【社人访谈】采访霍山梦鹤、而为斋主先生、文森先生

大拙

<>读文森先生所论，颇长见识。很佩服！向先生敬茶！</P>
<>我是一个古典诗词的初学者，冒昧向先生请教几个或许是十分幼稚的问题：</P>
<>其一，词谱中的“可平可仄”是怎样定出来的？或者说，定谱的一般方法是什么？</P>
<>其二，同一词牌，为什么会产生不同的体式？或者说，由“正体”而“变体”有没有一般方法可寻？</P>
<>其三，以上两种情形，如果象有人解释的那样，是根据不同的名家所创所填而被后人总结为“同牌而异体”以及“可平可仄”的话，那么，他人或者今人为何一定守这格？也就是说，前人未守格才会出异体异格，后人就不能够如此吗？</P>

残阳如血

骆驼知远走黄沙，识路都将老马夸。物不委途家仆在，老臣不野旧章拿

而为斋主

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>残阳如血</I>在2005-8-30 13:53:57的发言：</B><BR>骆驼知远走黄沙，识路都将老马夸。物不委途家仆在，老臣不野旧章拿</DIV>
<>
< align=center style="LINE-HEIGHT: 12pt; TEXT-ALIGN: center"><B>答</B><B>残阳如血君<p></p></B></P>
< >塔入云端靠聚沙，如何当得此番夸。心知补拙唯勤奋，斫桂月中将斧拿。8/30</P>

文森

<>其一，词谱中的“可平可仄”是怎样定出来的？或者说，定谱的一般方法是什么？-----這是宋代制曲時依五音口型相遞的原則，四聲行腔格前後字的音高關係及音樂旋律形成的五种規律而定的，具體可看《倚聲學》。</P>
<>其二，同一词牌，为什么会产生不同的体式？或者说，由“正体”而“变体”有没有一般方法可寻？----目前在未熟悉《倚聲學》前只有按譜填詞，由“正体”而“变体”具體到一首詞是有一般方法可寻的，但不是對所有詞的。</P>
<>其三，你說得不確，後人如清代也有變體，單都是對聲韻學，聲調學，倚聲學有深入研究后才作出的</P>

千山风

<STRONG>[注意]快去为中国北社投票啊！杀进10强!</STRONG><BR>

大拙

谢文森先生解惑！受益！

梅庐

這個形式我們還是要再鼓勵下

伊露有你

今天暂读完对霍山先生的采访，感慨颇多。也许，在这里，我找到了自己精神的家园。

我也是出身于军旅。总想有一翻作为以酬大志，无奈”空有凌云志，惜无得天时“。也许是自己才疏智浅吧。

自己渐渐平静下来后，才发现自己的迷茫与无知。

只因自己从小酷爱书法。慢慢地也喜欢上诗词。一个巧合的机缘，认识了了书法家廖光荣老师，遂随其学书法。也因这个缘故，结识了妙航法师，于是，又修佛学，虽然现在尚未成家。但修心立德，以律戒已。只是自觉慧根浅，无法观大道之毫末。

看过霍山先生的评论，几乎落泪！有感于现在自己的处境吧！

看过梅庐老师的自我评述，也感想很多。也许，这些都只能放在心里，用一生来体会吧。再次问好梅庐老师。

看了诗友的评论，我来到这里，觉得有种回家的感觉！也许，是自己的心灵的回归吧！

在此，向大家问好了！

梅庐

依露兄，这几天看到你所看的帖子，感觉兄长的为人很好。看到你所回的帖子，读了不少内容，也受教了。兄长的经历也颇为丰富啊，以后的时间还要多多交流。
关于这个采访的节目，我们以后还要继续做下去，希望有机会依露兄是被采访的对象，听你对生活对诗词的感悟。
很多事情在下现在还不是很系统，浅薄了，还要多指教才是。

霍山梦鹤

原帖由 伊露有你 于 2007-3-21 22:39 发表
今天暂读完对霍山先生的采访，感慨颇多。也许，在这里，我找到了自己精神的家园。

我也是出身于军旅。总想有一翻作为以酬大志，无奈”空有凌云志，惜无得天时“。也许是自己才疏智浅吧。

自己渐渐平静下来 ...

有劳先生费神。希望多多交流。