人家华山论剑，咱们泰山谈诗（与诸友谈我一百韵，不断更新中）

风之歌

人家华山论剑，咱们泰山谈诗（与诸友谈我一百韵，不断更新中）
　　自前日在各坛贴出我的《春游泰山一百韵》以来，得到许多热忱鼓励，也有一些诗友提出批评意见。其中，我在笑吟江湖论坛的好友烟沽野鹤、也学时贤火力甚猛，中国诗词芳友泺娘、新华诗会契友闲人庄生、天涯比兴诤友孔填不宁，也提出各自批评意见。下面就把大家的意见和我的回应合为一帖，各位好友有兴趣可以一读，并可参加切磋。（以下简称鹤、贤、泺、庄、孔、风）
　　风：来到笑吟江湖，果然气氛不一样，诸兄弟待我，有啥说啥，情如手足呢！
　　　　先在理想论坛瞅见野鹤诗兄，推着独轮砖车，摇摇晃晃过来，所以这里先帮他卸车，然后再卸时贤贤弟的，嘿嘿～～
　　　　野鹤诗兄有些砖是砸对了，有些砸得不对，还有些可以探讨。我就依葫芦画瓢，对于鹤兄明确指点处，逐一回应。
　　鹤：吾借翼之翼，乘风向北方。──起联见奇，用心亦巧，借翼飘然而至齐鲁，灵动者也，但有拗处。
　　　　轻舟何用棹，骏马不由缰。──2联承前句之势，再言飞翔之态，亦见风兄赏春之心何等洒脱。[不由缰]处应为[信由缰]或[任由缰]，前[何用棹] 喻舟[翼]之轻，后为何反其意而行，老鹤以为此乃风兄笔误也……
　　风：我也曾考虑用“信由缰”，所以用“不由缰”，因为奔腾极速，不受束缚，已不是信马由缰的情况，而是野马无缰的状态。
　　鹤：快意临齐鲁，清歌远沪杭。──3联如见风兄已至泰安矣。
　　　　岩岩东岳梦，浩浩上天望。──4联先述心中所想之岱岳。诗云“节彼南山，维石岩岩。”（《诗·小雅·节南山》） “泰山岩岩，鲁邦所詹。”（《诗·鲁颂·閟宫》）可见风兄对齐鲁文化已经先有了感性认识，兼有游后之感悟于其中。
　　　　胜境寻仙路，良辰入帝乡。──5联为一小节处。帝，应指东岳大帝。
　　风：帝也指秦皇汉武，唐宗清帝呢。
　　鹤：这种说法极不确切，“帝乡”即帝之乡也，乡者，故乡也，哈哈。风兄所言之帝无一出于此也。
　　风：帝，天子；岱，天门。天子入天门，乃归其乡也。
　　鹤：熙流方外客，艳照午时阳。──6联状入山之时。
　　　　野柳新流翠，家槐未染黄。
　　　　峰前松郁郁，院后柏苍苍。
　　　　堇菜朋莎草，山樱友海棠。
　　　　繁花皆国色，众卉尽天香。──此4联状山中之景色。
　　风：主要状山下之景色。山上遍植海棠，可惜海拔高了，薰风未至，还未开放。泰山有许多特有植物，泰山柳、泰山堇菜、泰山野樱花、山东白莎草，为泰山特有并多以泰山名之；家槐即国槐，泰安市树；岱庙之庭，花木争春，牡丹绽艳，银杏耸绿；汉柏之院，既见苍老，又见苍劲，更见苍翠。泰山既为国山，又近天宇，自然皆是国色天香了。
　　鹤：既往桃花峪，还过胜景坊。──11联言路经之所，上山（或下山）即言此处景点，当为乘车或索道路线，非徒步攀涉之路也。
　　风：登泰山主要四条线路：由东南往西北，有天烛峰（胜景坊）、红门、天外村、桃花峪四条线。我们从南方过去，可以走胜景坊，但这条线路主要徒步上山，红门又是几个人过去走过的，天外村那两天又特别忙（三月初三，王母生日，进山人特别多，以至封路），最后还是从最远的桃花峪进去。桃花峪也是最能体现泰山自然风情的一条线路，所以我们先入彩石溪，再到桃花源乘索道上去。
　　鹤：双薰盈曲径，五彩闹长塘。──12联中之“双薰”应指花与风也；日映池塘之水所泛波光，五彩者也。
　　风：“双薰”本是为求对仗，故意设为不定之语，由人随意揣度的，可指风、花，也可指树、草，可指天、地，可指山、川，甚至可以指人、物；“长塘”原指彩石溪，因为缺水，彩石溪便成了一处处长塘、曲塘，当然鹤兄这样理解，并不错。
　　鹤：薰之本意为香草，借指花草之香气；风兄言泛指不知何据？如是风兄之意，此处当自行注释也，“长塘”原指彩石溪，风兄亦当注明，否则令读者产生歧义。
　　风：留给诗友一些猜度和想象的空间嘛！哈哈，我注释多了，你说我；我注释少了，你又说我。
　　鹤：玄鹤云中隐，赤鳞溪底藏。──13联所道皆虚景也，如为实景，前者当属阴天之状；后者可见溪水之清，何来锦鲤也？
　　　　少年鸣布谷，童子觅螳螂。──14联亦不实。起句疑为一种儿童玩具，吹起来像布谷鸟之声；对句中之“螳螂”为夏虫，此时无也。
　　风：哈哈，确实，13、14联全部写的虚景，灰鹤（玄鹤）是泰山的主要野生动物之一，这个时节还未北归，所以言其云隐；赤鳞非指鲤鱼，而是指赤鳞鱼，这是一种泰山特有的野生鱼类；布谷已是有了，但藏于疏林，少年鸣之，实为和之；螳螂确为夏虫，我所以这样写，是那天下午晴暖如夏，童子在草中寻觅，我就因此想象他们重拾去年夏日童趣。几般景致，如此虚写，自有诗趣。
　　鹤：画镜枝头聚，丽人蹊上妆。
　　　　纤腰围绣绮，秀颈佩琳琅。──15、16两联系实景，前联言桃花之盛；后联叙所见佳丽之美，此风兄一贯拿手之风格也。
　　风：嘿嘿～～
　　鹤：日照丹崖暖，林荫青石凉。──17联状所见景色。“林荫”之“荫”字出律，此字为去声。
　　风：这一砖可是砸准了，应当用“阴”。
　　鹤：爷爷欣独坐，奶奶笑扶将。──18联状行人登山之态。“独坐”与“扶将”略欠工稳。
　　风：这主要表现爷爷的散逸性情和奶奶的体贴心情，结合上数联，表现自然美中的人文美。
　　　　我这一百韵，99韵对仗，仅就对仗的工整度看，要比元白、老杜小李的一百韵，似乎还谨严些。
　　鹤：山路渐移景，云车频耀芒。
　　　　须臾凌绝顶，顷刻泛沧浪。──19、20两联言坐缆车所见。
　　　　旷尔三材会，悠然一苇航。
　　　　北融群岭雪，西去满坡羊。
　　　　初觉峄山近，难知济水长。
　　　　眼中烟九点，手底雁双行。──21至24联状登顶之感也。“三材”疑为“三才”之误。“峄”入声字，用此则肩部不稳也，此等问题前面还有几处，望风兄查之。
　　风：“三材”即“三才”（可见辞海），天、地、人也。所以用材不用才，乃与一苇更般配些。鹤兄就“峄”所论，乃求精致，但此处只能用“峄”。以表邹之东山与鲁之泰山其实亲近。
　　鹤：纵有高风劲，犹怀正气刚。
　　　　天行诚足健?壁立不心慌。
　　　　众渴仙泉解，百忧神石当！──25至27联言登顶之感慨也。
    　　第6联至第27联这部分近景描写过重，偏多，没有写出泰岱之神采、神韵，泰山老鹤游览多次，如天贶殿之壁画，经石峪之金刚经，中天门上行至南天门之十八盘险路等等，皆未见诸风兄笔端，推测风兄可能是乘车或索道而上，并未攀登，故所见皆镜头可及之景物也……老鹤以为，此部分应是全篇浓墨重彩之处，而后才能引发万千感慨，鼓荡真力，抒发豪情……然兄之笔力至此虽尚有字句可观，却已呈衰竭之象也……
　　风：仙泉、石敢当是泰山两个有名传说。
　　　　我这首诗大致四个部分：两个感叹号之前各一部，“久未央”前为一部，后为一部。我这四部，各有侧重：
　　　　第一部分主要写泰山的特定自然，抒泰山的清新之气，画泰山的秀美之景，体现人与自然的完美和谐，所以尽量不用天贶殿之壁画、经石峪之金刚经之类，也不用大家熟知或写熟了的泰山景观；
　　　　第二部分主要写泰山的不凡历史，从帝王封禅到英雄匡世，既浓墨重彩表现各自方面的场景，也鲜明表达了自己的感慨和感奋之情，体现出泰山是人民的泰山，是英雄的泰山；
　　　　第三部分主要写泰山的已往神话，想象自己被玉女邀往瑶池，参加王母生日patty，与诸仙、诸贤畅意相聚的场景，这里面包容了不少与泰山相关的人物和景点；
　　　　第四部分主要写泰山的未来传奇，从前贤高蹈到后人奋进，从浪漫出世到积极入世，这一部分着力表达要以泰山精神，改造九州的理想，最后三联则表达在圣贤面前的谦逊之意，对圣贤理想的继承之意，并对生命、对世界寄予无限深情。
　　鹤：老鹤蠡测，先砸这些板儿砖，其他再待俺慢慢砸来……风兄以为然否？如嫌不够过瘾，老鹤再找个大锤来砸…………哈哈……无量天尊玩笑了
　　　　祝风兄开心……
　　风：鹤兄是我在网络诗坛最为尊重的诗人之一，无论对待我，还是对待其他诗友，都尽心帮助，倾诚切磋，让我非常感动，我想其他诗友也会有这样的体会。对于我这首诗，鹤兄及各位诗友不必多虑，有砖尽管砸，有切磋才有提高。何况我是被师长笑为巧舌如簧的疯子哥呢！

　　风（眉头一皱，计上心来）：好，卸过鹤兄的实心砖，再来帮时贤牌卡车卸多孔砖～～
　　贤：风兄华章，洋洋百韵，读序知兄酝酿过数日矣！窃以为此百韵大致可分胜景浏览、追梦前贤、梦中游仙、鼓吹诗肠四章！想兄手下之参考书籍，为成此文者，亦必汗牛充栋、洋洋大观也！
　　风：我月初接到会议通知，4月18、19日到泰山。我是首谒岱宗，早就想写一首长诗。此前，除了词写长调以外，诗连六韵、八韵都没有写过。这次一步登顶，一是受孔子小天下、杜甫凌绝顶之激励，二是想自我检验和向当今网络诗坛证明一下自己的创作力。
　　　　从搜集资料到实地观光，从谋划结构、酝酿句子到修改定稿，一共化去近20天的时间。资料主要是网上的，也有一小部分是参考或对照了书籍。
　　　　至于结构，我已在上面回鹤兄了。
　　贤：子曰，质胜文则野,文胜质则史！观兄之长文，文质未相融也！想必是求于限韵数，而失了天然之生趣故也！
　　风：确实，写一百韵难度很大，有唐以来，可以检索、标以一百韵的长律不过二三十。即使元白、老杜、小李这样大师写的，从对仗、用韵、造句，也可以看出写作、修改都有很大难度。
　　　　至于我这一首，我认为已经达到预期效果。虽为长律，但从形式到内容，都已经充分表达了我对泰山的敬仰、对泰山的感悟。时贤批评我这一首文质未融，我是不同意的。除了我一贯力求形式上的完美，在这一首诗中，无论是泰山所溢出的自然气息、人文精神、英雄正气、圣贤情怀，都有了有层次、有高度、较充分、较深入的表达。这一点上，还盼时贤和诸诗友细察之。
　　　　有见解，才有境界，才可写出不同寻常的心情，如走桃花峪不走红门一样，我可不愿意走大家已经走熟的路，写大家写熟的诗。
　　　　可能因为原来注释的字小，不然好友读过，应可帮助理解我的心情和诗境。比如我写“太白春舒啸，清风出陇羌；少陵秋矫首，老泪感荆襄”，在我诗中，李白自然还是李白，豪情天纵；但杜甫已不是那个凌绝顶的奋发青年了，而是一个老者，念起当年登岱，感慨国衰民哀。我这样写，想表达什么？这是他一个人情感的鲜明对比，也是我这首诗情感的重要转折。接着把诗看下去，我想诗友们一定明白我笔下的复杂情感。
　　　　我想说，当我写“仗剑辞山庙，操刀赴国觞”的时候，我如临其境，热血沸腾；当我写“少陵秋矫首，老泪感荆襄”的时候，我感慨、感动、感奋。就象我去年写《莺啼序 - 西湖》一句“山色好、鹏举劲竹，廷益清风，玄著丹心，玉贞碧意”，一句“醉林公、鹤渚情难已”，也是情难已之状。
　　贤：自古胜景浏览，古者无不临风放歌，取其天然！有事过境迁，复翻箱倒柜、堆砌典史人物而成文者乎？此兄"追梦前贤"一章之失也！
　　风：自古不同诗人游览胜景，因人、因时，会有不同心境，正如我前面所言少陵，《望岳》是一种心情，《又上后园山脚》又是一种心情。处于国家衰落、振兴的不同时代，各位前贤和我也会是不同的心情。
　　　　至于我这首诗，虽然化用多典，融入多景，自我感觉是贴切的，缕缕彩云，都随一轮明月飘动；每个音符，都随一路心情律动！如果抓不住我这条游移于泰山云岚之间的诗脉，便只见一堆毫无生气的陈典旧事了！
　　贤：古之游仙一格，往往纵横捭阖，直九万里之鹏飞也，有只拘于裙钗摇曳之"女儿国"雕金镂玉者乎？此处兄着彩过滥，笔力不足，游仙之脉枯竭矣！
　　风：游仙一章，乃当泰山天然与天时。我登泰山，恰逢三月初三王母生日，乃从碧霞云君一说为玉女，到泰山迎接西昆真人的传说，演绎一段我与群仙诸贤前往瑶池赴会的佳话。其中岱顶景观、泰山传说、泰山人物，有不少融入其中，乃至于不被时贤觉察，岂为我之过失乎？我自魄入磅礴，心驰万里，又与泰山之仙、之贤飞觞叙情，何以见得只入女儿香国？
　　贤：白日纵酒，青春放歌之鼓吹诗肠正吾侪学诗人之雅兴，波澜壮阔，文笔至此，正当有为，兄何亟亟于收笔耶？？故成虎头蛇尾之势矣！以上三点，乃兄行文之失也！
　　风：白日纵酒，青春放歌，鼓吹诗肠，时贤之乐，众之乐乐，亦为风之独乐。但在泰山面前，在圣贤面前，在英雄面前，终是浅薄！所以我有“前辈既高蹈，后生宜内详。偶然行野逸，更待走康庄”之劝呢！既要浪漫出世，不入尘世俗气，更当积极入世，不负泰山深情！以此为结，当为泰山之重，何以言轻，何以言失？
　　贤：五言句本短，组词本少于变换，兄复用于此为百韵，其中句式雷同者，正不知多少耳！此兄取格之失也！窃以为兄此文杀其繁杂，精而裁之为50韵，正不知胜如斯者多少矣！
　　风：五言句式，确实少变，此天然，非风之过。也不能用平常写四韵的规矩，来要求长律。我惟知尽量变化使用，包括对仗的形式。然五言比之七言，更有古风之概。我这次以五言长律、一百韵写泰山，能够较为充分、流畅地表达出自己的诗意，感觉已是不错，在诸贤一百韵之前，当无更多愧色。至于裁军，并无打算。
　　贤：兄既声明于先系"求砸"，故东不辞俗才，只弹不赞，草成上品，与兄探讨！赏读完毕。  
　　风：时贤与野鹤，乃我之诗坛挚友也。然皆为性情中人，诗中争议，正似筵上推酒，孰多孰少，孰虚孰实，其实有时清楚，有时不清楚的。好在诗坛之上、酒坛之边，还有众人皆醉、惟其独醒之人，可以知道诸贤酒量。
　　　　非常感谢鹤兄、时贤及笑吟诸兄与我泰山同饮，来，再来～～
　　　　哈哈哈哈～～～～
　　贤：砸砖就是要满天飞花啊，风哥，旁人不给你布个“套”，你能往里钻啊？？大家咋进一步解读哥哥的长诗啊？？嘿嘿，这样一来，忽忽好几篇解诗，多好啊。。。诗，这个玩意，本就千解，其实真明白的还是作者自己啊，这、这不“套”他自己交代“罪行”，公安干警咋一一去落实啊？多费劲啊，哈哈哈。。开心。。。
　　风：这样论诗，虽然费劲，却很开心。谢谢时贤。
　　　　咦，鹤兄为我四间房子，说要支持四车砖头，已送一车，还有三车等着呢！
　　鹤：老鹤正在去砖厂推砖途中哈……风兄莫急……开心。
　　风：慢点～～
　　　　砖厂虽近，途经农田，鹤兄运砖，可要小心，一不留神，破坏春耕，少不了扣咱兄弟几个秋后粮食的。总不能以酒养生啊！
　　野鹤诗兄、时贤贤弟这边忙着送我砖，那边又忙着赠我钻。瞧，在中国诗词文学论坛，建议给我加精呢！泺娘小妹和其他诗友倒也赞成，只是泺娘对于鹤兄溢美之言颇有微词，对我这首诗也提出了一定批评。
　　泺：长诗要有层次感，此诗分句摘开看很好，但通篇看就有些散了，老鹤云推精可以，但云此诗为开坛来之杰构鸿篇，并傲视群雄，独领风骚云云，过矣!
　　贤：鹤兄之言，何过有哉？妹妹哦，且勿论在这个开坛不足两个月的新坛子，就是放诸任何一个坛子，也是无遑多让也！
　　泺：时贤兄有所不知，诗多是以才情而冠绝古今的，而不是以韵多韵少来傲视群雄的。如一百韵能傲视群雄，则在中华诗词论坛早有一位名叫张清凌的傲视过了，哪来的这多不朽之作？此诗功力自是非凡，然作为写泰山者，且兄又允为冠绝古今，不知压过工部之《望岳》否？那只是五八四十字的。
　　风：谢谢泺娘关注。野鹤、时贤是我的诗坛挚友，因此他们这样说我，自然是抬高了。不过，我写首诗还是注意谋篇的。短诗表达的意象比较集中，而长律表达的内容要丰富得多。只要有层次，有递进，有呼应，就不能算散。
　　　　至于拿我这首诗与杜甫的《望岳》来比，是不恰当的，因为不是同一种形式；如果拿杜甫的《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》比，那还差不多。如崇敬泰山，我也十分崇敬孔子那样的圣人，杜甫这样的前贤。不过，崇敬应当，但不要盲目崇拜。杜甫诗写得很多，有的写得好，有的写得并不好。
　　　　我这首诗其实与杜甫有较大关系，前者用其句，后者用其事。尤以后者，成为这首诗最为重要的一个情感对比与转折。不写他“会当凌绝顶”的意气风发，却写他“穷秋立日观”的悲凉心情，由此感奋今朝，激励今人。
　
　　第一次登新华论坛，便与我在网易古风的好友闲人庄生相遇。庄生乃齐鲁才俊，此番我在鲁门弄斧，少不了要被说上两句。
　　庄：后面感怀的十几句非常的坚实哦，行稳如磐，韵高字响。可惜只是最后的一段好，前面游历的过程有点流水帐的感觉，象峰前松郁郁，院后柏苍苍；繁花皆国色，众卉尽天香；爷爷欣独坐，奶奶笑扶将；等等，颇有为凑长篇而勉强，有点平铺直叙的意思。排律贵在段落分明清楚，前后钩连引带。
　　风：这首诗的段落，可见上文。贤弟所点几处，不能算句意重复或为赘句的。“峰前松郁郁，院后柏苍苍”，前者见诸自然，后者见证历史；“繁花皆国色，众卉尽天香”，花与卉、色与香，有所同，有所不同；“爷爷欣独坐，奶奶笑扶将”，接前面几联，体现人与自然完美和谐，决非赘句。
　　
　　庄：整诗之发端有些无力。如果整篇的起始部分，先拓开综述两笔，比如“泰岱衔东海”之类的雄健之笔总领之联，就不至于感到急忙忙的就要入题了。
　　风：贤弟始起“泰岱衔东海”，当然好啊，若太白之罡风呢！但我们写诗，也不必都学前贤笔法。我之所以这样起，因为我初谒岱宗，向往的心情自有迫切感；又可以借胡瑗的身份，表示我与泰山的亲近感。我自以为，首句可称天成之句。
　　孔填不宁，天涯社区诗词比兴版主，我的诗坛诤友。自我的《五言长律 - 春游泰山一百韵》贴到天涯，孔版花费宝贵精力，给予了详细点评。
　　孔：吾借翼之翼，乘风向北方。轻舟何用棹，骏马不由缰。──作者以乘风为喻，当是指飞机。下一联以慢喻快，未免赘词。
风：我是乘别克旅行车去的，一路春风。下一联既是借喻，也体现自己的畅快心情。
　　
　　孔：快意临齐鲁，清歌远沪杭。──泰州在苏北似与沪杭无关。
　　风：我是向着北方去的，自然与沪杭渐行渐远了。这里还有说明：胡翼之虽是泰州人，但他除在泰山治学，在京师讲学，主要是在苏州、湖州办学。而苏湖正是沪杭那边。
　　
　　孔：野柳新流翠，家槐未染黄。峰前松郁郁，院后柏苍苍。──四句写树，未免赘词。峰前院后大小不类。
　　风：长律不同于短诗，不能拿四韵诗的规矩来要求百韵诗。长律更类长赋，少不了铺陈渲染。我这四句写树木，下四句便是写花草。峰前乃远景，院后乃近景。
　　
　　孔：繁花皆国色，众卉尽天香。──有合掌之嫌。
　　风：似也，非也。前者为花，后者为草；前者可视，后者可嗅。
　　
　　孔：少年鸣布谷，童子觅螳螂。──鸣字终究不妥。
　　风：本为布谷之鸣，何以少年鸣之？乃布谷藏于疏林，偶尔有声，少年和之、唤之也。
　　
　　孔：爷爷欣独坐，奶奶笑扶将。──一诗之中见此两句未免庄谐有杂。见滑了。
　　风：接前面几联写少儿、丽人，此联写爷爷散逸，奶奶体贴。山林之中，自有人间情趣，自然美与人文美相得益彰，何以见滑？
　　
　　孔：北融群岭雪，西去满坡羊。──景有取舍，作者兴赋所寄，此景当舍。(主要指其后)
　　风：还是长律的必要铺陈。
　　
　　孔：千年封禅事，一夜梦黄粱。──属对未工。(排律可适当从宽，可不苛求，顺带指出而已)
　　风：似不对，其实为对，错位对也。
　　
　　孔：善民如禅地，封天即丰粮。──平仄有误。
　　风：哈哈，孔版细致！此诗仅此一处未按律写，非不为，实难为也。这一联，我可觉得是天成之句，善禅合音，封丰同声，又切汉文帝、唐太宗原义和我的心意，实难为，又实在难得。这也属错位对了。
　　
　　孔：怎似春秋传，总因冬夏伤。──伤趁韵不对。
　　风：长律最难写处，便是转折了，应该说，这一转折还是可以的。
　　
　　孔：中原常逐鹿，外寇亦跑獐。──跑獐造语。
　　风：今人写诗，保持唐时风味，还是应该的，但不能处处拘束，以至于诗无新意，词无新趣。
　　
　　孔：仗剑辞山庙，操刀赴国殇。泰山为义胆，燕岭有忠肠。万里平戎路，千重浴血墙。弓弦惊霹雳，号角慑豺狼。──犹用冷兵器，拟古了些。
　　风：哈哈，三个理由吧：上面提到的风味问题；对于泰山历史来说，冷兵器时代长；操刀既能代表古代，也能代表抗战时期。
　　
　　孔：东方初冉冉，宇内尽煌煌。一旦东君顾，三生夙愿偿。意随红日起，心共彩云翔。──行文不够洗练，意象略显重复了。
　　风：这个倒是，拟去“东君顾”，改为“春怀释”，如何？
　　
　　孔：男儿挥膀臂，少女舞霓裳。──属对不称。下联造景。
　　风：对仗应该还是可以的，两句描述的也都是实际情况。可能让孔版误解了，“少女舞霓裳”实指少女解下外面的花衫在手中挥舞。
　　
　　孔：韩老问湘子，李生寻穆王。──非泰山典而用。未免虚趁。
　　风：泰山仙境，除有玉皇顶、碧霞祠，还有王母池等多处，主要供奉玉皇大帝、王母娘娘、东岳大帝、碧霞元君。三月初三，写王母在情理之中，写瑶池也就在情理之中。
　　　　碧霞元君一说为玉女，传说是前来泰山迎接西昆真人的仙子。就此，我这首诗游仙一段，便把与泰山、瑶池有关的仙人、贤人组合一起，算是编起了一段情节合理的新传说。想象玉女来邀我和诸仙、群贤前往瑶池，参加王母生日patty。
　　　　周穆王是王母座上常客，而李商隐来过泰山，写过瑶池，寻过穆王，自然好说；我虽不知韩愈是否到过泰山，但韩湘子既然师从吕洞宾，自然到过泰山，并随师云游，我想象韩愈来寻其侄，应在情理之中。何况世人喻之韩愈为泰山、北斗呢！
　　　　
　　孔：鹏入九重宇，鲲游四大洋。不求仙子助，还仗泰山帮。──行文见散，气脉不能一贯，则徒为姿态。泰山仙子对也过敷衍。
　　风：前一联，续其前意；后一联，启其后情。长律之故，转折不易也。然前依泰山，抒发壮志，后仗泰山，擘划宏图，由思到行，由虚入实，两节相衔一体，两意合为一气，何称徒为姿态？泰山、仙子之对，其实已不是宽对了，泰山者，神也！
　　
　　孔：高原盈碧水，大漠遍青杨。──荡开过远。
　　风：诗写到此，是期待人们能用泰山精神，改造九州。其远乎？其不远。
　　
　　孔：铁肩担大义，妙手著华章。──如此化用，有些偷懒吧。
　　风：两句虽各改一字，终究相差不大。不过这两句，正如铁肩，担起前后两联之大义呢！
　　
　　孔：红鱼过孔府，赤鳞溪底藏。──　一物两用了。
　　风：红鱼，鲤也；赤鳞，赤鳞鱼也。
　　
　　孔：白马系吴阊。──未切泰山。
　　风：嘿嘿，孔版不知孔子故事呢。泰山既有孔子小天下处，也有孔子望吴胜迹。

　　远远地瞅见鹤兄推着他的独轮车，吱嘎吱嘎地又从垄上过来了。

　　鹤：风兄第二车砖运到，风兄切莫晕倒……哈哈。
　　风：哈哈哈哈，不会不会。来来，坐下歇会儿，燕子，茶，快给你鹤哥上茶，上新茶！
　　　　咦，这一趟怎么砖头这么少，不过粗看上去，有几块质量还不错，顶用就行啊！

　　鹤：千年封禅事，一夜梦黄粱。——28联总体概括岱宗盛衰之因，笔锋转入历史长河。
　　风：鹤兄鹰眼，独到、细致、精准、深刻，评人直似谈己也。
　　　　当然，这一联，也说我夜宿山上，历史云烟，飘然入梦。

　　鹤：武帝巡东土，高宗出北邙。——29联点出当年祀主，以为展开之铺垫。
　　　　六师何肃肃，九宇自惶惶。——此处句法颇与梅村相似。
　　　　士马全无语，旌旗悉有镶。——此句还可用于对弈（别解哈）。
　　　　金舆拥显贵，玉辇簇嫔嫱。——“拥”字在肿韵，上声，于此则出律，三仄脚也。看来女眷不少。
　　风：“拥”字失察，鹤兄这一砖砸对了，改“从”吧。
　　　　呵呵，女眷不少，主要见于唐高宗与武皇后这一趟，大队人马摇摇晃晃、吱吱嘎嘎，起早带晚，路上走了两个月，所以下一联见有淡淡月色了。如意娘，媚娘也，曾有诗《如意娘》。

　　鹤：珠晃可心月，翠摇如意娘。——“可”字问题与前述“峄”问题同，虽对句救起，但实应避免。
　　风：鹤兄这一诗论，现在并不实用，就如八病之说。写诗守个基本规矩就行了，不能规矩太多，否则诗情必受影响。

　　鹤：朝如丹凤翥，暮似彩龙骧。
　　　　无奈风和雨，何期雪与霜。——30至35联喻其声势之盛大。
　　　　殿前空瑟瑟，山后野茫茫。——36联笔锋间转，引出转折之层次。
　　　　不问长春子，来询纪侍郎：——属对欠工。老鹤认为，用典之法：熟典生用，僻典熟用。这种对诗家而言，耳熟能详的人物则不必注释，注了反而有标榜之嫌。
　　风：我这首诗，工对占绝大多数，这是元白、老杜小李的一百韵并没有都做到的。长春子对纪侍郎，作为宽对还是可以的。鹤兄要求严格，我虽然还可以在长春子身上做文章，以求工对，但“长春子”这三个字，在这节骨眼上，用得很妙呢！
　　　　邱处机、纪晓岚，熟也；长春子、纪侍郎，不尽熟也。

　　鹤：古松安在否？神鼎可传芳？
　　　　文帝德声著，太宗嘉语彰。——此联用字问题同33联，对句孤平施救，亦律体之忌也。
　　风：与33联等句一样，仄平平仄平，是很常见的句式。没有孤平问题，更不存在什么律体之忌。

　　鹤：善民如禅地，封天即丰粮。——37至40联结束所引出转折之层次。此句问题更大，风兄连古风的句法也用上了哈，且对句出律更甚。
　　风：这一联，虽然“天”字出律，又是错位对，但这是个非常之句。善与禅、封与丰妙为同音不说，善民便如禅地，丰粮便是封天，是我这首诗最重要的政治观点。

　　鹤：怎似春秋传，总因冬夏伤。——41联再次引出一个转折之层次。
　　　　中原常逐鹿，外寇亦跑獐。——对仗虽工，但对句却乏气势。
　　风：敌寇已经嚣张，怎可再助气势？

　　鹤：千里水和火，四时戈与枪。——此联律法问题同39联。
　　风：看来鹤兄有必要重新审视这种不具实践意义的理论。

　　鹤：家园多死寂，国土几沦丧。——42至44联使人想见历朝历代兵燹之频繁。
　　　　幸有忠诚士，敢为犀利钢。
　　　　八千辛弃疾，十万吉鸿昌。
　　　　义气冲牛斗，豪情越虎冈。
　　　　凯歌声澎湃，盟誓语铿锵。——前句“澎”字出律。
　　风：“澎”字疏忽，又被鹤兄一砖砸准了！现改“澎湃”为“激越”。

　　鹤：仗剑辞山庙，操刀赴国殇。
　　　　泰山为义胆，燕岭有忠肠。
　　　　万里平戎路，千重浴血墙。
　　　　弓弦惊霹雳，号角慑豺狼。
　　　　但使英雄在，何愁社稷亡！——45至53联风兄之第二部分结束。用句亦得古人之法。
　　　　运砖之活真是辛苦，砖厂老板还不让划价，谁让建筑材料紧呢……唉……没办法啊……无量天尊！
　　　　风兄，这些砖块儿，整头、半头都有啊，盖楼时慎用……嘿嘿。
　　风：唉，为了几间雅室，劳动鹤兄频繁送砖，实在过意不去。好在雅室盖好，鹤兄便是一等一的嘉宾，到时燕子敬茶，疯子敬酒，少林方丈陪饮，时贤及一介狂生陪吃陪笑，这些辛苦也就值得了！
　　　　只是鹤兄的独轮车宜作一些修理，最好乘时贤牌卡车来，也就跟上时代贤人的步伐了！


　　鹤：老鹤又运第三车砖来也！
　　风：哈哈，第二车砖才砌好，第三车砖又来啦？看来是时贤牌卡车帮你运过来的。
　　　　这个时总，让俺赶工啊？你们不累，俺还累呢，腰都疼了。今天晚了，明天再砌吧！

　　鹤：烽烟曾历历，云海正泱泱。——54联将笔锋过渡至游仙部分。
　　　　梦醒空中阁，意迷天上床。——55联喻作者感觉，“空阁”、“天床”飘然入仙界矣。对句孤平自救问题同33联，此问题出现已三次。
　　风：时贤前面与我谈到了五言律诗的句式问题。在我理解，律诗的句式，其实不止句型，还涉及到平仄，就五言的押韵句来讲，仄仄仄平平，平平仄仄平，这两个是基本的句式；然而只用这两种句式，便太单调了。尤其是长律，很需要句式上的变化。象平仄仄平仄，仄平平仄平这样合乎格律的联句，既见变化，又见起伏，古代诗人往往还刻意求之。对于我来说，在这首诗中，要把大部分所谓拗，搞成不拗，实在不难。

　　鹤：昂头飞石外，振袂介丘旁。——56联谓于“仙界”所见，风兄独用“昂头”作飞状，而不用极目，亦见巧心之处。
　　　　曙色俄开启，寒风缓激扬。——57联，看来风兄夜宿岱顶了（猜测，见日出否？）
　　风：夜宿日观峰，就为了看日出。玉皇顶有巨石，刻五岳独尊、昂头天外等字。介丘，即日观峰；飞石，日观峰之拱北石。

　　鹤：碧霞生异彩，金阙闪奇光。——58联“碧霞”双扣，“金阙”亦指碧霞元君祠也，颜色虽荡开了，内容却未荡开。
　　风：曙色俄启，睡眼初睁，一切都在太虚幻境，未到放开之时呢！

　　鹤：渺渺临仙境，遥遥觐玉皇。
　　　　人心皆敬畏，我意亦彷徨。——59、60两联言风兄所感。
　　　　御座端而正，圣颜慈且祥。
　　　　紫烟缘画栋，红烛映雕梁。——61、62两联皆祠内景。
　　风：原本确实是写碧霞祠内，不过现在已改写天上宫阙了。

　　鹤：玉女天街至，笙歌起两厢；
　　　　青娥云殿列，桃汛漫双汪。——63、64两联扇面对也，风兄别出心裁也，缜思密想，可见一斑。此两联始入遨游之境，笔锋铺展。老鹤存有疑问的是，此时春光明媚，这个“青娥”——霜神，来此何干？
　　风：除了句式需要变化，对偶也需要适当变化，除上面不得已采用错位对外，这以后用了多处扇面对，也是实际需要。
　　　　青娥者，少女也。此处青娥，乃指奉陪玉女来迎瑶池嘉客之少年仙子。玉女（碧霞元君）犹小姐，青娥犹丫头。

　　鹤：欣已逐青鸟，诧然骑凤凰。——65联可见风兄神游之过瘾。随着王母娘娘的使者，前往天宫赴宴，乍一骑上凤凰还有点儿不太适应，故而“诧然”也。此联之病仍是肩部不挺，这个问题诗中甚多。
　　风：无病，则都不是问题。

　　鹤：太虚初纵逸，河汉且徜徉。
　　　　魄既同磅礴，形还共颉颃。——66、67两联复言游仙神妙之境，笔法颇有古意。
　　　　瑶池牵手入，琼宴费心张。——68联奇特，不知风兄想牵那位仙姑之手哈？王母娘娘左右美女如云，风兄必目不暇给也，不知牵那个美女之手合适啦……哈哈。
　　风：腾彩云而至，御春风而下，自然是由玉女牵手，领入瑶池仙境了。

　　鹤：水畔缤纷舞，台前络绎忙。——69联证明老鹤所言不虚，好个游仙，羡慕不已。
　　　　珍馐金桌设，宝果玉盆装。——70联见瑶池宴之丰盛。
　　风：哈哈，70联还是悟空所见呢！

　　鹤：在侧调南曲，瑶姬振翠珰；
　　　　凭高援北斗，骚客酌椒浆。——71、72联风兄“故伎重施”哈，又来了一个扇面对。“南曲”，看来连仙家都知道风兄是南方人啊……哈哈。
　　风：“南曲”之调，既有瑶姬善解人意之处，也为对上北斗之故。

　　鹤：王母食桃乐，诸仙饮酒狂。——73联再现蟠桃宴之盛况。出句“食”字出。
　　风：“食”为入声，救拗所用，不为出。

　　鹤：西昆言謇涩，北祖步踉跄。——74联，看来仙人也与凡人一样啊，喝的确实不少；一个喝成期期艾艾；一个喝得脚底拌蒜，传神之笔。此处风兄之注释恰到好处，避免了歧义。否则老鹤必将“西昆”视为西昆体也，哈哈。
　　风：其实误解为西昆体也无大错啊，义山不是在场嘛！

　　鹤：韩老问湘子，李生寻穆王。——75联见作者自注。此联出句肩病同73联出句；对句仍是孤平自救，凡四见也。
　　风：即使有十四见，亦不为错。错在鹤兄耳！哈哈～～

　　鹤：心驰三万里，兴至一千觞。
　　　　盛会殊难遇，欢娱久未央。——76、77两联结束梦游一层，然余兴尚存也。
　　　　风兄，今天卸砖两车，足够盖楼使用，钢筋、水泥什么的，风兄自己准备哈……无量天尊开心……
　　风：诗里欢娱久未央，诗外亦是如此呢！哈哈～～
　　　　嗯，大功就要告成，我们兄弟几个都要抓紧啊！


　　鹤：老鹤第四车砖来也。
　　　　东方初冉冉，宇内尽煌煌。——78联言日出。然登岱十次，或可一见，不知风兄是否亲见？
　　风：岱顶初三日，黎明云雾开。一阵春心动，惹得劲风来。

　　鹤：惊叹响深谷，欢呼震远廊。——“响”字之肩病同前。
　　风：不知哪里有“肩病”一说。

　　鹤：男儿挥膀臂，少女舞霓裳。——79、80两联状众人见日出之激动。
　　　　一旦东君顾，三生夙愿偿。
　　　　意随红日起，心共彩云翔。——81、82联荡起诗肠，浮想联翩，肇鼓吹之端。
　　风：根据天涯比兴孔版意见，东君与红日意象直接相重，我便改“一旦东君顾”为“一阵春心动”。春心既可拟于红日，形容日出时反复跃动的景象；又可拟于众人之心，寓有泰山之日与春台之人相互爱慕之意。

　　鹤：夫子小天下，仁怀纳大荒；
　　　　阳明当宇宙，浩气越扶桑。——83、84两联又是扇面对。“小”字亦属肩病； “纳”字实了，不如用“接”字；“阳明”双扣，见笔力之回旋。
　　风：夫子仁怀，包容天下，“纳”字最宜也。诗之宜实宜虚，不为主要；精确传达心情，乃当首务。

　　鹤：太白春舒啸，清风出陇羌；
　　　　少陵秋矫首，老泪感荆襄。——85、86两联见风兄之感慨溢于毫端，凡四用扇面对。
　　　　前辈既高蹈，后生宜内详。——“既”字肩病。
　　　　偶然行野逸，更待走康庄。
　　　　既抱澄清志，兼怀锦绣囊。——87、88、89三联自身之联想也，既歌且叹，借古喻今，推进诗肠鼓吹之层次。
　　　　江山添壮丽，气度益轩昂。——90联有山到绝顶我为峰之气势。
　　　　鹏入九重宇，鲲游四大洋。——91联承上联之势，言志向、抱负，不知风兄于现实中是否如此？老鹤推断：肯定不会是“一生襟抱未曾开。”
　　风：我写泰山，虽怀风情，却不以一己看天下，而以天下看天下。我身出小城一隅，情寄大风一歌，既感孔子坦荡，又怀庄子逍遥，庙堂虽远，不废壮志；江湖虽深，不存机心。
　　　　我有《步禹公碧桃秋花韵并序》，老人家八秩之寿，尚有 “材非吕望，学效苏秦”的白首之叹，犹存“不作良医，还为良相”的青云之志，况于我乎！
　　
　　鹤：不求仙子助，还仗泰山帮。——92联转入现实，游岱宗后又增风兄“鲲鹏展翅”之气魄也。
　　风：风之所歌，乃对祖国未来之期待也。改造九州天地，还待后来英俊！

　　鹤：泉洗海中日，雾清河上樯。——“海”字肩病。
　　　　高原盈碧水，大漠遍青杨。
　　　　百鸟来城镇，群贤入庙堂。——93、94、95三联回笔状景，变化鼓吹之层次。
　　　　铁肩担大义，妙手著华章。——96联直接用大钊先生原句即可，略调二字，亦难成自家面目。
　　风：此意已与天涯孔版说明，两句虽各改一字，终究相差不大。不过这两句，正如铁肩，担起前后两联之大义呢！

　　鹤：勒石能承汉，摩崖可绍唐。——97联见笔力。
　　　　红鱼过孔府，白马系吴阊。——98联中之“红鱼”亦前述之“赤鳞鱼”乎？老鹤所见，仅供参考。“延康元年赤鱼见于太康郡。”见《魏志》，东坡《次韵正辅同游白水山》诗云：“赤鱼白蟹箸屡下，黄柑绿橘笾常加。”皮日休《南阳润卿将归雷平因而有赠》“绛树实多分紫鹿，丹砂泉浅种红鱼。” 《奉和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才》“钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。”对句白马系于吴门，风兄之自比乎？
　　风：如前已言，赤鳞者，赤鳞鱼也；红鱼者，鲤也。
　　　　哈哈，我这匹白马，若能站定吴都，自是风光十分呢！不过，这是用了孔子、颜子故事。孔子和颜子登泰山，孔子看见吴国阊门之中拴着一匹白马，问颜子可见阊门有何物，颜子说见到阊门系着一条白练。两人下山，颜子迅速老去。至圣聪明，复圣不如，何况风哉！孔子与泰山同寿，颜子不如，孔鲤不如，何况我这个疯子、我们这些弟子！人生如白驹过隙，若感圣贤深情，当积极入世，乃争朝夕，于有限生命描画无限美好！

　　鹤：圣哲难相见，深情不可忘。
　　　　人生虽有寿，诗意永无疆。——99、100两联总揽全诗，寄意深远，得比兴之旨。
　　　　老鹤又拣来半车给风兄添砖加瓦也…………哈哈……高处不胜寒啊……无量天尊开心啊！风兄楼高，地基要实哟…………搬砖、扔砖真是个体力活，不过可以锻炼身体，活动脑力，谢谢风兄哈！能调动老鹤如此思维者，风兄也……开心不已…………
　　风：构造层楼，几天下来，只觉腰疼，何来肩病！哈哈～～
　　　　我之楼基，乃大众夯实所得宜居之地，非鹤兄几个探寻所往偏僻之渚耳！宜人之所，盼兄来居；宜鹤之渚，不宜涉之呢！否则，诗兄才情，必陷于淖。难道诗兄常取软泥，来烧硬砖不成？噢～～我知道啦，原来鹤兄爱之春泥，乃为护花呢！
　　　　谢谢鹤兄，为楼添砖加瓦，为诗添色增辉！来日设酒，邀来诸贤，不敲半砖，只推满杯！
　　　　
　　再次感谢各位好友花许多时间与我仔细切磋，这不仅有助于诗友理解这首诗的诗意，也有利于我进一步斟酌此诗，根据烟沽野鹤兄等诗友意见，我已修改此诗七八处。还盼今后能和各位诗友加强交流，有切磋，有批评，有交流，便有提高。

天涯情缘

有感风先生的率直与真诚。在下不才，虽不敢比拟于先生，但与先生神交久矣，很是欣赏先生为人、为文。于是，在下才从雨竹一路跟随到这北社。望先生不弃，多多指教在下愚鲁。

风之歌

天涯兄不必客气，我俩当为诗兄弟才是。去年我在雨竹论坛，曾得到您和墨菡等诗兄妹的热情指点和帮助（没有客气，确实如此），至今不能忘。今读诗兄即兴所题梅庐美景，和步曹操四言诗，感觉诗兄诗笔、气度更越当时，让我很是敬佩。还盼多多切磋和交流。也盼能在梅庐檐下一同多看美景。

天涯情缘

这样甚好，这里人气比较好，气氛也不错。我会在这里多待的。
握手，风兄。

梅庐

这评得洋洋洒洒之潇洒。其间可读诗人细微处。这种交流将惠及诸人，风兄带来了评论探讨的好风气，大家应该多多参与，以更好营造我们社区。
问好两位。共勉了。近来诗词不甚自然，多砸 ^_^

梦落疏篱

正该如此探讨,我先受益啦
见得我北社良好风气,祝大家诗艺共进

风之歌

原帖由 天涯情缘 于 2007-4-23 16:53 发表
这样甚好，这里人气比较好，气氛也不错。我会在这里多待的。
握手，风兄。

哈哈，刚才看到你的申请，一来就往梅庐里钻，比我还腿快！超过风速！
握手，天涯兄。

风之歌

原帖由 梅庐 于 2007-4-23 16:57 发表
这评得洋洋洒洒之潇洒。其间可读诗人细微处。这种交流将惠及诸人，风兄带来了评论探讨的好风气，大家应该多多参与，以更好营造我们社区。
问好两位。共勉了。近来诗词不甚自然，多砸 ^_^

   哈哈，如这个表情，笑得不自然。大家都有诗词写得不自然的时候。谁见着谁不自然了，就给他来一把羊肉串，多洒胡椒和孜然。肉串有孜然，字串就自然。

风之歌

原帖由 梦落疏篱 于 2007-4-23 21:54 发表
正该如此探讨,我先受益啦
见得我北社良好风气,祝大家诗艺共进

梦篱诗兄鼓励得对，就是自己过谦了。

東風破

子曰，质胜文则野,文胜质则史！观兄之长文，文质未相融也！想必是求于限韵数，而失了天然之生趣故也！
如此鉅製，非一日之功。山萬刃，非一日可得雄奇