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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
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: L' V8 u% {0 B+ ?4 m, G' Y7 z- i. v) a7 Z
看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。& }  m% ^* Y  j

( F9 D% F, B5 G) q小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。6 P& _. v9 A+ j+ u7 b& |
(一)
( X7 N& a! P0 W大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?6 ~& `5 \& S7 ~% ~0 a. o* Z) F
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。3 t/ a* H% b9 A9 Q8 G! J. e- Y
(二)
/ K, b1 t8 ]- {" L+ L% f" A阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。
1 R4 Q% W9 b5 v/ e) a% V2 c( u灯草拿来当门板,一出一入要关心。3 n$ z  v, q7 J$ x2 q8 [
(三)
( k; i2 S& r3 g2 O情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
6 N8 O6 p% k4 s( S! v! a8 `9 T仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。; N1 b6 x- t+ J$ U
(四)
! Q0 b2 h) G/ ^1 z: e( k! M5 P亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。
6 o$ f% s' \/ Q% I. Z十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。; p/ w+ O! q) v. @- m; K8 d3 V6 x  ]9 q# u
(五)1 \7 b. b' d5 I8 \* D( \
龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。* i4 x5 U" T3 r; \
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。  i! P% A! N) d* \" }& }
(六)  G2 U4 y* C' n. N& P) b& Z
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
6 {6 ^/ }& D6 K. {等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
- ]- k6 C0 ~  o! ^7 M5 i: {(七)
" Y5 @( e! T& D9 |7 i当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。1 I7 F, N3 [4 w1 Q0 P, L
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
* I- ^" T6 O) x" ]暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
+ X9 S; u9 ^& C& h8 |不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
1 X) r: ?6 V9 R9 r: W现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
3 P* c3 D  {( c是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!+ f: j2 I" {3 F
上茶一杯,问好!' B# t' @$ G7 u
: B5 y2 p0 {) j' `
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
. I$ Y! A1 r; a& U) V  U- j9 b
" k# S# h6 d3 \) g) M0 Q在此借帖谢过梅庐老师之邀!
% Q! b4 [1 D% o% q《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
3 E# J% h/ m4 h% z4 ]- a2 X & ^% A. g. I) l
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
- O& y5 @7 D1 c: X9 B! v% o, }
( R% f9 O) n+ W. ^" E( n% n; _客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。
( U8 O* ^7 W4 R. ~7 ]0 U毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行." f$ ~! |0 t* q' q0 o8 [2 m% J
十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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