缠绵牵赤线，缘分定三姻。--只有缘定三生,没有"缘定三姻"之说.</P><P>--泣血漆哀冢，飞魂拭落尘。---清泪不是漆.入土即消融,新坟为黄色,旧坟色青青,就算泪出血,何以称哀冢?
朱颜素雪真，玉面断香唇，===她是豁嘴女?</P><P>万里随风去，清明无片痕。==好句.但不知所云,是指....?
艰难岩弱树，辛苦漠枯春，==树,春不协.枯木逢春不是枯春</P><P>妾心本自窄，只容得一人。==是不是有人挑逗她?要不"只容得一人"改"只容君一人",可好?</P><P>《五古-孟郊贾岛诗眉批》
素喜寒瘦诗 ---'诗"或改"句".下句"时"改"诗"
孟郊贾岛时---人不能接时.只可.裸体披发时.人名题中有了,句中可不用.
不屑宋严羽
讥讽虫草词----你的第3句,会被人紧接4句来理解,不屑他什么?--讥讽虫草词吗？肯定不是,与你原意相悖了,是吗?
五古-诗禅2首》
诗者忌偏激，禅耶怕入执。--耶==意.入执--改固执.
两般皆自然，万物通彻时。--你小时候就懂此理,为何现在浑身长刺?</P><P>诗词岂可学，禅理不必参。--.当时你不是说不可学吗?但如今你诗不是莽好的吗?你的.个性变化太大了.
多行万里路，东来过千山。==不错,嫩了些,有小孩学说大人话的味道.</P><P>你能平心静气听老人诚心的话吗?欢迎你入伙.做个忘年交.</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>天堂有鸟</I>在2005-2-21 18:10:37的发言：</B></DIV>
<DIV class=quote><b>答天堂有鸟：</b></DIV>
<P>《五古-美人》</P>
<P>美人守素坟，清孝裹奴身，---清=轻?与重孝反?——<FONT color=#6600ff>俗话说女要俏，一身孝，清孝缘此。我为天石心将2，3句改为青麻裹瘦身，白云伴苍狗了已经！</FONT></P>
<P>白霭伴苍狗，。---白霭苍狗==白云苍狗变化来的吧.但白霭生造了,——<FONT color=#6809f7>同意</FONT></P>
<P>无言君莫嗔---"奴"说了那么多.咋是'无言","嗔"习惯状女人生气.
缠绵牵赤线，缘分定三姻。--只有缘定三生,没有"缘定三姻"之说.——<FONT color=#421ae6>三生既是三姻，没听说谁缘分三生了，中间还要离婚复婚的。嗔怪一词我认为绝对不是单指女人而设！</FONT></P>
<P>--泣血漆哀冢，飞魂拭落尘。---清泪不是漆.入土即消融,新坟为黄色,旧坟色青青,就算泪出血,何以称哀冢?——<FONT color=#6809f7>如果能哭出血来，那么血中一定有白血球的，所以血一定是粘稠状的，所以用漆字，从而点出她在哭坟时手是摸着坟，脸是贴着坟的。还有睹物思人所以称哀冢，是主观描写！</FONT>
朱颜素雪真，玉面断香唇，===她是豁嘴女?——<FONT color=#6911ee>哈哈，真逗，这个就见仁见智了！</FONT></P>
<P>万里随风去，清明无片痕。==好句.但不知所云,是指....?——<FONT color=#3809f7>怎么会不懂？是指灵魂啊！</FONT>
艰难岩弱树，辛苦漠枯春，==树,春不协.枯木逢春不是枯春——<FONT color=#6809f7>我到是觉得春树搭配挺和谐的，，注意不是枯木逢春，是指艰辛！在山崖岩缝中长大的树的生命的艰难，和戈壁滩那干枯赢弱的春天，都是指美女在自比心境！</FONT></P>
<P>妾心本自窄，只容得一人。==是不是有人挑逗她?要不"只容得一人"改"只容君一人",可好?——<FONT color=#6600ff>对呀，就是第一句说美人首素坟的人在挑逗她呀，呵呵，——得字绝不可改，一改，意思全变了！</FONT></P>
<P>《五古-孟郊贾岛诗眉批》
素喜寒瘦诗 ---'诗"或改"句".下句"时"改"诗"
孟郊贾岛时---人不能接时.只可.裸体披发时.人名题中有了,句中可不用.——<FONT color=#6809f7>此时非彼时，不是单纯指时间啊，是指孟郊贾岛一派的风格。</FONT>
不屑宋严羽
讥讽虫草词----你的第3句,会被人紧接4句来理解,不屑他什么?--讥讽虫草词吗？肯定不是,与你原意相悖了,是吗?——<FONT color=#6809f7>3，4句是连着的呀，第四句是严羽自己的话啊，老先生，您看好了，这是眉批！</FONT>
五古-诗禅2首》
诗者忌偏激，禅耶怕入执。--耶==意.入执--改固执.——<FONT color=#6809f7>入执是佛教成语，而且意思也比固执多，为什么要以好换坏呢？
</FONT>两般皆自然，万物通彻时。--你小时候就懂此理,为何现在浑身长刺?——<FONT color=#6600ff>自然者指的是不矫柔造作，人之初 本长刺 为了顺应社会而磨光棱角，是我认为的大大不自然。</FONT></P>
<P>诗词岂可学，禅理不必参。--.当时你不是说不可学吗?但如今你诗不是莽好的吗?你的.个性变化太大了.——<FONT color=#6809f7>诗好不是‘学’来的，是感悟来的………………………………汗，累！
</FONT>多行万里路，东来过千山。==不错,嫩了些,有小孩学说大人话的味道.——<FONT color=#6600ff>这两句是接上两句，用典故接的，人说读万卷书不若行万里路，所以我说诗词岂可学？多增长见闻才是硬道理，不要只是在自家一点地方 单位—家—丈母娘家—单位 这样井蛙似的活着！东来过千山嘛，指达摩祖师东来中土传承禅宗的故事！不用多讲吧？</FONT></P>
<P>你能平心静气听老人诚心的话吗?欢迎你入伙.做个忘年交.——<FONT color=#9709f7>绝对能听，入伙不必，忘年交我到是愿意高攀！</FONT></P>
<DIV class=quote></DIV>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>顽强烟民</I>在2005-2-21 15:08:38的发言：</B>
<P>实在是受不了啦~本来说好不再发言了，可是实在忍不了啦~只好自毁前言，改为不再发帖，只跟帖了！</P>
<P>对无老师诗中消遣我的话，我没什么感觉 无所谓！但是对无老师步次我的韵，却将古风当作打油诗来写，我则是忍无可忍了，太过分了！</P></DIV>
<P>
<P>或者有过分，只是谁先过分？且再三？无意不过玩诗词，喜爱而已，欣赏人家的诗词，玩玩自己的东东，想应当是每个网友应有的权力，最重要的，我实在不愿意看到你留下这一系列言论可以不作任何反思便扬长而去。</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>顽强烟民</I>在2005-2-21 12:29:20的发言：</B>
<P>中国北社的综合实力抽样调查结果：实事求是地说，实力应该是有的，除了几个有技术没创造力的诗油子之外，普遍是还在学习中的爱好者，不过是学习成绩优良的爱好者，赞赏！</P>
<P>问题是整体的诗取向有严重的弱点，吹捧之风泛滥，小情小调成为主流，过于婉约或者是圆滑的嫉俗，这可能与南方长江流域的人多和中年人多有直接原因！</P>
<P>在此，我为我这两天的过激言辞表示公开道歉，对得罪了的各位老师请求原谅。</P>
<P>毕竟是个中老年网站，所以不适合年轻人性格，所以我想诸位老师能原谅我这个小孩的冒失！
</P></DIV>
<P>呵呵，才看到楼主的这个帖子，白衣有些见解，还想与楼主探讨了。
<P>1、楼主刚刚到北社几天时间，确已展示了少年才俊的风华，但对北社的了解，白衣却认为不能用这么短的时间来下结论，至少还有很多诗友楼主还没有时间认识呢，所谓山外有山，楼外有楼嘛。
<P>2、关于诗风之说，白衣也不敢苟同，北社在诗风上还算是个有所长的，既有婉约，也有豪放，既有小青小调，也有关于民间疾苦的，既有“圆滑世俗”也有吟咏风景的，可能楼主还无暇关注到更多帖子的缘故吧，如果有时间的话，白衣可推荐几篇供楼主品玩下。至于相互吹捧之风，楼主所言中肯，其实楼主近几日所做，已为北社诸友借鉴了。
<P>3、关于“中老年网站”之说，呵呵，楼主所言可偏颇了，不知道楼主的年龄划分是如何定义的，也不知道楼主如何了解北社的年龄结构的，不过，据我所知，北社年轻人（20--30岁）的却是多数，如果这也算中年的话，那么大概网上大多论坛都有此嫌疑了。
<P>4、楼主诗词曲赋各有所能，白衣着实佩服，楼主的年龄白衣也不便猜测，但如此成就也另白衣感叹不已呢，只是希望楼主能多了解下，多与北社诸位诗友沟通后，再做所谓结论不迟呢。
<P>烟民年少多才且傲.诸位不要认真.不要吵架.我评其诗是个人意见.有些不了解其创作背景.他辩得有的地方也在理.小小年纪,能通佛理,,也植得我学习,你也要改改脾气.到处轰动一下,虽然痛快,没啥意思.如果在单位上,虽说不在乎,终究要吃亏.可能你要四十以后才肯接受别人意见.慢慢来吧.</P><P>握手---</P> <P>人不但是有人的体格才成其为人，更重要的是人的思想灵魂！！</P><P>诗歌不但有诗歌的体格才成其为诗歌，更重要的是诗的思想内容！！</P><P>人的思想灵魂脏污了，光有健全的体格，还不是行尸走肉？！！</P><P>诗的思想内容脏污了，光有健全的格律，还不是徒有躯壳？？！更何况连健全的格律也没有呢！！！</P>
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