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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 , O. L' i' u1 X( s) L* J

: P: s! U  N! a0 ~0 l
( T. z. t9 _7 Z# M4 ?% K. J3 j, h看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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4 L5 A! d6 S7 \4 K小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。- w! S: {$ v) I1 m7 N/ Q: O
(一)
4 k2 F3 @+ W4 q, n9 B: p大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?0 v  @* _) k  B
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
# K4 p) a  h& t: o2 a3 S(二)* A7 x! K- j2 r. c" t
阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。' n$ w* Y% c1 Y5 e7 ^6 I
灯草拿来当门板,一出一入要关心。
# O" B5 e- y8 Y) E" F, R(三)" [: D  k/ c, J5 u3 I
情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
" b# ]( b; B# |- i仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。9 G) U$ {& l6 B1 K  i7 D3 B
(四)& A# B( L* j: b3 F; ~% h. n$ v, }4 c
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
+ S5 |. }. l; r" {% i. \' r9 ^2 L十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。6 L* W* B% t5 R9 j  E- ?
(五)3 P& N+ Z% G2 c: Q# _/ _
龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。4 `2 Q' A6 X7 s1 k1 L/ S! }* z
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。
! ]% x8 Y0 x% _5 p4 l% l3 l(六)
  }, V7 c* F3 o( e1 q1 t+ t6 l* Z- e八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。  j$ T" c% @- B0 q+ B  P
等来等去哥不见,不知何日哥回乡。3 m2 z4 E- T" L, m1 A" X1 M6 K
(七)
2 d2 }8 B/ s' P0 }当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。
. ?) R- a& \0 S6 ?一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
' ]) S; `) p9 E' S; D暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。$ L" R+ V3 w2 ~/ Y- q! ?
不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
1 }( W# q& d. i现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
% T5 D& m  _5 H是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!4 M0 c. E; C& R( E4 p- T& R2 K
上茶一杯,问好!
0 A, Y+ V9 d: [
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 & N; f) W# L/ Z1 f
* B9 m1 [0 s( d+ x. N5 |
在此借帖谢过梅庐老师之邀!3 t4 r) X0 n! u7 g
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
3 y4 z5 q! A3 N ! e$ N- d4 ?; r: {% j; \. \( Q* ]9 f
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!* W+ S2 ~* c" R$ ~8 z7 [- N4 d7 u
; w/ P, H$ Y& a, L/ v4 \2 I" z( _8 I
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!- E5 I* N  ^; R$ v1 E/ k! X
7 m6 @3 i' s5 h
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。1 R: T- S" y8 C2 F. Y. |9 `. l
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
5 e: q" P3 Y6 ~# G+ P- O0 t2 |9 d& s十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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