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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
- i5 t+ Y7 b+ B2 Y( M! t  C4 u" a& z! w

( H0 Y( a; s  m& f- O" a看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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4 z( a, M, E" I2 t/ d, p7 p: j9 J小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。/ h% h/ D/ ?5 B7 \
(一)
$ l5 q" B4 v. R/ M# F大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?0 a5 p" f/ v4 S% e& `' H/ o
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
0 }( |' f8 H! _5 n4 l4 N7 O+ }- A* v(二)
0 A+ A; b8 W8 j, f) z  [2 T阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。$ s7 w# q  H+ [5 z+ d( H
灯草拿来当门板,一出一入要关心。
- U3 F- N% Z8 l(三)
6 ~+ q0 K. O$ K5 v5 ?+ y6 r0 S情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
3 A; B7 [  S: p" M' D6 H2 h* J  [, C仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。2 E: H- ?! k7 ]% M
(四)# D, `! z& u  S" |5 t
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。5 w/ j9 d/ R# @: P, y* m1 ]
十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。: l. l! J- [) m
(五)
$ j# \5 m1 u' \0 k. q: G2 i7 \2 b+ A龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。5 L2 p) J( d3 W. ~, F1 Q% q: i
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。
' N% s% I4 M$ F& {$ i(六)
  F# Q2 A' j% V6 @9 ^& \八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。, ^7 g* v4 N* O3 E# ?
等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
& F7 b* f7 o; l& G6 \2 F(七)( O1 i. V! w3 G( D3 {8 d
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。
) P* t: T! [/ s) H8 p/ B一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
6 t% L: g+ B2 [9 r  z* v暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
& s4 k4 X3 Z2 j4 H5 U3 w% _不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!3 r5 q& q# c; `( E/ _+ ^6 |
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!$ \, G  Z8 C0 V6 e4 j2 z$ q
是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!3 d7 c* C) e8 a/ M
上茶一杯,问好!
# }5 n" K2 Z: P0 ?9 c* c
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
* a7 g# ]6 m: m9 ^( B2 x
0 M9 e( m+ x. D2 p" m  D) p* {& R在此借帖谢过梅庐老师之邀!
% b4 j: L, F( _3 b《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!- D7 T% \& @5 v2 c& _9 n5 N0 f
2 Y6 D, k% W& M9 h# U+ ~) L6 c
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!+ w' w; L3 ~& ^" h1 K' j

+ p# B. p, U4 Z; P# `$ Q- f, O! [% j0 Z客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。
7 ^. M+ a; {+ y" j毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.' L" o: G$ q3 D
十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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