罗浮山题咏

海滨邹鲁

梅毓羅浮
風迴庾嶺楚迴塵，海氣東南潤物新。
西子孤山寒夢徹，羅浮紛著詠梅春。
*庾岭，即五岭之一的大庾岭。它挡住了北来的朔气及楚之尘嚣。
*末两句：宋人林逋在西湖饲鹤植梅的孤山还在冰雪覆盖之中，罗浮的梅花已经报春了。
  酥醪洞懷古
咸陽棄賜藐君侯，塵外安其樂漫遊。
可笑秦皇夢生死，酥醪任我醉仙洲。
*秦时山东人安其，为道中奇人。秦始皇诏其入宫问长生术，并赐予财物。但出宫後，安其弃财物于阜亭外，言来蓬莱寻我。导致徐福等率八百童男童女，于东瀛寻不死药未归。而安其实则入罗浮，在仙班中逍遥。
行香子?羅浮山
道辟玄黃，世曆滄桑。
數東粵、四百峰光。
仙遊神赴，鶴駐龍藏。
集華山險，黃山秀，泰山昌。
存眞抱樸，顯聖純陽。
又坡老、此貶南疆。
羅浮易主，酬唱流芳。
詠朝霞燦，飛霞幻，晚霞茫。
*首句：玄黄即天地。
*鹤驻句：民国将领陈济棠掌农林部时，畅游罗浮山。在酥醪观後山巧遇群鹤盘旋，後落于其近处驻足良久，后来，陈建“驻鹤亭”纪念。
*上阕末指罗浮山具华山之险峻，黄山之秀美，是神仙的洞天福地，道佛并存，与历代封禅的泰山，具足大吉昌。
*抱朴，即葛洪著的《抱朴子》，纯阳，即八仙之一吕洞宾，他们在罗浮山遗迹甚多。“又”说苏东坡再次被贬，“此贬”到南疆惠州。

三峡纤夫

南国春早。

海滨邹鲁

南国春早。[/quote]
问好。

梅庐

西子孤山寒夢徹，羅浮紛著詠梅春。
嶺南春早。這一比，南北情境也盡在了。
羅浮山下還有酥醪村。“我”在此境，直如蓬萊仙島。

樱林花主

神游中，多謝詩人！燕山只得柳梢一點點青。

海滨邹鲁

西子孤山寒夢徹，羅浮紛著詠梅春。
嶺南春早。這一比，南北情境也盡在了。
羅浮山下還有酥醪村。“我”在 ...[/quote]
答梅卢“嶺南春早。這一比，南北情境也盡在了”
于今“岭南人”祖先早从秦时便由陕西、山西、河南、山东一带中原地区陆续南迁，有赴官者、逃荒者、避战者。秦南越王赵佗驻守广州后便不肯离去。如今粤语含有大量秦音。潮州人、客家人也是唐宋时从中原分别取道福建、江西进入广东。“潮州音乐”就是南宋将亡时，宫廷官员、乐师南逃时带入潮州地区的。古时中原语言在岭南、岭东保留的比较好，用来押平水韵没多大问题。相反，由于外族统治，如今河南话等北方语言与中原古韵已大相劲庭了。

陈继豪谨识

海滨邹鲁

神游中，多謝詩人！燕山只得柳梢一點點青。[/quote]
花主好！

梅庐

海滨邹鲁 发表于 2013-3-27 11:09
答梅卢“嶺南春早。這一比，南北情境也盡在了”
于今“岭南人”祖先早从秦时便由陕西、山西、河南、山 ...

先生對嶺南人的介紹，言簡意賅，精辟。這也當是歷史進程、民族大融合形成的。一般來說，語言的演變也隨之進行。北方中原音消失，而嶺南能保留下來，或受戰亂程度不同造成的。數千年逐鹿中原，語言的演變，也就可想而知了。如今能在嶺南聽得方言，真切感受古中原文化，是傳統文化的幸運。

海滨邹鲁

先生對嶺南人的介紹，言簡意賅，精辟。這也當是歷史進程、民族大融合形成的。一般來說，語言的演變也隨之 ...[/quote]
中华民族的灾难比谁都多。

梅庐

一個偉大的民族，必有一個沉重而又輝煌的歷史。