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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
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看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。2 A  ], e$ @+ z

/ R2 @# ?9 t9 }小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。/ C) t) i) N6 W6 U& w8 W4 b% C
(一)
" T9 r* e8 Q5 B大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?( W3 M2 y8 I' Y: [2 f+ _
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
% h# O8 A8 o2 d: Q% @% E* z(二)
# s1 {6 i; i5 }1 s7 a$ w, d阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。
- F  k( d$ R( ^; u  J- \) D. J灯草拿来当门板,一出一入要关心。; P4 [' v/ x4 T, {4 ~
(三)* t: W# @* q8 j5 N/ a9 }, X
情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
5 U: I- }' c) ?仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。1 h* `' }8 o0 t0 g% Y: s( A
(四)0 ^; ~# |; m+ V
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。. P+ k3 ^. V  e
十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。
- f7 H7 g  t- Y(五)
- m& h5 B& C0 ]; ^龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
7 l' }: q- M5 k车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。' u5 Z% `/ ]- v& C0 b" e7 W  C& F- P
(六)
) `4 K) V3 }% r2 A八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。2 {& r4 B  v1 M" O+ g
等来等去哥不见,不知何日哥回乡。0 C, {" L# u. O% S' q
(七)- A! d2 U1 p/ e8 I) f6 K
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。' m, G. y! C8 x# j
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
5 c( t1 v- T) ?! v/ I暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
7 f1 N) s! C: \$ k% {1 a! ^不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
9 J- [) ^& A' a5 b0 t现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
6 \; q; I7 @- o+ N; ~* V是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!" t. L5 }3 h, @3 q( \0 ?
上茶一杯,问好!
  e" `9 {* H- A' R/ v. q
; o- A( `/ h( x5 _
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
, s( J1 X' P) N& J
. W) H; l# Y7 \* ^在此借帖谢过梅庐老师之邀!
/ p; m/ _9 {% Z* q6 r6 u: Y5 L$ t《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!! ^1 o/ e0 {# J. n- U8 m! ?3 y) y

$ `! i- E% b9 d* b) f刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
5 A. a/ s" t+ z3 [! P
: ?( a6 ^. f( `客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
/ O) o" k( F6 d; @& z9 l5 y/ o. F) }* ?
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。6 v  Z2 a7 X: b7 \% h( ]
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
7 R: p- ]. j& s4 ?0 r& C十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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