申请入社

高凉

多谢诸君支持，愿北社越办越好。

中国北社

针对高兄的申请，可以适用《申请入社细则草案》非网络申请条款。做出如下评判：

邀请高凉为中国北社准社员。享有社员的部分权限，可以访问【中国北社社员风采】版面。考察期，将对高凉君诗词的基本理论知识、诗品、人品以及对北社的积极程度等方面进行综合考察，考察期为一个月。北社理事会有权提前结束考察期，满一个月不能达到要求者，考察将顺延。

梅庐、石心木人

2005、10、18

高凉

为响应组织考察，亦发一些诗词评论，兼恳请指正。

《承景入情》浅析月影七绝几首

赏荷
倒影柔波山上树，浮沉兰棹水中莲。可怜人事还如此，依样葫芦又一年。

立秋
秋声秋色入孤村，菡萏池塘移月痕。几点飞萤戏衰草，万家灯火照黄昏。

听雨
听雨不知秋雨冷，临风才晓晚风寒。叶飘庭砌闲吟苦，帘打芸窗幽梦残。


野径踟蹰西复东，无边愁绪寂寥中。空阶促织鸣三遍，高树寒蝉语一通。

秋夕
明月多情作酒朋，窗前新菊暗香凝。轻纱卷起星千点，我与诗书共一灯。

------------ 月影

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诗述景易而入情难，尤其是七绝，有人说过绝比律更难写，这点说的不无道理，短短四句，却要在铺设场景后而抒怀述志，诗者在构思不好的情况下，容易显得不伦不类。

前人袁枚在《随园诗话》也曾如此说过：凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。可见历代诗家对于情景的结合比较看重，有时候亦作评论一首诗好坏的标准。诗歌是言情咏志的，人间无物不可入诗，而情感不同，入眼之物也各有千秋了，比如月影的《赏荷》一诗，在浅析这首七绝之前，顺便提一下周敦儒的《爱莲说》，对于荷花那出淤泥而不染的品格赞叹不绝。然而在月影的诗中，入眼的并不是这种崇高的品格，而是通过短短的四句，描述了自然万物周如复此的一种陈旧，尤其是最后两句更是转景入情：可怜人事还如此，依样葫芦又一年。概叹自己看那韶华流逝，而无所作为，有一种壮志难酬之感。那是心底中一种浓浓的情感，既然诗者怀如此心境，自然连入眼的荷花都成了伤感之物，可见，在作诗的时候，情感决定了诗歌的内涵及表述方式。


曾经有人问我，对于七绝而言，是不是一定要前面两句写景，而后面两句言情。当时我淡淡一笑，觉得如此拘执于常理，已经很难再言诗了。当然诗歌述志或言情，但并非有固定的表达格式，感情难道还有固定的模式么，在此我们看看月影的《立秋》 秋声秋色入孤村，菡萏池塘移月痕。几点飞萤戏衰草，万家灯火照黄昏。相对于前面《赏荷》来说，这首诗四句都是写景的，好象并没有表达什么感情，然而我们细细品味的话就不难发现作者在铺设孤村、池塘、月痕。飞萤、衰草，万家灯火等一系列的景观，其中都蕴涵了一种宁静之美，对于这种景物铺设的手法，前人作品也是比较常见的，比如大家都比较熟悉的马致远的孤藤、老树、昏鸦这些形容苍凉的景物描写。还有就是和这首诗比较相近的杜工部的：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这些和《立秋》一诗有异曲同工之妙。比如上面列举的还有听雨、感情都是含而不露。尤其可见，情感有时是直接抒发在诗句表面，有时则蕴涵在整首诗歌的意境中。因为我可以说一句：诗之情如用兵之法，慨无常形也。

但对于诗歌来说，单单有情感还是不够的，诗歌有它的语言美和节奏美，尤其是格律诗，更是有音韵美。有时候写诗的时候，往往因为韵脚选不好而难于表达自己的情感，从而使得整首诗失去美感和令人振荡的情感。对于炼字，前人王介莆的一个绿字已经是千古美谈了，但有些时候炼字并不是炼其中一个字，而是整首诗中的连接，比如月影的《初秋》一诗：野径踟蹰西复东，无边愁绪寂寥中。空阶促织鸣三遍，高树寒蝉语一通。
在起句之时一个西复东，再到表达这状态的情感无边愁绪，很自然的承接起来，尤其是其中两个虚指的数词，三遍和一通，更是把这种愁怀跃然纸上，空阶促织和高树寒蝉两种借指之物也而鸣耳边，虽然整首诗中没有一个所谓的诗眼，但却无一字不是诗眼。淡淡的言语却铺设了一场惆怅的情感。当然，评论这诗歌也是相对而言的。

我曾经在很多时候说到诗歌结句的作用，因为好的结句有时候能将整首诗提到高潮，从而使得感情表露得淋漓尽致。我们就来看看月影的〈秋夕〉一诗：明月多情作酒朋，窗前新菊暗香凝。轻纱卷起星千点，我与诗书共一灯。整首诗描述了一种宁静和平和的境界，尤其是最后一句，我与诗书共一灯更是将这境界推至高处，在淡淡的月光底下，作者于静谧的夜晚，支一盏昏黄的灯苦读诗书，这场面很容易的入到读者的眼里，所以，一句好的结句，让人留下比较深刻的印象。

说了那么多，我想引申几句，对于诗歌之作，除了灵感之外，一定要有一双深入生活的眼睛，用充满深情的笔蘸写美丽的诗词，每一首小诗都能表达哀怨之情使人哀怨欲哭，或者叙写欢愉之感令人翩翩起舞，又或者气势激昂使人想击碎唾壶，又或者意气飘扬令人如同乘风云端。这些都是诗家所追求的境界所在。前人所留下的浩瀚诗海中，信手拈来的都能读得心有所感，这便是我们中华诗词魅力所在。诗人有所写便有所寄，真情流露而不重诗名，亦是诗歌之可爱之处。

以上是我对诗的一点浅显看法，其中妄言之处还请方家见凉，又或者抛砖引玉，使古体能百花齐放，形成一种热烈的氛围。

高凉

浅析长杨散人庙会诗组

前人袁枚曰：“诗入景易而述情难。”概知情为诗之魂，无灵魂则无诗味，然入景亦非易也，景为诗之骨，无骨则诗散格。虽云目之所触，景从中来，然无学问者，景由眼入，难成于笔下。今观散人之诗，虽云平实，然景生笔下，读之如身临其中，诚不失为好诗。简评如下。

一

“长杨宫外柳芽鲜，洪武庵前社鼓喧。攒动千头空九巷，熙熙正似艳阳天。”此诗承转十分明了，起句即点明应节之景，惜一个“鲜”字明显应韵而用，“攒动千头空九巷”一句描述了庙会的盛况，结句“正似艳阳天”来得突兀一点，读此诗首先感觉春日天清日暖，盛会当前，然而结句用“正似”使感觉突然改变。如有艳阳天则结于直白。

二

“平地巍然起画桥，芦笙竹笛舞逍遥。信徒列队持香拜，引得儿童驻足瞧。”此诗工稳，白描手法用得十分成功，尤其是结句“引得儿童驻足瞧”盛况显现眼前，亦颇有趣味。

三

“忠奸善恶面容分，老调弹来风俗淳。狮吼一声如霹雳，太公挥剑正封神。”此诗手法圆熟，农村习俗在诗者笔下，活灵活现。结句一个“挥”字无力，前句声如霹雳，我以为“挥剑”改“仗剑”合理点。

四

“百人着绿复披红，步调粗疏未尽同。雍穆典仪浑不念，自寻酣乐在其中。”此诗虽然平浅，然而意味深长，点精之处于三四句，表达家乡人民生活提高，陶醉于节日的喜悦。也寄托诗人的喜悦之情。虽然诗只描述秧歌之盛况，然感情则蕴涵于诗里。

五

“紫气东来绘粉墙，洗心胜似字千行。廊前多少焚香客，不识经书亦不妨。”此诗起承甚好，然结句个人认为结得无力，尤其两个“不”字，读来亦觉不顺口。

六

“银须执手问安康，竹杆轻烟对品尝；少女路旁三五聚，盈盈笑语斗春装。”诗有极平浅，而意味深长者。此诗真是天籁，这诗妙在“少女”“斗”，假如把少女换少男，则索然无味。 人云春好，然该诗一幅喜庆的笔调，实质是人比春犹好，诗者回乡之情感亦足颇一窥。


散人这组庙会诗一线牵承，而又各自有致，有工笔描来，有泼墨赋就，六幅农村庙会的盛况浑然一体。随园诗话云“诗有来得、去得、存得之分。来得者，下笔便有也；去得者，平正稳妥也；存得者，新鲜出色也”此组诗得其三得。六幅图画信手拈来，故说来得，全诗格律工稳，故有去得。少女斗春，斗字犹有“红杏枝头春意闹”一闹字之妙，以人比春，新鲜出色，故有存得。散人得诗之妙也。

清风斋主人

欢迎：）敬茶了[em07]

霍山梦鹤

哈哈，等待多时了，请入座！

月出东溟

欢迎高凉先生

深圳一别已有时日

得闲来饮茶啦。

[em01]

毓秀

以下是引用月出东溟在2005-10-19 13:23:29的发言：

欢迎高凉先生

深圳一别已有时日

得闲来饮茶啦。

[em01]

顺问安!

高凉

再此深谢各位兄长的支持

既破我斧

欢迎高凉兄!