《我吟诗经》
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写在《我吟诗经》之前
《诗经》是中国最早的诗歌总集，是中华民族的瑰宝。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所献之诗，歌功颂德、粉饰太平。《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。汉时，先有鲁、齐、韩三家诗，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，鲁、齐、韩三家诗先后亡佚。历代注解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）之一。《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
本人认为：孔子曾为《诗经》概括了两条标准。一是、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”二是、“不学诗，无以言”。“思无邪”，是作者无邪、作品无邪、读者无邪，这就是真诚，这是作者的心里标准，也就是感情标准，是非常重要的前提标准；“无以言”，是说话没情调、说话没道理、说话不动听，就是要文雅，这是作者的语言修养标准，也就是表达方法标准，是很重要的技能标准。没有真诚绝写不出好诗，因为它不是真情的流露；没有文雅写不出来好诗，因为它表达不出来真情。《诗经》是真诚的，尤其是《风》，《诗经》是优美文雅的。但是由于《诗经》与现代语言的距离，阻碍了《诗经》的传播，影响了人们的欣赏，使这颗中华文学宝库中的璀璨的明珠被束之高阁。
本人虽不才，但是，愿在自己浅薄的欣赏基础上，通过现代语言来吟唱《诗经》，一来是与《诗经》共鸣，抒发真诚的情感，提高自身的文学气质修养；二来是与众人共鸣，召唤真诚感情的回归，提高民族的文化精神气质。不知如何？！先吟唱起来再说吧！
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诗经，诗之源也。
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