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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 7 ^* J4 }0 E2 D

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7 G  ?, ?0 V7 O9 O看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。
6 |3 t! r# Q& W6 q  ]: t3 H(一)
$ H1 @% h7 V$ h* Z, d大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?7 K& }# F, Q2 E" _* [. I+ Y
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。  J  D* `5 a5 r& {  p8 z
(二)
' D0 K0 J: L3 A$ O# {/ ?4 p阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。. \  ~+ I+ a: Y* g; G/ }5 c
灯草拿来当门板,一出一入要关心。
8 |4 x; k- ^' x* m2 D: v(三)% i& V) _1 \( o: E7 L
情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。$ I2 s  |+ N$ F+ E" N- ^! Z$ j) [( d- E
仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。
5 i3 O3 V2 G6 G' M4 t(四)
/ ?) T% w- P6 F1 \亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
& ]' _8 ^' n+ {6 |" v+ X% e1 S十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。
& d8 m- u) _3 z" v# m(五)
4 K7 B* S/ _* i# B8 G% W9 f龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
# w$ [2 g* m# Q2 p7 w2 D! g车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。
. y0 }4 k. m9 E. y& G(六)4 X$ }5 ~: G5 P* X  q' v. ~* m8 Y
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
2 Z8 U5 b7 q/ M! O2 ]4 I7 g: q8 L等来等去哥不见,不知何日哥回乡。, j; P) O; p7 }* F: ]& p7 s0 S, g
(七)
6 {! z, ]# H+ P$ p" ^6 f# p当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。5 a- W0 d# L, K
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。' |) I& D6 V* h9 y/ n
暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
* E0 w, H) r) B) G6 C: ?9 H不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!5 L( j3 u5 e; H6 P9 c& g4 z
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!' v4 U7 m; Q8 s8 |' E7 h8 J1 S
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
* `5 ?: t; E9 w- j# ?- ]3 z6 }. ]- {上茶一杯,问好!7 H4 Z. Z, v" G
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
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% Q/ V3 C; u( U% q( P, O* V; q在此借帖谢过梅庐老师之邀!  l% X" }6 T: Z' i8 R( C) E4 p
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
+ m0 g" t* M* V/ @4 c0 B" H # b5 M) M; l  b
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!  \1 E& u. P0 g% [: f4 ]
# R  f) ]8 v9 y" F% y0 }
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。1 L$ J4 r7 v- y3 q
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
+ b+ \. R3 i' {* j. R十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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