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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 0 ?2 N5 _/ Z# B
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& {9 U8 Z- `; R% @1 m1 D% t5 R看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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( ^. Q) V( b  R5 v小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。: R3 d) c- D7 k( P, s/ U# B9 d+ F
(一)" i5 F3 w  v' X+ w: G4 V
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
5 N6 @! V% ~5 k0 v问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
1 N& O2 R/ z0 x5 _: T& f(二)
7 c0 R% Y. r7 _4 W阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。
5 e$ }! b& M  L7 e6 ?灯草拿来当门板,一出一入要关心。/ F8 A8 e6 _5 V
(三)
4 k: M  V7 h+ _% w# H; v) A/ w情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
4 z. G% y8 [" p1 b' ?3 T仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。; P* [; I% A1 C" R# c, n  l& e
(四)
3 z. r5 e" \, r亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
/ ?* M7 Q6 `% }8 P# q十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。6 C# `+ X2 j) g8 A, s
(五)' d; J1 g; D( C2 F0 z. P: h
龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。' J( H: I. q3 {
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。+ |# j# e( M. W' P) Z- M
(六), t* f: H7 Q# L0 V6 ]2 g
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。, b# v# P. G0 `# Z
等来等去哥不见,不知何日哥回乡。( M& v& L9 A& N, b* m
(七)  \! R9 g: k' G; W5 u' q
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。( Z; ?- ]4 r# D" W& G; w5 G5 Y# j: d( M5 D
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。6 H1 q0 E6 x0 e, N; C
暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
, {$ }* O+ J" X3 w1 L不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!# m4 h0 P. `* A+ S
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!* J6 @  S: V+ d. Q0 y9 A/ a& ?
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
( ^$ s# i$ ~/ W* T8 n. b. d" r4 D上茶一杯,问好!) `8 W8 U# @0 {$ S+ D- V8 ]

9 ~4 V4 |! J1 i
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 : Q& f" m! \% A7 T4 U
( P+ x* u; o9 P$ L( C' {
在此借帖谢过梅庐老师之邀!3 c& O) t, M% E
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!' j0 R" H" x# X) H8 U" T

2 u( x+ [, T) m& Q$ J刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
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' N" h0 f: R: d, U- o4 [; w客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。) A% j$ [1 A8 O3 Z* Q
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.9 L8 J7 D6 m) G  e2 F$ M
十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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