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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 , C* w2 `! Q; \# i* ~( s
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4 }& L! \. I: ?8 g看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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& }# V8 @' _, x1 I* Z" a; W7 N小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。% _# A5 }) G% j9 v0 [: n. I4 y! d8 K
(一)1 s7 A2 v+ s  W1 j, C
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
8 w+ q$ m, o2 e问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
) M2 M) `7 {: l; f+ Y9 {(二)3 P! N8 c6 ]3 v
阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。
4 J) c/ I5 K$ l. Y7 x' z5 X灯草拿来当门板,一出一入要关心。5 _$ I! `7 n/ j/ s: O7 L
(三)
& G8 }$ y5 X: s" C6 }. e/ J2 l情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
- G# p) [, q+ j) Z仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。
6 K/ o7 o" M$ U2 b; K% g* C(四)
/ u" j6 H: `* L9 Z7 o, z亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
: |! j4 O$ p8 _& s+ f/ P十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。0 a/ l& @8 @0 g% b/ ~: R
(五)4 K& Y+ X4 G  [2 M+ M* [, L
龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
7 u" R" Q* P3 P车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。, M( Y  P' e3 c0 k
(六)
7 B* i8 p5 H) Z2 f7 Z2 Y( F八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
% V5 T: G5 ?, t& E等来等去哥不见,不知何日哥回乡。3 W6 J. z- p0 v: {2 C$ i
(七)
, B- e& u1 x: Z/ H当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。! }: _8 d0 r# L. a9 q, V# {% s" W
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。/ q  [) n- G% r$ p0 N, C
暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
0 K0 V# X' V$ w0 ]$ V, \: F2 }不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!) I) `, y5 p! G1 H
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
% l& A5 f% H' U7 ?是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!' d6 A" R! S- K& c& |. R0 [
上茶一杯,问好!- D! [# l% |3 j# f8 [
/ {; s$ d" l3 W/ d5 z
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 3 M; J$ N) s( p4 e7 ^

; r& m! A: o& N5 m$ N' y( o2 o在此借帖谢过梅庐老师之邀!7 n6 l" K& d4 c: l1 q
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
7 s% V% \* ^* F( t * n: W1 e% g  N
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!/ N4 k4 l& ]- B% J9 J
- w* K8 g* t6 h; l$ W$ S' ]& [
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
  d8 ]3 c+ f- r- }
4 {1 k% Z' ]+ k3 L) p! ^1 B7 M
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。
! Z; I0 u8 ~9 y7 A9 U毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
3 O0 V- ?' I0 T  m* |十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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