗世,亦常流于人口,而常怠乎怃然;章法者,从之如流,不见锋芒刺棘,若平芜舒尔;无特字而生妙,亦不见句痕,自成风流,和盘愈读而蕴深味,惜无奇感;然三者兼具者,尤少矣。</P>
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发表于 2004-11-30 15:57:44 | 显示全部楼层

[原创]梨园诗话(选五则)

本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 11:13 编辑
/ x+ ]$ ?8 j6 C/ }4 R# }; g; k; d5 T( J- c8 Q% P' w
<P align=center 0cm 0pt; none? mso-layout-grid-align: center; TEXT-ALIGN:>梨园诗话(选五则)
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, z+ D/ b" W3 C- B* C<P align=left 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: break-all; WORD-BREAK: TEXT-ALIGN: widow-orphan? mso-pagination: left; 15.75pt;>1剑术的最高境界是心中无剑,同样诗词的最高境界也是心中无诗词,就是没有前人和今人的影子。 诗词同任何艺术一样也讲究技巧,但她的最高技巧是无技巧。但无论怎样运用技巧,还是以自然为上。所谓空山深谷,流水落花也!
) Y( L' _/ l2 J% a/ C<p>0 B' [5 n- S* U# n- H! \% d
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0 b0 U8 Q! U$ r& z" l<P align=left 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: break-all; WORD-BREAK: TEXT-ALIGN: widow-orphan? mso-pagination: left; 15.75pt;>2有生命力的网络诗词作品,不是用所谓的你 的帖子中 正文含有 禁 忌语,请删 去后重新 发 贴或是提交信息中包含敏 感 词汇:比如自由,请你更正,或是被 编 辑直接 删去等方式所能禁 止的。东坡、金圣叹、李渔等人的作品被 禁,却至今犹存。是因为他们的作品具有 真正的文学、历史、艺术价值。作为网络诗词作者、爱好者,还是少发点议论和牢骚,多写点诗词,多读点古今诗词。因为作品最有说服力。你主张什么,去实践吧!少点空头议论,多做点学问吧!诗坛上的任何吹、捧、抬、踩都是徒劳无功的 ,因为诗词作品的最好裁判是读者,是一代代的读者。只有诗词作品才可以替你说话的。) U0 R- K. s2 n: {8 T
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<P 0pt? 0cm>3愤怒出诗人。心灵永远不要沉寂,要象无风的大海,表面风平浪静,心底却惊涛骇浪,这才是诗词创作的最好境界。又如葛洲坝之洪水,积累到一定程度,不泄洪不足以畅其流。行于其当行,止于其当止。如此,方得诗词三昧矣!
6 A  r9 P: w' `  D7 I& V4论诗有性灵说、神韵说、肌理说等理论,余《梨园诗话》中论诗力主人格说,没想到此论遭到某些网络诗词作者的大力反对,甚至认为汪精卫的诗比陈毅的还好,诗和人应分开来看。余深忧之,故有<FONT face="Times New Roman">“</FONT>大书志士忧时泪,人格高于诗格长<FONT face="Times New Roman">”</FONT>之感,因此草成一律以为警醒:“<FONT face="Times New Roman"> </FONT>茂林修竹染秋霜,金石图书满院香。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>吞吐百家求妙谛,贯通万物著文章。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>清风一缕胸怀出,浊浪千层画上藏。<FONT face="Times New Roman"> </FONT>自古诗词非小道,要将人格大张扬。”<p></p>
6 L, @+ }% h7 v) a$ D<P 0pt? 0cm><FONT face="Times New Roman">5</FONT>历代不少诗人词家,无不热爱祖国的大好河山。他们登高而舒啸,临清流而赋诗。登山则情满于山,观海则情溢于海。许多名胜古迹大川寺庙之所以闻名于世,往往得益于他们绝妙诗词的传神描绘。江山也要文人捧。古往今来,莫不如此。今天,我们行走在这片古老的大地时,在不少景点都可以看到古今文人的题咏。碑廊石刻,诗文书画,都是一座座艺术的长廊。在旅途中,尤其诗词爱好者,切莫错失机会。诗词与山川、名胜、风俗、人事相映照来读会更有情趣,获益更深。
* R* c1 }" p* A9 U5 k<P 0pt? 0cm><BR line-break?>; \" z' K6 D5 s! N6 q4 U# L
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) E4 X  Z& J' f8 K0 I! S<p>3 s# v: [4 N5 J# C$ |7 d1 P& R
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[此贴子已经被作者于2004-11-30 16:38:39编辑过]

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