文若兰挽诗友赵先云先生

户杜风

挽诗友赵先云先生

品媲竹君, 爱遗教苑;
寿同孔圣, 魂绕烟村.


赵先生与孔子同业同寿.绛帐育人,享年73岁.



竹君:

        随着阅世日深，自然形态之竹升华为心灵化之竹，曾在作画时，画了几株墨竹，提了几句诗：“虚怀坚贞莫若竹，高风亮节压凡木。劲利挺秀秉洁清，正人君子如其属。 ”而在浏览书史之时，我发现，无论是魏晋的“竹林七贤”还是盛唐的“竹溪六逸”无非是嵇康、李白一流的才子，他们于世路落拓之际，恣情傲物，把无羁的性灵寄托于竹林，从而开启了文人与竹“结缘”的文化现象，借竹寄兴、比赋。其中晋人王羲之之子王徽之借人空宅也植竹，旁人劝阻，他指着竹说：“何可一日无此君！”王徽之倜傥风流，恣性无羁竟然称竹为“君”，可见“竹君”已经成为许多文人精神中清高的象征，与卑琐世俗相对立。南北朝时，胞照写有：“梅花一时绝，竹叶千年色。”的诗句，可知他心中的竹已超越了梅花。更有唐代诗人刘禹锡直截了当地说出了：“高人必爱竹”这样的佳话，把竹品径直与人品联系起来。宋代诗人苏轼有“无肉使人瘦，无竹使人俗”的话。他的好友文仝更精概的说：“宁可食无肉，不可居无竹”而文仝本人也爱对竹默坐，把竹当知己。清人“扬州八怪”之一，郑板桥精工画竹，他的竹不媚俗、不屈节、不求荣、不趋利。你看“一节复一节，千枝撵万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶！”多么孤矜自傲的竹呀！还有在磨练面前坚贞不屈的竹：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”

　　我与竹结缘自感惭愧，我追求竹的韵味，向往竹的亮节，我常与竹为伴，竹也常随我行，在江南，去哪，心中有竹，身前身后便有竹，它挺拔、劲直、长青的身姿；它清秀、卓约、淡雅、洁净、宁谧、舒展的韵味；它正直、坚贞、虚心、有节的内涵，也许就是我隐隐爱上它的全部原因。我不苛求居有竹，因为我胸有竹，时时可以领略清风吹拂的飒飒竹声，可尽情拥抱我可爱的竹子，可尽情品味它由外而内的所有味道，我理解郑老那胸中之竹：“一枝一叶总关情。”

天堂有鸟

好一篇竹君赋，赋胜联也