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清官于谦和他的诗
最近,在贵阳市的迎宾大道和青云路的交叉口滨南明河一侧,修了一个以宣传法制和廉政建设为主题的广场。在雕塑群中,有于谦的雕像。傍边还有一段简介: 于谦(1398年—1457年),明朝著名政治家、军事家,为我国明代著名的清官。其为官清正廉明,兴利除弊,刚正不阿,深得老百姓爱戴,被称为“于青天”。 我非常喜欢这个广场,经常去散步,瞻仰和阅读。下面就我掌握的有关于谦的事迹,写一点心得体会: 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,祖籍考城(今河南省民权县) ,其曾祖父于九思(1268-1341)在元朝做官,迁家到浙江杭州府(今浙江省杭州市),所以称于谦为钱塘人。他不仅是著名的政治家、军事家,而且还是一位很有影响的诗人。 永乐十九年(1421年),于谦登辛丑科进士,宣德初授御史,曾随宣宗镇压汉王朱高煦叛乱。平叛后,身为御史的于谦因数落朱高煦的罪行有功,被宣宗任命为江西巡按,宣德五年(1430年),以兵部右侍郎衔任河南、山西巡抚。 他在任期间,便服一套,瘦马一匹,也不让前呼后拥,不作威作福,忧国忘身,从不言功,自奉俭约,克己奉公。他没有豪宅,所居仅蔽风雨。他深入偏僻的农村和边远的兵营,体察民情和将士生活。一次,在大年三十,还巡防长城脚下的三关镇一带(当时称太原),时遇天气酷寒,他题诗鼓励将士们要保持乐观情绪。 《除夜太原寒甚》 寄语天涯客,轻寒底用愁。 春风来不远,只在屋东头。 在考察了偏僻的农村后,他写道: 《荒村》 村落甚荒凉,年年苦旱蝗。 老翁佣纳债,稚子卖输粮。 壁破风生屋,梁颓月堕床。 那知牧民者,不肯报灾伤。 这是一首五言律诗,说的是一个荒凉的农村,年年受旱灾和蝗灾之煎熬,老农还得做雇佣抵债,卖儿女缴纳税粮。而住的房子,断壁而不能遮风雨,连月光都能透过屋顶找到床上。对这种悲惨情况官员们却隐瞒不报,一味粉饰太平。 《明史》记载,于谦任河南、山西巡抚时重视农业生产、关心农民生活,平反冤狱,兴利除弊。他自己也写了一首诗: 《平阳道中》 杨柳阴浓水鸟啼,豆花初放麦苗齐。 相逢尽道今年好,四月平阳米价低。 平阳就是当时的平阳府,今日的山西省临汾市。四月正是青黄不接的月份,农民生活最苦的季节。然而,当时的平阳,一派丰收景象,粮食价格平稳且低,足以看出人民安居乐业。 正统(英宗朱祁镇)之初,杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政,对于谦非常重视。于谦所奏请的事,早上上奏章,晚上便得到批准。但于谦每次进京商议国事时,都是空着口袋,从不送礼。那些有权势的人不能不感到失望。到了“三杨”去世,太监王振开始掌权,作威作福,肆无忌惮地索贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间,进见王振者,必须献纳白银百两;若能献白银千两者,还能得到款待酒食,饱醉而归。而于谦每次进京奏事,从不买这个账,不带任何礼品。有人劝他说:“您不肯送金银财宝,难道不能带点土特产去?”于谦潇洒一笑,甩了甩他的两只袖子说:“我只有清风。”还特意写了《入京》诗,表明态度: 绢帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。 正统十一年(1446年),王振因不满于谦不献媚送礼,暗地指使其党羽李锡给他加上对英宗不满的罪名打入死牢。后因河南山西百姓官吏乃至藩王力请于谦复任,才保住了性命。正统十四年(1449年)在蒙古族瓦剌部入侵,发生土木之变,英宗被俘,明王朝危在旦息。于谦临危受命,任兵部尚书,提出“社稷为重君为轻”的主张,力排南迁之议,坚请固守,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,大破瓦剌之军。也先(额森)以无隙可乘,无可奈何,被迫释放了英宗。 天顺元年(1457年)英宗复辟,石亨等诬陷于谦阴谋立襄王之子,被遭杀害。成化初,才平反昭雪,弘治二年(1489年),谥肃愍。万历中,改谥忠肃。后人收集了他的诗词,整理出版了《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。 于谦对后人特别有影响的诗是《石灰吟》。这首诗被编进教科书中: 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 还有一首《咏煤炭》,也相当有名: 凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。 最近,习主席在安徽代表团参加审议时,关于推进作风建设的讲话中,提到“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述。我认为,熟读《石灰吟》和《咏煤炭》这两首古典诗,就是学习习主席《三严三实》最好的辅导材料。 于谦还为我们留下许多好诗,例如《岳忠武王祠》 匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。 中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。 黄叶古祠寒雨积,青山荒冢白云多。 如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌? 这首纪念民族英雄岳飞的诗,对我们当前纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年,也有一定的启迪。
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