中国北社梅庐社长及各位理事:
我自愿申请加入中国北社,恪守北社制度,执行北社章程,努力宣传北社,服务北社,为北社的发展壮大尽自己一份微薄之力。 请社长及各位理事认真予以审议,并及早予以答复,免我切盼! 其余情况见表格!表格已提交!
此致!
冶心谨启 2006年4月1日
个人诗词理念
1、写性情,抒胸臆,反映自己的思想感情;
2、写社会,抒意志,反映社会的美丑美恶;
3、反对以是否出新为标准来衡量诗词好坏;
4、反对诗词内容囿于个人情感之小我天地。
自我鉴定
有诗词数百,佳作无多,甚至没有。
未曾参加任何诗词组织,也未曾向任何诗词刊物投过稿,除在中华诗词论坛网刊被收录过一首之外,未曾公开发表过;在近20个诗词论坛游历过,大多有精贴收录。
也曾谬论评点,性直,喜言诗短,不言诗长,说诗短不说人短,不喜争论,遇人纠缠,不理则罢;胸无点墨,好为人师,在烟雨红尘古版作编辑,在关东诗阵作助斑!
游于北社已半年之久,多蒙提携点拨,时有收益。
附录:原创诗词曲赋
七律八首 榕山有怀并附文
其一
何日飞来天外山?谁教挺拔立其间?
烟生百壑迷青黛,浪拍三江拥翠鬟。
榕树先于蓬草没,冰花不共朔风还。
斑斑雪影无消息,心事奔来任剪删。
其二
心事奔来任剪删,当年风物耀尘寰。
春生榕叶无穷碧,雪映寒光别样妍。
倚石为城空壁垒,登高作赋啸苍天。
独舒亭主今何在,望断沧波落照间。
其三
望断沧波落照间,青山碧水两缠绵。
水因峰挽还三绕,山约涡留遂九旋。
漠漠平沙归鹭晚,依依灯火入林闲。
符阳夜久人初静,荒草残垣一梦湮!
其四
荒草残垣一梦湮,迷蒙谁复话当年?
烽烟不共岚光起,壁垒都随竹影闲。
乐舞荧屏几家动,珍馐水陆四时鲜。
不知醉里心安在,但说霞飞正好天。
其五
但说霞飞正好天,寒泉白练接前川。
登高但愕苍山小,仰首还看白鹤旋。
行遍田园贫且瘠,搜寻生计懒而闲。
潮来且共征船发,日暮江干何处眠?
其六
日暮江干何处眠?征船激水响溅溅。
离愁不抵归愁急,粤水非无蜀水寒。
一梦风从榕岭发,三春魂为故园牵。
新盟旧约都违了,老大乡心未忍删。
其七
老大乡心未忍删,归来百感话新颜。
竹篱茅舍浑无迹,画阁琼楼别有天。
鱼戏青荷微簇浪,花弥紫陌淡含烟。
风光是酒醇于酒,不识梁园是故园。
其八
不识梁园是故园,符阳风物正鲜妍。
春生佛宝开新境,翠耸丁峰接冷泉。
玉带盘旋云里没,江花绰约水中燃。
东皋舒啸惊相问,何日飞来天外山?
附:
榕山风物志
榕山者,亦容子山也。在符阳城东南三十里许。拔地九百余米,南北横亘凡三十余里。雄而不秀,而高峙长江,倍受尊崇。登其上,则符阳如画,大江奔涌,赤水如带,之溪屈曲,少岷丁山对峙,形势险阻焉。
其颠有古庙,久废。四围环以朝阳、八仙洞诸寺。今唯八仙洞及朝阳寺遗迹尚留,余皆不存。出朝阳寺里许,有洞曰朝阳,可容人百许;洞外悬泉不绝,水大成瀑。洞前小溪,随径屈曲,枯藤瘦竹与怪石掩映,悄怆深幽。八仙洞刻石奇特异常,可供赏鉴。
《舆地记胜》云:安乐山有天符树,大风雨拔之,不知所终。或得之于榕。叶似荔枝而稍长,纹如虫蚀,或密或疏,宛类符篆,俗以为刘真人仙迹。"天符"者,得非所谓榕也欤?
盖以山高,绝顶天寒,隆冬积雪,数里皑皑,遥遥可见。故符阳八景有"榕山聚雪"名焉。邑人罗文思《榕山聚雪》诗云:
朔风吹过万重山,积雪凝寒玉树环。
银砌千层光闪闪,玉堆数岭影班班。
松髯昨夜惊动白,苔茨今朝诉已斑。
欲访仙踪何处是,前村沽酒扣柴关。
邑人董新策《一丛花》词云:
滔滔岷水向东来,屏立障江隈。
高峰酝酿同云气,森寒玉,六出花开。
春色暗藏,烟岚巧幻,霏屑莹成堆。
天符树老叶皑皑,丹篆閟瑶台。
真人化去余空迹,偏岩壑、纷结冰胎。
银海望穿,谁凭赤脚,飞步轶尘埃。
今榕山聚雪已不复可观也!
其上有皇城。考之,宋嘉佑间,有乱徒城其上。久之,遗堞湮没。近年乡人掘土,辄露砖瓦之什,简朴残缺,向之所遗也。南宋末,元铁骑自陕入川,沿岷水而东,泸戎战火兴焉。盖避元骑兵锋,县治迁此,凡一年余。今城犹存一门,城墙遗迹百米许,插旗峰磨盘碓杵残迹依稀可觅。
咸丰末,石达开率军入川,邑人但为椿依旧城遗址筑"忠义寨"。于险要处垒墙寨,屯粮食,造武器以防御。今尚存得胜、吉安两门,余皆不复存焉。
考其所谓"皇城"者,非榕独有,少岷亦存焉。源其所以"皇"者,得非宋室一隅未沦元蒙,盖名之以志意焉?而非草寇之谓也?
上有独舒亭,于半坡倚石临崖而建,后连岩隙。其亭有联曰:
北极朝廷终不改,西山盗寇莫相侵。
乃明清间符耤隐者王统建而居焉。王统,字蜀元。崇祯贡生。游京师,值闯军陷北京。王托迹浮图,方避此劫。战事稍息,统归,于榕建此而隐,高卧不出,绝意功名,以诗书自娱,老而不倦。有《蜀元集》。
清同治中,此亭为榕右望族范氏修葺,以为范氏读书之处,并题一联其上。曰:
心宽地窄,亭小山多。
今亭犹在,然高踞崖间,道路湮没,开发旅游,犹费心力者也。
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