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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 & F4 Y7 u* s" [+ J* f
) e, R# v$ {& d! O1 a

" {' y* V( C/ s4 U1 N/ r看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。9 p% c% t6 i0 X, F' j" k$ s

; z0 f( r! t2 ]小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。* ^, W' G) e" I! v7 E
(一)1 N* N8 q2 _" R3 J
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?9 T5 W: i$ ?6 o6 b. h( I$ v5 p) }3 c$ `
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。! e0 @5 \. H! x; w) r1 A! L) g
(二)3 r6 {. c' q3 ~- M3 i: [
阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。" U8 [- ^5 T$ M
灯草拿来当门板,一出一入要关心。& H# Z! l! B  f/ ]% [& L
(三)
: r& I, C3 f0 k' Z% f% l" P3 V情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。. S- \: n- O# D8 H
仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。  ]" {# }0 i2 |- v. s
(四)+ p' ~* E. i( O& Y( K6 Y/ V
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
0 M* F9 s0 i) l十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。' q2 O& i% T: Y6 a
(五)
* `3 Q5 c7 `. f- b% _4 `' P+ ~* _( ^7 x龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
9 L: S" \+ g  @5 h车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。
, S( E2 X' `/ q2 k, E2 v8 U(六)! N6 ^& ~$ `4 M+ n3 q9 }
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
8 o' ]: a- e* z' \8 C" Z等来等去哥不见,不知何日哥回乡。  @/ f( @* P) w1 Q
(七)( x$ ]) D% X3 h
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。
1 F- l% ]( f+ h- u& ?3 H一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
+ O- H) A% T; ~, d6 [1 i暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
0 H: z2 I# |" Z2 O不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
0 G3 {6 \3 u! A现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!: G$ @1 M: v0 n, e( S* N5 O; N
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
! J% z- {* D/ b% G上茶一杯,问好!' T! Q3 ^0 G+ O6 J7 I
7 n: C/ q+ ~" }$ G% l
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 2 o4 K0 O6 J5 i' e- c1 b

* V4 {0 ~  a- _: q在此借帖谢过梅庐老师之邀!; d0 Q2 K4 \  h7 h9 u, p
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!9 N) {& Z6 }/ l7 k6 n$ w) r

: T3 T3 H+ r( r+ l$ V刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
9 g" w; a! w. u4 w9 T5 y
) ?) b6 v2 ~/ v6 i% k8 w9 O: E# y客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!; j2 _3 A. k+ Y, a* Q1 j

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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。" ~0 p5 @; ]. K: Z" P/ U
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.; d6 Z$ q& j; `( Q  x( G
十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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