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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 8 z! i4 W( _6 L& u( n6 ^

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看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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& Y- L; n# c% j% N小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。
- U1 S$ B( O6 L' k9 f(一)
* }; w+ t- T0 [( ]9 @大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
& ?) u% V/ k' e1 T9 L% A问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
, @9 |& D' p7 I5 G% w(二)* a3 t7 v$ G: `
阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。1 {' y' ^* s" p
灯草拿来当门板,一出一入要关心。
4 `; K5 E" v* q6 _6 K, ~% g+ t(三)
+ Z: r% G# }: N9 E' k情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。# z$ f6 Q1 I& [2 j1 q4 q5 F0 @
仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。" C" Q2 L9 }6 a3 v
(四)$ G7 |; J0 j+ R( X
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
2 I: T% M% P: e7 q. |十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。
' B3 K- z8 \! G1 O- g. ?4 b. R(五)
+ G  [4 P' Q, T+ \+ |! Y龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。' B4 t4 M5 \/ N$ u+ o" _" [0 H
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。. n+ f) l) x0 v" q
(六)
9 i+ [+ N1 w; H, N) B% `% V八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
$ D$ U2 y  T  q5 T) C# W4 @# m等来等去哥不见,不知何日哥回乡。5 C( l" p/ P# T
(七)
) s8 a; Q: F/ ^# Q1 x+ p; W当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。
9 C) w8 A' n9 e  Z! Y8 U8 c一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
0 y3 U' Z7 y. A" S. C暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。; P  t) N( V: A; h  k  I: ?
不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
6 e" j' I5 C. i( x5 I现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!  E, W1 x  k) t' o
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
+ N1 w6 E7 k9 @2 F" `上茶一杯,问好!
8 N; Y9 K6 [: F/ w& \
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
' j/ e& Z; p9 A: Z, u* q2 |4 C% f3 a" \
在此借帖谢过梅庐老师之邀!" [$ o0 ?3 w+ r" H' K. ~
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
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* [( R0 q: [  k% F+ X5 Z7 G- ^( l刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
: P/ e# H. B' F% r 1 f$ z& O! A1 @: o
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
0 \9 P9 |- j, I& c5 V' Y7 b2 X# h! {- M- j" f6 |( H) G
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。# y( v* T3 o# \, b  c, e, {
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
7 Q! c5 w, N' i. Z十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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