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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 ) n6 X: ?2 K  B$ h

* i5 t* X( G: M" t$ r. K! N9 s3 o5 B& l4 ?$ [2 S, x+ _
看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。5 y" p1 {/ z1 @

) I& u3 ]2 v8 W7 F; x0 o* I小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。' C) {/ }5 u- ^$ K' f  s
(一)
1 O) W& A. v% W8 }2 k- L& z4 m大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?0 ?, @& c& }4 Q  V+ J$ Q
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。% b4 o6 U  b) g' |* H/ L* p+ p$ E
(二)% F, e* D# l0 k1 i
阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。" E+ y9 L+ B8 `
灯草拿来当门板,一出一入要关心。8 `4 Q$ M7 ~! f
(三)
3 H! E2 v2 I9 f% W# B情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
6 t0 M; z# l  K仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。( K; T: e# h- L6 `+ z3 ]
(四)" w$ i9 x5 V: d2 S
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
9 J) p+ n: ^( n十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。% q+ C5 t( O9 c
(五)
3 k: S, m: b4 f) A# _* l1 Q6 G龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。* S8 m; G4 U$ }
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。
, T) I3 V7 d' ?1 H/ w3 D4 Y(六)1 a3 u, N6 G! D% O- r7 _
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
/ w. u7 h0 P" O; s/ ?$ {' o等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
- F0 i; i( [1 r- D6 e9 S1 j(七); ^: J) A/ k9 P9 u6 |" V1 d6 @: Z4 l
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。: L0 o1 B- V; q
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
: {$ \& L2 S5 X/ m5 R暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。9 K4 g3 ?# v( A4 ?% ^' {" T. Z+ |) S
不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
  k# r. D! M# W2 W! `, D现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!2 i5 D0 i: e4 s" r* M% @
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
% x. k; _! u! k. e0 |/ R* P上茶一杯,问好!* A7 v$ t( o4 N6 j: y
' d  E5 M6 K( s2 |7 m2 S' p2 e2 W
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
0 w! c9 D9 d; y3 o0 d, N0 F3 Q% C& a, t8 q
在此借帖谢过梅庐老师之邀!
2 s9 [( s8 y& d. b% a6 h! x& \+ d9 W《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
3 @& x7 ?2 }! E5 i1 g  s. b 4 ]/ N6 O/ u& {; r
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!5 g- M5 ^. `8 |# j) F4 f, R
' j" `4 N  e& X+ T+ h% ?4 j! U( k
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
" d+ ?. J+ j) k5 V% c  T
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。* S* u  U/ N* O. c1 T$ }* S
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.+ r7 d4 N9 I% m6 ^: l
十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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