【抱真堂诗话】

木石轩主人

【抱真堂诗话】
　　清·宋徵璧
　　王仲宣"驱马弃之去，不忍听此言"，杜诗诸别俱本此。
　　〈焦仲卿〉及〈木兰诗〉，如看彻一本传奇，使人不敢作传奇。
　　左思〈咏史〉云："贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。"不涉议论乎？
　　颜延之诗密如秋荼，〈五君咏〉独清出。
　　谢朓"寒城一以眺，平楚正苍然"，谢混"高台眺飞霞"，"水木湛清华"，可谓清丽。
　　颜延之"日落游子颜"，即有太白"浮云游子意，落日故人情"意思在。
　　于麟曰："子昂自以古诗为古诗。"予谓工部可当此语，子昂似未足。
　　《选》诗"衣葛常苦寒，食梅常苦酸"，"胡马依北风，越鸟巢南枝"，"巢居知风寒，穴处识阴雨"，"生年不满百，常怀千岁忧"，俱是格言。予幼有二语曰："出路方知雨，行船始信风"，失之太朴。
　　咏月莫拙于"方晖竟户入，圆影隙中来"，莫妙于"照之有余辉，揽之不盈手"。
　　昭明《选》亦以规格为主，故不采〈焦仲卿诗〉；但录〈团扇〉而不录〈白头吟〉，何也？
　　〈仲卿诗〉"贺君得高迁"，直作恶语。
　　陆士衡"迢迢峻而安"，"迢迢匿音徽"，亦自生造。
　　刘桢赠魏文曰："贻尔新诗文"。可见诗文不得挟贵。
　　子建"泾、渭扬浊清"，音韵清发，更妙于"散马蹄""散"字。
　　魏祖曰："周公吐哺，天下归心。"文帝曰："策我良马，披我轻裘。"子建曰："惭无灵辄，以救赵宣。"可以定三诗之优劣。
　　沈休文"遇可淹留处，便欲息微躬"，居然真率。
　　太白曰："欲折月中桂，持为寒者薪。"子美曰："砍却月中桂，清光应更多。"
　　魏文帝曰："愿飞安得翼，欲渡河无梁。"太白曰："欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。"
　　曹子建曰："时俗薄朱颜，谁为发皓齿？"李太白曰："皓齿信难开，沉吟碧云间。"
　　《十九首》曰："无为守贫贱，坎坷常苦辛。"谢灵运曰："谁令尔贫贱？咄嗟何所道。"杜子美曰："长安卿相多少年。"
　　《离骚》不可学，嗣此，其〈白马王彪〉一篇及太白〈远离别〉、子美〈同谷歌〉，庶几《骚》之变乎？
　　王摩诘"明月松间照，清泉石上流"，魏文帝"俯视清水波，仰看明月光"，俱自然妙境。
　　魏文帝曰："弃置勿复陈，客子常畏人。"陈思王曰："弃置勿复道，沉忧令人老。"
　　陆机云："不惜微躯退，但惧苍蝇前。"《十九首》云："君亮执高节，贱妾亦何为？"张华云："不曾远离别，安知慕俦侣？"俱《三百篇》之遗。
　　陆机云："兹物茍难停，我寿安得延？"即《十九首》云："所遇无故物，焉得不速老？"
　　潘安仁云："畏此简书忌。"王摩诘云："南中才忌秋。"及谢朓"风烟四时犯"。"忌""犯"字用者殊罕。
　　"干惟画肉不画骨"，韩干酒肆中物，必得罪于工部。
　　工部〈赠四兄狂歌行〉，何大复〈赠兄〉作祖其意。
　　工部画马诗，四十万匹叹其尽下，三万匹称其皆同，文人之笔，无所不可。
　　何大复惜王摩诘七言古未为深造，然〈洛阳女儿行〉一首，殊是当家。高选失之太详，李选失之太略，未为中道也。
　　任彦升〈哭范仆射〉诗三押"情"字，沈休文〈钟山〉诗用二"足"字，乃二义。文通〈杂拟左记室〉诗用二"门"字，郭泰机〈贻傅咸〉诗连用二"况复"字，俱是实景而工拙自分。
　　王摩诘"梨花夕鸟藏"，杜子美"山精白日藏"，一风华，一森峭。
　　平子〈四愁〉用四"倚"字，皆承上"侧身"而言。
　　子建曰："清夜游西园。"仲宣曰："日暮游西园。"休文曰："西园游上才。"邺下西园之名，最为典雅。
　　《十九首》云"驱车策驽马"，殊自偃蹇。曹王亦喜用"驽马"，岂驽马自胜耶。
　　曹植〈弃妇篇〉如"有子月经天，无子若流星"，乃拟汉人语也。
　　元、白体格不必论，若〈琵琶行〉，颇尽情事。
　　大樽性好谐讔，一日偶集子建斋，戏子建曰："君诗文比宋襄公何如？"家兄未及答。予曰："犹明府之于陈恒。"满座绝倒。以其宽博有似襄公不鼓不列云。
　　太白古诗云："魏武踞八极，蚁视一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。"直是叙事起，不落议论。他人则必云正平蚁视魏武尔！
　　王摩诘云："时倚檐前树，远看原上村。"李太白云"倚树听流泉"，更复远澹。
　　御代马则思北风，随越鸟则思凯风，其物色异也。
　　"此去播迁明主意"，不如"执政方持法，明君无此心"，更为沉稳。
　　工部"听猿实下三声泪"，"实下"二字不如"虚随"二字之妙。盖以《三峡志》有"猿鸣三声泪沾裳"之句，故"实下"二字乃有根本。
　　少陵诗不伤于直野，如"日暮不收乌啄疮"及"孔雀不知牛有角"是也。
　　"枯桑知天风，海水知天寒"，言其冷暖自知，盖有不必由乎叶与水者，故系以"入门各自媚，谁肯相为言"，此亦兴而比也。
　　张茂先"居欢惜夜促，在戚怨宵长"，即"欢娱嫌夜短，寂寞恨更长"，而居然雅俗之别。傅休奕亦云："志士苦日短，羁人知夜长。"
　　子卿诗四首连用两"可以喻"，一曰"可以喻嘉宾"，一曰"可以喻中怀"。
　　诗贵自然，然孔门之雅言也，不曰"虎豹之鞹，犹犬羊之鞹"乎？
　　工部〈悲陈陶〉，可谓沉著痛快。
　　"去住彼此无消息，人生有情泪沾臆"，天下伤心之语。
　　〈洗兵马〉有"整顿乾坤济时了"，"了"字亦下得稳。若"三年笛里关山月，万国兵前草木风"，则排律中佳句也。
　　〈古柏行〉俱有感慨，非茍作者。
　　工部〈赠王司直短歌行〉，嬉笑怒骂皆文章。
　　杜诗〈岳麓山道林二寺行〉，竟类排律。
　　岑参〈卫节度赤骠马歌〉非不佳，但去杜诗一格，亦自神骏。
　　王仲宣云："从军有苦乐，借问所从谁？"高达夫曰："从军借问所从谁？"
　　陈卧子以杜诗〈诸将五首〉为未工。
　　王摩诘胸中真有辋川，非强为之词者。
　　王摩诘有"忽过新丰市"及"疏雨过新城"，"过"字妙。
　　岑嘉州曰："白发悲明镜，青春换敝裘。"王摩诘云："白发悲花落，青云羡鸟飞。"《选》云："望云惭飞鸟，临水愧游鱼。"
　　沈休文云："子建、仲宣，莫不同祖《风》、《骚》，皆以气质为主。"盖兼江左之清绮与河朔之气质。
　　杜律时用"动"字，如"风连西极动"，"星临万户动"，"旌旗日暖龙蛇动"，"三峡星河影动摇"是也。
　　杜律时用"坼"字。舒章云："'大'字是工部家畜。"
　　杜诗如"水烟晴吐月，山火夜烧云"，实为警句。
　　杜诗咏马，李诗咏月，各尽其变。
　　于麟选不录〈哀王孙〉，何也？
　　"山光悦鸟性，潭影空人心"，乃钟、谭之嚆失。
　　大樽严于论诗，凡献诗者踵相接，大樽意态傲岸，若不足当一顾者。予语大樽："前辈好推挽人，那得尔尔？"然大樽未尝不虚心，尝向予道："律诗如'春城月出人皆醉'及'罗绮晴娇绿水洲'之句，诗余如'无处说相思，背面鞦千下'一词，生平竭力摹拟，竟不能到。"有味乎其言也！
　　吴地兵火，凡荐绅之家，半为马厩，故予有"沉香薰马枥"之句。偶阅唐诗，见"酒香薰枕席"，已先之矣。
　　诗家首重性情，此所谓美心也。不然即美言美貌，何益乎？
　　夏瑗公先生不作诗，或强令作之，先生云："我不善饮，能强之饮乎？"可谓达识。
　　陈思王其源本于《国风》，唐则太白，明则大复、大樽，其诤子哉！
　　王弇州谓唐七律罕全璧，如"暮云空碛时驱马，落日平原好射雕"，庶足压卷，惜后有"玉靶角弓珠勒马"，全首用二"马"字。予谓可易"暮云空碛时闻雁"也。五言律，则摩诘"风劲角弓鸣"，无可拟议。
　　颜延之〈秋胡诗〉，曲尽其妙；高达夫〈秋胡行〉，似为妄作。
　　左思〈招隐〉诗"非必丝与竹，山水有清音"，所谓渐近自然。
　　惠连〈秋怀〉诗曰"虽好相如达，不同长卿慢"，殊有慢世之致。
　　左思曰"块若枯池鱼"，于失意之人，神态俱肖。
　　俗呼月明为月亮，嵇康诗云："皎皎亮月，丽于高隅。"
　　"三五二八时，千里与君同"，即是"隔千里兮共明月"。
　　〈仲卿诗〉叙事老朴，延之〈秋胡诗〉叙事闲雅。
　　嵇康〈赠秀才从军〉而三及琴，一曰"习习谷风，吹我素琴"，一曰"目送归鸿，手挥五弦"，一曰"鸣琴在御，谁与鼓弹"；若"俯仰自得，游心太玄"，善于咏琴矣！
　　谢朓工于发端，如"大江流日夜，客心悲未央"，即为五律起句，亦殊警策。
　　谢灵运云："三五圆景满，佳期殊未适"，江文通云："日暮碧云合，佳人殊未来"，俱原本《楚骚》。
　　安仁〈为贾谧赠陆机〉，而曰"婉婉长离"，"英英朱鸾"，可谓善状。
　　〈百一诗〉，当年见者，皆为怪愕，岂以"问我何功德，三入承明卢"耶？
　　杜子美云："见公孙氏舞〈剑器〉，怀素草书始长进。"太白云："古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞！"乃是各抒所怀。
　　前辈中如莫秋水，以才子自命，于戚大将军席上使酒骂坐，视胡元瑞殊有傲色。其集中〈惜余春〉一赋，本自濯濯。元美云："几欲效之，抑情而止。"固非谀语。
　　宋玉之于屈子，犹孔门之有颜，殆庶之彦也。
　　杜诗如"香稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝"，及"麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃"，俱华而不俗。
　　七律如李颀、王维，其婉转附物，惆怅切情，而六辔如琴，和之至也。后人未能妙臻此境。
　　凡诗字为时代所压，若元章论书及元美、昌谷论诗，骎骎乎骅骝之步哉！然谓曹植不堪整栗，未敢谓然。
　　《十九首》及苏、李五言，反覆讽咏，便移寒暑。
　　建安七子，丕、植翩翩君子哉！而或谓鲁国孔融为七子之冠。
　　"明月照积雪"，"池塘生春草"，"空梁落燕泥"，"澄江静如练"，"夜雨滴空阶"，"流水绕孤村"，"岸花临水发"，俱自然妙句。予偶拈二语于室中曰："鸟鸣山更幽"，"风定花犹落"。
　　《毛诗》"行迈迟迟，中心有违"，"燕燕于飞，差池其羽"所谓玩之有余，味之不穷。
　　玄元以后，学道之士若魏伯阳、陶弘景、孙思邈，词翰亦自斐然。
　　谢灵运"养痾亦园中"，"亦"字殊妙。陆机"通波扶直阡"，"扶"字妙。
　　《楚辞》一言以蔽之，曰："惆怅兮而私自怜。"
　　〈三良诗〉，仲宣作何其怨慕，子建作何其忠婉，所处不同，首句各自出意。
　　延之〈秋胡诗〉，诗中有画，不待摩诘也。
　　工部诗读数百遍，不能名之为奇，不能名之为正。
　　阮籍〈咏怀〉，予尤好"平生少年时"一首，其他则"一身不自保，何况恋妻子"。
　　"回首望长安"，"霸岸之篇"也。"昔为鸳与鸯"，所谓李都护"鸳鸯之篇"，缠绵巧妙者也。
　　四言诗，仲宣亦尽其妙。
　　思王"我愿执此鸟，惜哉无轻舟"，与仲宣同声相应乎？
　　思王〈赠白马王彪〉一诗，忠厚悱恻，有韵之《三百篇》乎？
　　太白之诗，豪迈潇洒，想不耐苦索，故七言律少耶？抑传者散轶耶？若"借问欲栖珠树鹤"一首，篇体轻澹，亦不易得。
　　生平见黄石斋先生作五言律、五言古，直不加点，不属草。若陈、李则皆出之甚涩。
　　谭友夏〈赠王夫人〉有"随风顺逆江常在，与梦悲欢枕自如"之句，亦自近诗佳语。友夏诗虽不称，而为人跌宕，不愧名士。
　　何、李论诗以意境合为合，意境离为离，各有是非。若王、李之绝茂秦，则未免凌厉布衣矣！以两先生之大雅，乃为此态耶？
　　七言初唐、盛唐虽各一体，然极七言之变，则元、白、温、李皆在所不废。元、白体至卑，乃〈琵琶行〉、〈连昌宫词〉、〈长恨歌〉未尝不可读。但子由所云："元、白纪事，尺寸不遗"，所以拙耳。
　　列国各有《风》，楚何以无《风》？曰：外之尔。夫外楚又何以列《秦风》？夫视远者不能见形，听远者不能闻声，其犹愚人之心也哉！何足以知之。自屈、宋以《歌》、《辨》特张楚劲，于是乎有楚风。夫〈小戎〉、〈板屋〉，是诚秦声耳，如"蒹葭苍苍，白露为霜"，与楚风"目眇眇兮愁予"，又何异之有？
　　联句若昌黎〈石鼎〉，自佳。元、白动必数百韵，有类乘舟泛溟海，星辰不辨，但觉身热头痛之烦。
　　夫诗者，事父事君所作，而出之以风云月露，非其人勿善矣。猩猩鹦鹉不离飞走，而傲然以能言之家自命可乎？
　　诗之规格，巧行乎其间矣。夫千金良骥，驰骤康庄，又何取乎泛驾？
　　杨升庵曰："白居易'千呼万唤始出来'，不如易以'才'字。"予意诗以声调为工，若"才出来"，则不中宫商矣。升庵强作解事。
　　"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂"，前人语也。摩诘加以"漠漠"、"阴阴"四字，情景俱妙，固知摩诘善画也。
　　云间王氏有《诗话类编》一书，文芜而浅，其失也俗。
　　唐诗有"云府"，予谓可偶以"玉案"。
　　杜诗"花边立马簇金鞍"，"谢朝华于已披"者乎！
　　王摩诘如"兴阑啼鸟换"，"换"字可谓之奇。
　　陈、李初起，意甚轻陈徵君，两家之客竞相讥诋，以资谈端。予心无适莫，素与二于晨夕，而追随君几杖，亦风雨无间。既而徵君殁，陈、李为文以吊之，且有犹龙之叹，可谓不远之复哉！乃知溢美溢恶，久而论定者也。
　　诗人之难也，不敢有傲气，不敢有躁心，不敢有乖调。
　　李白诗"泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀"，哀之至也！
　　诗之有隐有秀，画之有神有逸，天授非人力。
　　工部之〈哀王孙〉、〈哀江头〉，其工部之风乎！
　　凡诗丽则必靡，秀则必弱。若兼厥二美，免此二憾，其思王乎！
　　"秦川贵游，自伤多情"，八字可谓秾至。

天涯情缘

我看还是人间词话写得更有见地。

木石轩主人

原帖由 天涯情缘 于 2007-5-7 14:04 发表
我看还是人间词话写得更有见地。

呵呵，读人间词话，先要胸有万卷书，否则过眼而已，难得神髓呢，我看过三四遍了，还未了了，昨天又去大众书局买个新版本的重新看

天涯情缘

是的，王先生的话是惊鸿点泥的，很有真见，但是很精华，很少。没有足够的阅读量是不能看明白的。所幸我在辅导我们这里的中文系的学生的时候，基本上是天天都浸泡在作品里的。所以，还能够看得明白些微皮毛。