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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

3 D0 e' q" ^( ^, m

山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 % E+ e7 z( B  ^$ f( L: Y
+ g/ D. L/ e: z. D# J

3 E' e; u6 [$ t6 ^. P8 t9 N9 i看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
! j/ M# n' D2 Y  Y# r* k4 @

  o$ b: S3 q& [/ \# P6 r$ m小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。
; K0 _( e: t: ?2 i- J& I- L(一)
  g8 e# ?3 |- Q6 ]; E1 z4 B大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
; R5 C3 O6 F' h' G7 D! A问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
2 z3 Y8 U, R$ v! _- O. U(二)
( m7 j3 V4 J# I5 m/ ~3 O阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。
; ?. g* ~% I# z, Y5 G. L灯草拿来当门板,一出一入要关心。
" o9 \1 K6 e6 [6 P, |- e(三)
3 J- j. R3 ?; }' {情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
  _$ ?! U! t. g/ A0 H仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。+ j5 u+ `* N1 _7 f. p7 H! r0 W0 k8 J
(四)! _) B  M8 v3 w5 m! S3 }
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
2 Q& Z+ `( H9 R  w十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。
/ d/ I3 }) [$ R7 b% u$ f(五)
" Q; R3 e9 `+ @0 Q) i龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。3 ?. \0 D3 y! [( g/ u
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。; _0 ~7 _+ H2 u3 K3 k
(六); ]' }: ~( N6 r3 L8 V
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。3 a2 k2 w4 _& i1 `; S' X' t- `
等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
' G* ]8 J2 c' V) V+ n; Z7 S(七)  _( v1 D% o8 M; U3 z
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。# T9 a4 [/ {+ K; `. `
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
; k0 y9 O3 t- S' M+ `暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
2 u: y( K- \& a! y& M9 g8 I7 W4 M( k不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!1 ^: S, v9 S3 C
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
! d1 i- p( a! D' w+ R$ X是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
; Z: T; t1 C* n5 j& T上茶一杯,问好!
2 N( Z8 ^; ^# G4 @2 @$ ~5 w! U& F4 J$ D( b
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 . a% G5 |$ r  ?2 z- H4 g( D$ h
  i' }% H+ x( n- m) \- H+ K3 Y; P4 r
在此借帖谢过梅庐老师之邀!6 c3 l" V+ F& |( {. j9 S
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!" \( l5 X! D. S3 U1 X" S; d0 \1 R

3 c/ Z. t5 p* [; @' b刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!  o% I9 r2 r, D" W  h1 K5 `8 z6 K

& l. p" X" F% r# a5 U9 `7 L/ H客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
4 q# e0 M1 M* N* Z- t/ Q3 M! e1 T# W1 z1 Z" I$ @
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。
0 d4 j9 V% X, x$ n' T毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
- C. b5 }7 Y# S- A% M/ K十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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