【篆书简述】

春花秋月

中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福，故称卜辞。但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔、结构、章法等。殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。秦始皇大统后，统称为小篆,也称 秦篆，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长。而且紧画 向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体 结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以 秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额 和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆。因李阳冰出而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。
A：大篆
先有大篆后有小篆。早在六十多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字，即甲骨文，书法细劲挺直，笔画无顿挫轻重。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文 称为 金文或钟鼎文。书法渐趋整齐，风格圆转浑厚，字形变化丰富，参差不一。春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。
B：小篆
公元前二二一年，秦始皇统一中国。由丞相李斯整理，简化 统一字体，后人称之为小篆。小篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美。
（2） 代表人物：
　　小篆的鼻祖--李斯，字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块。
篆书历代名作欣赏（二）
十一 袁安碑 全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年立。1929年发现于河南偃师县。此碑属小篆体势，字迹清晰，用笔流畅自如，笔势强健遒劲，字形飞动，结体宽博，给人以温和婉转之感，和同一地方出土的《袁敞碑》篆法相同，合称《二元碑》。为汉代篆书的代表之作。
十三 李阳冰《三坟记》 李阳冰，生卒年不详，约生于唐玄宗开元年间，赵郡（今河北赵县）人，字少温，系李白的叔祖。李阳冰工篆书，始学《峄山碑》，精研古文字学，觅其渊源，自成一家。所书《三坟记》苍劲圆润，骨力洞达，是其篆书的代表作，在唐代篆书处于衰退的状态下，篆书名家非他莫属。唐吕总《续书评》谓：“阳冰篆书，若古钗依物，力有万钧，李斯之后，一人而已。”康有为也曾有“瘦劲取胜”之评。
十四 邓石如篆书《白氏草堂记》 邓石如（1743－1805），安徽怀宁人，初名琰，字石如，更名顽伯，又号完白山人。邓石如篆书以秦刻石为基础，又广泛涉猎《石鼓文》以及汉篆碑额、瓦当，参以汉隶笔意，笔墨情趣在线条中获得丰富的体现，形成奔放遒劲而不失古雅朴茂的新面目。对秦汉篆书创造性的继承和发展作出了重大贡献。此为邓石如代表作品之一。
十五 吴让之篆书四条屏 吴让之（1799－1870），江苏仪征人，原名延飏，字熙载，更字让之，号晚学居士，堂号师慎轩。篆书、篆刻取法邓石如。其篆书以长势取姿，圆润通畅，结体工稳而又飘逸舒展，得完白篆法，又独具风格。但其作品中偶有错字，临习时应注意。此四条屏为吴让之代表作之一。
十六 杨沂孙《记刘原父语》篆书屏 杨沂孙（1812－1881），江苏常熟人，字子舆，号咏春，晚自署濠叟。书法尤工篆、隶。其篆书得力于金石与石鼓，又多方取法，熔铸成自己的面貌。他写成篇的篆文，一般以小篆为主，但又不拘泥于一体，往往参有金文的写法，如此幅作品中的“德”、“识”、“有”即如此。此系杨沂孙万年之作。
十七 赵之谦《抱朴子佚文》篆书屏 赵之谦（1829－1884），浙江会稽人，字益甫，号冷君，又字撝叔，号悲庵，别号无闷、憨寮。其篆书早年师法邓石如，后参以北魏笔意，用笔奇特，不拘一格；字体轻松舒朗，劲健有神，别开新貌，并以绘画、书法、篆刻“三绝”著称于世，对后世影响极大。
十八 吴大澂篆书轴 吴大澂（1835－1902），江苏吴县人，字清卿，号恒轩，又号愙斋。其篆书取法李斯，中年后参以金文，字形大多以方取势，凝重劲挺，在工整中蕴含者金石气质。这与他研究古文字学有着不可分割的联系，形成了自己独特的风格。此幅作品用小篆体书写，用笔圆润，雍容端庄，在他所留墨迹中甚为少见。
十九 吴昌硕篆书联 吴昌硕（1844－1927），浙江安吉人，初名俊，俊卿，字昌硕，亦署仓硕、苍石，号缶庐、老缶、苦铁等。其书、画、篆刻超群拔萃。书法着力于石鼓，并参以两周金文和汉篆，善于化古为我，自成风格。笔墨枯润有致，凝重苍古，结体欹侧取势，气度恢宏，在秦汉篆书体系中又开创了新的范式，对启迪后学意义重大。
二十 罗振玉甲骨文轴 罗振玉（1865－1940），浙江上虞人，字叔蕴，又字叔言，初号雪堂，又号贞松。毕生殚力治学，著述颇丰。尤在甲骨文字考订方面贡献甚大，为我国甲骨学奠基者。因其坐拥古文字，考释之余，以甲骨文入书，首创了典雅韵致、劲折古朴的甲骨文书法作品，并有《集殷墟文字楹联》刊行于世，对推进篆书艺术的发展产生了深远的影响。

虔青草

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弗庵

希望赏到楼主的大作.

梦冰