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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 ) U0 G* |* z+ o3 O5 N2 s8 w
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% l" L7 j! M: n# H看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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3 G/ r5 k0 Y. O( Z: r# U" X
小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。& b/ L. A  w$ x* \
(一)  ?0 t! Q. T/ F9 A- N0 w' w5 |
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
: A5 C* _0 g. Q$ B7 A) `- m问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
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阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。5 d4 `7 I, @3 G7 _. }) {
灯草拿来当门板,一出一入要关心。
/ r7 ]6 z* G5 \1 e(三)
3 J( p4 O6 g9 x5 z' n2 P$ ~  t4 K情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
7 c: `8 s1 N& R. n仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。3 e: s1 X3 R0 K
(四)
/ V( G9 C! _; ?; X8 T亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
  B. f, |+ {1 T* \! V$ v/ a十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。1 f4 Q# u+ Z+ e6 f
(五)
7 `: A) v, F2 r1 E1 k  e龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
( |' u$ |: e+ J车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。$ X) G& O& d) h" C$ U( B
(六)
3 M5 }7 F7 p3 r5 u" P八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
9 f5 J8 L( C4 v' x* p等来等去哥不见,不知何日哥回乡。0 b3 Z# h  z$ h! `& C
(七)
' }3 [3 J- L; S% b; d当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。. S6 ~/ a, [, |1 o- b* Z$ r* w. M
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。2 k; Z, \1 |. K' R3 Q  `2 O, z
暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
7 V2 M' [3 W4 @6 {: B8 K不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
' b' n: Z" j6 v; _) H; _8 v现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!* v5 w8 G' A" L
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
, U5 L1 q$ \) G5 A# B, O上茶一杯,问好!
9 }( m" a+ \* [6 K2 Y8 G0 F8 L# g: b) b0 r' e! i4 l
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
7 k, B5 K5 H. O( H$ t% P4 J, X( @: N1 ^) w& H- w, A" {
在此借帖谢过梅庐老师之邀!* {) U' D6 W/ G  J% @+ h: f9 v
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!, ?* W5 }' `. Y

6 J0 N0 e; n# l0 v刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
6 A+ x8 c9 K* e) h9 ~- t* T   M1 ?( ?( W, `4 A# ]$ \: P7 E
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!8 O4 k# Q+ I. p  O3 [* I& g

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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。/ @( q% P* n# w; c! O9 B
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
  u. ^' J4 Q& o& F7 G1 J2 T十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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