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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
: B4 M$ D! {- z+ Y6 [+ O1 D3 K; ]- W4 i' V# }; G! E3 g( Z! X

% g5 d8 i& u6 ?- u7 J! |  N& f/ c# _看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。  W1 s% w/ V0 I+ }, |1 R

, B# b% v* a/ q4 }% P8 r小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。, h: ~; u1 ]! H8 _
(一)# \2 R  h# M  J2 J
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?. T# k; l1 W. ?* [8 p
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。7 H( Z; W3 B9 Q( @0 w" X
(二)
* g9 }+ g! D+ D/ b* W阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。
# H. N: e8 x& u9 F3 b: H# Y9 y灯草拿来当门板,一出一入要关心。
" f. c2 r% O  ]$ m& `* o0 n( R(三): X' X) R5 U* _+ f
情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。) Q7 h7 r6 X2 v9 _' f5 ]% g
仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。: u4 y7 q/ ]' w1 ~  s2 Y
(四)  C; [2 S* u1 t* M4 W
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。$ |# W4 F1 W. e
十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。! e3 ^5 |9 \1 ^
(五)
* ], ~8 B$ ]+ r龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
, C4 w4 ]% w% t' {车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。
$ F; O- J1 V9 d: {5 M- o(六)
9 Q) T) p( B9 S& T八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
& G, K! g0 C. a/ r$ \* Y7 M$ ?等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
9 }9 z' h9 m) }' |(七)
" Z) Y3 b; s$ e  f: Z0 Y当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。
  l% V4 {8 T# |: g一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。. N) n) s0 n/ n/ Y1 C0 q+ x1 q
暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
" g1 c( {6 g8 M  B- V! R不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!& E$ s- B* C" E( d2 P( Y
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!* l1 V" j8 x4 M
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
' d' {4 N: B# P# N4 n  l7 b# {上茶一杯,问好!
2 o8 n. t, f3 q5 H' d2 g9 @/ z- i) e' x/ `
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 & _0 w' a, \6 ^/ u8 i

# e7 ~1 @6 U& u, p( H6 b$ l在此借帖谢过梅庐老师之邀!
/ }& s) p0 f. l& D% ~《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
7 E/ o! H7 d! r7 C2 {3 ~$ l . p8 p) u- ~) c' ?. z- X. W+ D
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!' l" p1 Q- W3 S6 Q" g
. T8 b4 ]2 R9 w# z8 c5 w
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
9 x- q" N9 V2 s( T2 S5 Z3 u" s
4 _+ U" ?4 |$ i& I# q) n
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。( P5 j+ K  [/ \" c* E
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.. [% L+ Y) y/ c! I5 p- G6 p8 J
十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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