停云笔记三则

停云僧人

灌水居《七绝·老伴生日二题》其二云：骨到瘦时堪作杖，任君扶拄赏潇湘。骨岂有肥瘦之分？固知非特指身体也。盖言平生夫妇二人多少经历，老来愈见珍贵，使知音者读之，当颇感慨。
武陵少年轱辘体七律《而今谁肯读离骚》录庄主一律结云：大夫何必多忧国，总把秦装易楚袍。沉痛中有讽谏焉。盖今之端居人好谈国事，锦衣玉食，夸夸其口，足不涉市井穷村，其不知国之根本，乃民生也。千古迩来，改朝换代何其多也，唯民生二字，循循至今，所谓“何必多忧国”者，宜忧民也。
今之诗坛，诗分二类，一曰典雅，而人谓之泥古；一曰通俗，而人谓之浅白。而互为相轻，甚者乃至割袍，此余不欲见也。红花绿叶本一家，典雅一类，爱借古意，然古可喻今也，作者用心，体会能得，余尝作《菩萨蛮》二题咏辞乡事，有句云：长亭人语浅。人道长亭不能见，答曰：长亭自在离人心中。盖今人不以辞乡为辞乡矣，交通电话往来，如在身侧，然一类人生长边村，辛苦度日，冀子孙有成，不能乘六乘、打长途，一别半年不相见，鲜有能会者。通俗一类，下笔时新，亲近现实，实属难得，而泥古一派讥之不似诗语言，然余见日禾“一路相随山里月，从头直照外乡人”，绿窗“我临电扇羡空调，父老犹于火下耕”，风听荷语“人生自有百般味，正好乘风细品来”，周百通“胸中十万蜘蛛结，只有神仙解得开”多是佳品。

潇湘渔歌

好心得也。

话雨诀

学习了