论诗六绝

弗庵

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>石竹</I>在2006-8-7 23:15:55的发言：</B><BR>
<>现代人以旧格律作诗，借放翁诗云，那真是：山穷水恶真无路，柳败花零无数坑。穷途末路是也。至于原因，不必多说，其理自明。</P>
<>我们现在的任务，倒像鲁迅先生早先说过的，一手“拿来”古典的精髓，一手“拿来”外国的精华，融合现代汉民族的生活、生存，心理、文化，等等，创作出新的诗歌的格律，并努力践行之，发扬之，使中华诗词皓月在天，重新振起，方为我们“作诗之人”的正理。</P>
<>不知可否？诚请批评！</P></DIV>
<>关于继承与发展问题,不可能一蹴而就.
<>现代语汇入古体诗是必然的,文言毕竟是过去的语言表达方式.
<>古体诗发展要从内容和形式两个方面入手,韵辙格律都是形式上的东西,抒情对象与情感是内容上的东西.
<>首先是内容上的现实性与时代性,其次是与现实性\时代性相适应的表达方式上的革新与发展.
<>破古体成新体,写现实咏时代,寄情怀于实感.
<>内容与形式不可能是瓶与酒之关系.二者是不可分割的.老瓶装新酒不是发展的方向.真正的发展是新瓶装新酒.
<>新酒好酿,新瓶制造谈何容易.</P>

石竹

<>回复弗庵理事：</P>
<>首先，“现代语汇入古体诗是必然的，文言毕竟是过去的语言表达方式”。听来冠冕堂皇啊：好像现代语汇不入古体诗倒成了偶然，也就是，用现代语汇作现代诗，写现代文，说现代话，都成了偶然，都成了“老不正经”，“歪门邪道”了一样。好像我们说话、作文，都只能是“弗庵者，理事也”了，因为不这样，便都偶然了，都“歪邪”了。</P>
<>岂有此理！</P>
<>也不用多讲现代语汇之不能入古体诗的具体原由，前面已经说了，“其理自明”；也不用说白话文运动战火方熄，去日不远。单单“弗庵者，理事也”的理由便让人嘻笑不已，哄三岁孩童尚未必得逞，而况如此“北社”？若依其理，则君现在焉能在这明堂亮室里填词赋诗，则该早已左手持棍、右手擎石，赤头散发、袒胸露乳地跳跃奔跑在原始森林里了！“原始人，毕竟是过去的人类”呀！</P>
<>其次，“新酒好酿，新瓶制造谈何容易。”听来怎么有点“买椟还珠”的意思？好像我们要的不是新酒，却是新瓶一样。</P>
<>其实，新瓶也罢，旧瓶也好，都不太紧要；紧要的是酒的质量如何。如果一定要旧的，酒尚且可以，越陈酒越香；瓶有何用？最多只当个古董罢了，这样的人，必有“古董”情结。“新瓶装旧酒”、“旧瓶装新酒”，或许都不太合适，贵在找到合适的瓶来装合适的酒。古人使用文言，赋诗填词，经过长久努力，找到了合适的形式－－－－古体格律，创造出律、绝；并不断探索，继而产生词，又发明曲，使诗歌浪潮一浪高过一浪，铸成华夏诗歌大国风范，成就蔚为壮观。社会发展，时过境迁，我们今人，使用现代汉语白话作诗，就应该找到适合现代诗歌的格律形式，并践行发扬，再造民族辉煌，方为正理。</P>
<>至于出于个人情性，赋诗填词，也就罢了。竟至说出什么“必然”的话来，则赧然万分！</P>

石心木人

<>人借不同的形式抒发个人情感了，这是基本的。从大处看足够了。</P>

老茶坊主

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>石心木人</I>在2006-8-8 18:19:52的发言：</B><BR>
<>人借不同的形式抒发个人情感了，这是基本的。从大处看足够了。</P><BR></DIV>
<>也是.
<>就诗人个体而言,只要便于抒发个人情怀,形式是自由的.</P>

弗庵

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>石竹</I>在2006-8-8 15:58:48的发言：</B><BR>
<>回复弗庵理事：</P>
<>首先，“现代语汇入古体诗是必然的，文言毕竟是过去的语言表达方式”。听来冠冕堂皇啊：好像现代语汇不入古体诗倒成了偶然，也就是，用现代语汇作现代诗，写现代文，说现代话，都成了偶然，都成了“老不正经”，“歪门邪道”了一样。好像我们说话、作文，都只能是“弗庵者，理事也”了，因为不这样，便都偶然了，都“歪邪”了。</P>
<>岂有此理！</P>
<>也不用多讲现代语汇之不能入古体诗的具体原由，前面已经说了，“其理自明”；也不用说白话文运动战火方熄，去日不远。单单“弗庵者，理事也”的理由便让人嘻笑不已，哄三岁孩童尚未必得逞，而况如此“北社”？若依其理，则君现在焉能在这明堂亮室里填词赋诗，则该早已左手持棍、右手擎石，赤头散发、袒胸露乳地跳跃奔跑在原始森林里了！“原始人，毕竟是过去的人类”呀！</P>
<>其次，“新酒好酿，新瓶制造谈何容易。”听来怎么有点“买椟还珠”的意思？好像我们要的不是新酒，却是新瓶一样。</P>
<>其实，新瓶也罢，旧瓶也好，都不太紧要；紧要的是酒的质量如何。如果一定要旧的，酒尚且可以，越陈酒越香；瓶有何用？最多只当个古董罢了，这样的人，必有“古董”情结。“新瓶装旧酒”、“旧瓶装新酒”，或许都不太合适，贵在找到合适的瓶来装合适的酒。古人使用文言，赋诗填词，经过长久努力，找到了合适的形式－－－－古体格律，创造出律、绝；并不断探索，继而产生词，又发明曲，使诗歌浪潮一浪高过一浪，铸成华夏诗歌大国风范，成就蔚为壮观。社会发展，时过境迁，我们今人，使用现代汉语白话作诗，就应该找到适合现代诗歌的格律形式，并践行发扬，再造民族辉煌，方为正理。</P>
<>至于出于个人情性，赋诗填词，也就罢了。竟至说出什么“必然”的话来，则赧然万分！</P></DIV>
<>谢石竹先生的指教,关于"必然"的话也无大碍,总之是要在继承的基础上求发展,发展是艰难的,也是必然的.</P>

阿里邦

<>再论学诗词必经阶段,呵呵,问好!<BR>[流离浪荡始成诗]<BR>工商仕路难为镜,<BR>暗室藏幽或当时.<BR>孔孟开荒歌颂道,<BR>流离浪荡始成诗.</P>
<><BR> </P>

石心木人

撤下了[em04]