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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

3 C; a/ }3 N. L; z

客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

4 V' I+ S' p$ m$ R* P

山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
+ A7 z+ Y& A# r% @
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8 x" Q4 P) v( m1 C0 H% h; ~看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。/ D9 E0 X- E  |) b. c

( c' }. v9 r; g; R$ |* |" |  T, K小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。
7 c+ w1 _# t4 Y* G" Q(一)
% m" G! c, G9 q' \$ F; _大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
9 U; Q: d. k# \* X& W# K* a问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
% s, ^. x, ^  }+ z7 o' |(二)
) y' f2 J) Z5 v  J' u: K4 P阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。/ Q. c" W3 d9 t3 b' _
灯草拿来当门板,一出一入要关心。* {6 g! s& G' _+ ~* p
(三)
: D, `  H8 r- Q' `  U) w4 D9 |& u情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。0 s( D( z9 p2 V8 o
仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。
4 d; M# ^3 Q& l9 r5 l0 g% F% s' P(四)
- y) P- A$ `1 v& a; k: D$ j! E亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
% H  b. Y' `6 g2 H9 I7 g十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。
5 s2 U; C- y) `3 i( L- M(五)& l( z' M+ J4 J9 ~" U* f9 F
龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
- ^8 F4 E& h2 ~6 n车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。' u% l. X5 |  j( n/ f' u
(六)' t) h* a8 L+ u
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
! }* e- f) G5 R* g等来等去哥不见,不知何日哥回乡。6 f% O6 K1 A  U$ ?$ S9 c/ t
(七)
9 _3 l0 I' C7 A  f; I当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。
. n" O% z5 k6 d1 F7 S( }& ?一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。$ z# g; M5 ?6 {
暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
# ^" s( B& O; S, V( `5 Q$ z$ u不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
: ]  i0 k: ]( U* m2 _现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!0 I+ ~4 e' t) U5 ^$ I
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!+ g5 h3 L, o+ a8 f+ g% N
上茶一杯,问好!
4 t7 C1 Y+ I6 ]/ g1 Q2 I9 `/ v  o3 @; m# W7 p6 F
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
6 A$ U2 f: U0 |3 |2 {
8 I. _5 z  p) R$ i% T在此借帖谢过梅庐老师之邀!
  f: C& H  M/ T《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
; P1 @6 M: M7 f& h$ t ( Z9 }8 L' v' a2 p
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
$ S, b2 U, m, O5 ]& r
7 Q) a/ X8 U1 E' A5 _3 l( L3 l7 P客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
! l& C' Y4 U7 U6 x! H6 s
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。$ W/ X  l6 W) H& n
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
6 M* H  t+ c4 D- F0 K5 G+ L1 B" J0 j, f十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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