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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
2 M8 K8 b% w4 @+ r( Q- A5 A, t6 @( R' u' x% g
" F/ ]' @; j2 Y- z% Y/ e
看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。! Z8 |4 x; c; h3 l' {/ W

1 f7 n- \( }8 [& v7 Z9 z小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。4 W8 ]# b. g9 D( x4 C" Q  o
(一)) w& k0 y, z3 P0 ]6 v& h
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
% T! r3 ?: }/ y, J1 j! O问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
$ L; {* H) l/ T+ Z) v) b+ Z(二)% p: x; a/ Y3 L6 J2 s, ?) t6 _
阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。1 H1 B, H0 b4 u" d# e# U
灯草拿来当门板,一出一入要关心。/ j# w; N; J0 X. v
(三)
  H3 y* z; T2 i9 y3 b) `情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
- c; m4 _7 m# |% E仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。/ {& d, b. M  [' v. `' ^; g+ s- u/ N
(四)1 C  _8 b; R& ~- d1 {
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。# c. H) Y' q! D% a% ~  k
十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。
9 g# j5 V, R6 |! v/ [2 k. P' ?(五)! n3 G1 h, q, s2 ^
龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
/ j* g3 _% g$ ~/ x车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。& `+ t1 q6 k, m- ^7 M
(六)! \" s. I8 }. \% C5 B
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
2 s1 F! `. Z+ z等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
( O% y" |4 ~. i! P(七)) C/ Z0 C" {9 y. v; b
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。$ o6 [7 b. P* G
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。/ M0 n$ c' C) p/ W$ o% a
暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
) h5 E: |4 X# [. r1 c- s不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
6 @/ d$ M) a4 o8 m现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!3 D+ z& l1 x- j7 i" {* i: V
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
$ o: g6 L" W* I) T; w( f3 i9 e7 g上茶一杯,问好!
$ u2 \( I8 n1 z$ C5 v
( F3 _1 ?$ ?! e& C4 }8 p
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
; [( P* X: b6 ^4 j( \+ K' d* k7 f- R) W0 b# B# C
在此借帖谢过梅庐老师之邀!3 o) d" `$ @2 a0 l5 A' |/ k' t5 X( q
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!. p3 `9 J' r" M1 b" R2 s

$ ]5 m; N6 K& X, V* d刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
3 r9 P( f" Z$ O: e  i) G$ A8 v! K ! s7 Y$ n% P5 \& M" j* Y, g
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!% [3 a- N  B& t9 w5 Z$ N6 E$ Q3 y' W
7 M* Y. c0 d0 d5 V/ U
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。- W, L6 P4 O, b* [
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
4 k# ]7 p4 G- H7 ~十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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