<P>不见招式，即已入化境；不见唐人不见诗，亦然。：）</P>
<P>不见唐人不见诗，--已然融入春景之中</P>
<P>春光一派又逢时。--总写春光，只言“逢时”不言个景，明应“不见”</P>
<P>千姿百态流滋味，--概写感觉，品出滋味，暗应“不再”</P>
<P>入境吟哦句已痴。--出景入境，物我合一，故“句已痴”，心已洗。</P>
<P>觉得不改最好。：）</P>
有味，拜读。
洗心当心痴。问候诸友
<P>千姿百态流滋味，入境吟哦句已痴。:))))</P>
<P>流滋味?不甚好理解.流字比较令人费解...</P>
<P>入境:难道是兄长在国外哦,刚刚走进国境么?!(呵呵,一笑!)</P>
<P>入境,入诗词之境,句已痴?也比较令人觉得别扭.</P>
<P>既然题目名为"洗心",那么句子何妨"革面"呢?</P>
<P>呵呵</P>
<FONT color=#ff0000>梦落说我心话</FONT>。龙文兄“既然题目名为"洗心",那么句子何妨"革面"呢?”说的好。洗心乃是见得月岀东溟《洗心》作品所附照片所得，乃是诗路的主张，并无其它神秘。刚才和拙堂兄聊天时候有句话“我习惯性的抛弃复杂，追求自己的简单”，正如霍山梦鹤在访谈中所言：“作为一种文学体裁，诗歌将继续占有其应有的位置，且正在与时复兴。在文学艺术百花园中，诗歌始终以其耀眼的丰姿玉立于众芳之中。诗歌作为一种体裁，它的形成历史久远，早于绝大多数其它文学题材。它特有的形态，不会被其它任何体裁所替代，尤其在我们这个泱泱诗国。唐代是中国诗歌史上的黄金时代，唐诗是古代诗歌发展的颠峰，那时群星灿烂，百花秀妍。有云，升平岀诗人，盛世多诗篇。唐诗的繁荣兴旺，正是植基于唐朝的政治经济及思想文化的昌明繁盛。那么，当今中华民族正处于全面复兴时期，诗歌的复兴必在其中，从这20 多年来的情形看，正是如此。”
欲取“春光一派又逢时”，犹觉“一派”未得意：））
有点狭窄的感觉？
觉模糊些：）味也不够，老让想起现代广告语：））
<P>那就是追古了 ：）</P>
<P>一派春光嘛，社会之繁荣景象而已。心中有数了？请讲</P>