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[诗话] [原创]拙堂批读 [宋]姜夔《白石道人诗说》

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发表于 2004-12-28 16:05:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 14:44 编辑

<P>拙堂批读 [宋]姜夔《白石道人诗说》
     
    大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。</P>
<P>拙堂按:白石以诗肖人,品诗亦即品人.以所论观之,彼于女性,似美才貌双全之大家闺秀,举止则有魏晋风度,出手即散尽千金还复来也.</P>
<P>
    作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,後面不足;前面极工,後面草草。不可不知也。</P>
<P>拙堂按:如此大篇,实则美乳肥臀之孕妇.</P>
<P>
    诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽多亦奚为?雕刻伤气,敷衍露骨。若鄙而不精巧,是不雕刻之过;拙而无委曲,是不敷衍之过。人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之,自不俗。花必用柳对,是儿曹语。若其不切,亦病也。难说处一语而尽,易说处莫便放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,说景要微妙。多看自知,多作自好矣。小诗精深,短章蕴藉,大篇有开阖,乃妙。</P>
<P>拙堂按:诗求自然,不必工稳,犹书之欹侧屋陋亦为美也.</P>
<P>
    喜词锐,怒词戾,哀词伤,乐词荒,爱词结,恶词绝,欲词屑。乐而不淫,哀而不伤,其惟〈关雎〉乎!学有余而约以用之,善用事者也;意有余而约以尽之,善措辞者也;乍叙事而间以理言,得活法者也。</P>
<P>拙堂按:乐而不淫哀而不伤,乃儒者中庸之美.纵横捭阖,术士之致.飘飘然有凌云之意,仙道之语.生死泯灭,圆融无碍,是为涅磐.世界万般,岂可取一粟而废沧海.余谓但写出真性,读之盎然有致,即为佳什.</P>
<P>
    不知诗病,何由能诗?不观诗法,何由知病?名家者各有一病,大醇小疵,差可耳。篇终出人意表,或反终篇之意,皆妙。守法度曰诗,载始末曰引,体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行。悲如蛩螿曰吟,通乎俚俗曰谣,委曲尽情曰曲。</P>
<P>拙堂按:诗有法乎?诗无法乎?若说有法,是为无法.若说无法,何以名法?拙堂谓:施网捕鸟,捕之者乃是一眼,如此岂可谓他诸网眼俱为无用乎?是故,但为获鸟,登岸舍伐也。</P>
<P>    诗有出於《风》者,出于《雅》者,出于《颂》者。屈、宋之文,《风》出也;韩、柳之诗,《雅》出也;杜子美独能兼之。《三百篇》美刺箴怨皆无迹,当以心会心。陶渊明天资既高,趣诣又远,故其诗散而庄、澹而腴,断不容作邯郸步也。</P>
<P>拙堂按:学必有迹,不若水之就势,因势设形,方为无迹.</P>
<P>    语贵含蓄。东坡云:「言有尽而意无穷者,天下之至言也。」山谷尤谨於此。清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉!後之学诗者,可不务乎?若句中无余字,篇中无长语,非善之善者也;句中有余味,篇中有余意,善之善者也。体物不欲寒乞。意中有景,景中有意。思有窒碍,涵养未至也,当益以学。岁寒知松柏,难处见作者。波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。如兵家之阵,方以为正,又复是奇;方以为奇,忽复是正。出入变化,不可纪极,而法度不可乱。</P>
<P>拙堂按:含蓄之美,必为含蓄之人喜好.直壮之语,自为耿性之辈乐闻.若后者读前者之诗,必斥为酸腐,反之则为粗率.诗之美,岂以一已喜恶而断之美丑乎?各适其性,各取所好即可.</P>
<P>
    文以文而工,不以文而妙,然舍文无妙,胜处要自悟。意出于格,先得格也;格出于意,先得意也。吟咏情性,如印印泥,止乎礼义,贵涵养也。沈著痛快,天也。自然学到,其为天一也。意格欲高,句法欲响,只求工于句、字,亦末矣。故始於意格,成於句、字。句意欲深、欲远,句调欲清、欲古、欲和,是为作者。</P>
<P>拙堂按:文,文饰,如着装,要在得体.</P>
<P>    诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。碍而实通,曰理高妙;出自意外,曰意高妙;写出幽微,如清潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙。一篇全在尾句,如截奔马。词意俱尽,如临水送将归是已;意尽词不尽,如抟扶摇是已;词尽意不尽,剡溪归棹是已;词意俱不尽,温伯雪子是已。所谓词意俱尽者,急流中截後语,非谓词穷理尽者也。所谓意尽词不尽者,意尽於未当尽处,则词可以不尽矣,非以长语益之者也。至如词尽意不尽者,非遗意也,辞中已彷佛可见矣。词意俱不尽者,不尽之中,固已深尽之矣。一家之语,自有一家之风味。如乐之二十四调,各有韵声,乃是归宿处。模仿者语虽似之,韵亦无矣。鸡林其可欺哉!</P>
<P>拙堂按:理趣,今人可愈古人.意趣,今古各胜一手.思致,以智力论,似以今胜古.至于自然,古今不可品第.是故,言今不如古,懒语也;古不如今,妄语.舍此二语,孰谓好诗已被唐人写尽?</P>
<P>
    《诗说》之作,非为能诗者作也,为不能诗者作,而使之能诗;能诗而後能尽我之说,是亦为能诗者作也。虽然,以我之说为尽,而不造乎自得,是足以为能诗哉?後之贤者,有如以水投水者乎?有如得兔忘筌者乎?噫!我之说已得罪於古之诗人,後之人其勿重罪余乎!?</P>
<P>拙堂按:不必故作姿态,说诗谁能尽得.</P>

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发表于 2004-12-28 17:28:42 | 显示全部楼层

理趣,今人可愈古人.意趣,今古各胜一手.思致,以智力论,似以今胜古.至于自然,古今不可品第.是故,言今不如古,懒语也;古不如今,妄语.舍此二语,孰谓好诗已被唐人写尽?

多诗法说,形体意尽然。品之

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发表于 2004-12-30 23:18:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 14:44 编辑

<P>非为能诗者作也,为不能诗者作,而使之能诗</P><P>此道堪称:)</P>

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发表于 2005-1-7 13:29:47 | 显示全部楼层
如今,已少诗学之严谨……
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