<DIV class=quote><B>以下是引用<I>天堂有鸟</I>在2005-1-12 15:13:26的发言：</B>
张公若非周塘人耶?焉能如同亲临,有此佳作.</DIV>
这就是尽显大家本色矣！
再拜读。梅树先生古意多。
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>霍山梦鹤</I>在2005-1-11 12:17:26的发言：</B>
</DIV>
<P>呵呵，实在献丑，可看着前辈摆出来的宝物实在眼馋，口水ing。</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>听月人</I>在2005-1-13 11:50:10的发言：</B>
<P>呵呵，实在献丑，可看着前辈摆出来的宝物实在眼馋，口水ing。</P></DIV>
我说罚诗十首可罚了没有啊，等！
<P>
展思想灵念翅膀织山乡锦绣诗篇
－－读张卫国先生《周塘八景诗》</P><P> 我于1月10日分别在《中国诗人论坛》和《中国北社》网上贴出拙作《周塘八景诗》，征求诸方家意见，以招引碧玉。旋即诸家云集，珠玉盘出。张卫国先生更是才如诗窖，思捷七步，即时吟成《周塘八景诗》一组见贴。此诗一出令我欢呼，诗入眼底，瞳仁生彩，咀嚼之后，舌根留香，读之再三，爱不闭屏。现就读后之感点于荧屏，以示读者。</P><P> 我觉得张卫国先生之《周塘八景诗》至少有如下方面给我于启发，值得我学习：</P><P> 1、据轻描之料，展灵念之翅，成经典之诗。</P><P> 写景观诗词，一个最基本的条件，就是诗人必须对书写对象具有感性认识，直接的或间接的，或实景或图画或文字或语言，而最理想的条件当然是亲临其景了。周塘，是位于粤东北的一个村庄，而张卫国先生却驻鹤中原，远隔万里，要对周塘的八景作成诗篇，而且是妙韵绝唱，首先碰到的绝非是“眼前有景写不得”那么简单，而是处于“眼前无景何下笔”的绝境。然而作者的绝招就在于能绝处逢生。我想其绝招所在就是能依据简单素材（我诗中注释的简介）展开思想灵念的翅膀，神游周塘实景，然后引发蕴藏体内深厚的功力，厚积薄发，点石成金。神游是联想而不是不着边际的空想，作者的成功也恰恰在此，联想提炼后使诗取得了景象凸现，妙韵连生的效果。如，《其一、周村毓秀》一诗的中二聯“云里三山藏啸虎，村中二水育腾龙。范阳堂上迎侨客，梅树村前说古松。”就形象生动地把该景观的“三山夹二水”和“范阳堂”及“梅树下”的特征描绘出来了。又如，《其二、梅下别墅》一诗的“别墅向阳开”，“村居独倚梅”，“人多绣口”等也是紧紧围绕该景观来运笔着墨。再如，《其六、玉带环腰》一诗中整首的起承转合都紧扣主题提神运气。张卫国先生据轻描之料，展灵念之翅，运神来之笔，展现在读者面前的碧玉岂能不令人拍案叫绝。当然联想与实察毕竟有一定距离，难免想象会出现泛白，作者诗中亦然。如，先生正拥雪而诗，闪念中忽然飘入雪花也在情理之中，《其二、梅下别墅》的“雪满南山花满树”，就让“雪”侵思了，其实实地并无雪矣，更难言满了。</P><P> 2、撷梦幻之彩，泼智慧之墨，绘生动画图。 </P><P> 自苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”之后，“诗中有画”便被用作诗章的赞赏词。写景观诗，尤其是象“八景诗”这样的景观组诗，能否咏成“诗中有画”更是检验诗作成功与否的尺标。张卫国先生在《周塘八景诗》中做出了努力。先生虽未履践实地，视察实景，却撷来梦幻之彩，泼洒智慧之墨，绘就一幅幅生动画图。如，“织锦田园抱水湾。天上人间凭俯仰”。运用了整体与局部的描绘，不同空间角度的检视手法，呈现了一幅美丽的田园图画。又如“云飘薄暮炊烟袅，日照重峦鹤影闲”。可以看看，云飘－－薄暮－－炊烟袅，日照－－重峦－－鹤影闲，气象万千，多重层次，动静相融，这是一幅多么悠闲的山村瑞气图。再如“云里三山藏啸虎，村中二水育腾龙”。这又是一幅多好的藏龙卧虎图画啊。凡此种种，足见作者善于施彩，熟于挥墨，擅长取景，巧手摄像。</P><P> 3、赋风物灵气，托山水情怀，圆美好景观。</P><P> 我认为作象《八景诗》这样的组诗，应有别于一般的游览观光题景诗那樣大发己之感叹，而应以状景为主，在于铭誌。但也不能只有景致而无情志，要不然就会令景观淡然失色成为毫无生命力的死景观。通读张卫国先生的《周塘八景诗》，在处理这方面的问题实属高手，能通过手下妙笔，在不失状物的情形下，赋予景观于灵气，使景观灵动起来；适当托情怀于景观，使景我交融起来，使诗进入三境界，从而使景观画图得到美满。如《其一•周村毓秀》一诗中的“云里三山藏啸虎，村中二水育腾龙”一联。这里虚实结合，景情相融。三山二水为实，为景，为死物；啸虎腾龙为虚，为情，为灵性。实者自然存在，虚者亦非虚无，而是一种蕴藉，暗喻着该处人文之盛。又如“莫道八吟堪绝唱，争传儒雅继仙踪。”这样的笔墨就使景观增加了厚重感。再如《其五、双岫云烟》一诗在状景的行笔中，最后情绪相注，以“应是灵霄祥瑞气，人间能见一回多”作结，也使景观生出了灵气，令之进入登峰造极的境界。回视我之《周塘八景诗》自叹不如也。</P><P> 4、运古麴之妙，酿鲜糯新醅，成琼浆玉液。</P><P>张卫国先生不愧为诗之大家，在《周塘八景诗》的酿造中有着良好的表现。不管是在用律选韵，平仄对仗等运用格律方面中规中矩，还是在遣词造句，明暗比兴等运用修辞方面精雕细琢都得到了很好的体现。真可谓是人皆所会，其之所精，运古麴之妙，酿鲜糯新醅，成琼浆玉液。</P><P> 上面是我读张卫国先生《周塘八景诗》后的一些收获和启迪，有错之处，请诸家正之。再次感谢张兄卫国先生的赐宝。
2005、1、14凌晨</P><P>附：张卫国先生《周塘八景诗》诗
奉题霍山兄仙乡八景，临屏之作，仓促为之，舛误难免，诸君不吝赐教。唉，瞑思苦想，误我良宵，至今仍觉脑胀矣，霍山兄害我……
其一、周村毓秀
倏然一景豁心胸，波影鳞光锦绣峰。云里三山藏啸虎，村中二水育腾龙。
范阳堂上迎侨客，梅树村前说古松。莫道八吟堪绝唱，争传儒雅继仙踪。
其二、梅下别墅
新成别墅向阳开，风雅村居独倚梅。雪满南山花满树，人多绣口岭多材。
湖光荡漾还将往，云客留连去复来。更有怀乡新赋韵，一吟出众大家才。
其三、菊俳鹂鸣
梅开云嶂凤鸣山，织锦田园抱水湾。天上人间凭俯仰，松前竹后任回还。
云飘薄暮炊烟袅，日照重峦鹤影闲，万里闻名高格调，多情游子唱乡关。
注：周村有地名“局排里”，此取其雅意。
其四、双溪合流
双溪碧水活源头，不尽沧桑万古流。滋润三山多栋木，浇成五谷屡丰收。
二龙汇合吉祥地，一鉴平开海蜃楼。最爱春秋呈瑞气，挥毫泼墨纵情讴！
其五、双岫云烟
参差岭秀接天河，耳畔欣闻百鸟歌。足踏峰前云出岫，眼观壑底雾掀波。
飘摇蝉翼招仙客，变幻纱缣逗月娥。应是灵霄祥瑞气，人间能见一回多。
其六、玉带环腰
遥指新姿悦眼前，穿云破雾路连天。飞车似鹤乘风去，游客如仙醉酒还。
景溢祥和千日美，物流通畅九州鲜。问君此岭将何比？玉带缠腰参帝贤。
其七、太和晨钟
音韵悠扬响太空，朦胧星野播春风。善缘普结水呈碧，教义频传花放红。
物沐天恩甘露降，心掀夜幕坦途通。声声律吕开愚智，人在天涯日照东。
注：“太和”即太和庵，为周村中一庵院。
其八、乌泥探胜
物竞天华处处开，乌泥圣景任君猜。芝兰妖艳麻姑种，松竹葱茏鼻祖栽。
材选龙宫作檩木，味逢国宴媲茅台。赏心悦目频回首，不负登临汗湿腮！
注：“乌泥”指乌泥坑，为周村中一大山林，盛产松、杉、柯、枫及各类杂树，犹以杉树为名贵。
</P>
多谢诸位雅评，霍山兄雅评过誉，惶恐中啊。先生指出的“《其二、梅下别墅》的“雪满南山花满树”，就让“雪”侵思了，其实实地并无雪矣，更难言满了”，这是拙作犯了“广州雪花大如席”的地理上的大错，当改。重编了。
<P>道是江郎才尽，无意怎敢相信，</P><P>不由再次探头，却是源源未尽。</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>无意中闯进</I>在2005-1-19 13:02:39的发言：</B>
<P>道是江郎才尽，无意怎敢相信，</P>
<P>不由再次探头，却是源源未尽。</P></DIV>
<P>谢过无意关注。</P>
叔父可将诸景贴来
<P><FONT face=黑体 color=#ff0000 size=5><b>蓝天下先生题《周塘八景诗》</b></FONT></P><P><FONT size=3>其一、周塘毓秀
周塘锦绣入心胸，八景氤氲赖秀峰。
陡峭三山如立虎，蜿蜒二水若盘龙。
迷畦风氅缠仙客，漫道云纱挽雾松。
忽得词章成绝唱，逝光波影已无踪。
其二、梅下别墅
范阳堂上笑颜开，梅树坪前诗擂台。
老朽怀萦陈酿酒，后生自信栋梁材。
舅姑嘻句轮番对，叔嫂情词往复来。
更有小儿多稚气，拿腔捏调扮刚才。
其三、菊徘鹂鸣
韩江源上凤鸣山，远近斜阳照碧湾。
翠竹比肩摇绮步，琼枝连袂缀钗鬟。
川前春草晴烟瑟，岭后秋花霏雨闲。
还是故园风景好，一支心曲寄乡关。
其四、两溪合流
两条溪水共源头，结伴双双向海流。
一路春情留不住，徘徊秋梦问谁收。
虹桥云岸归灵地，银汉星河登阙楼。
回首山川风物满，盈盈笑意洒金瓯。
其五、双岫云烟
高高耸立到银河，白日青天任我歌。
十丈飞龙驱白岫，千条玉莽撼云波。
崖头坐卧寒霄客，绝壁徘徊冷月娥。
莫道秀峰多变幻，霓裳艳影最婆娑。
其六、玉带环腰
仙女飘然到岭前，青绸白缎好缠绵。
祥云摇步莲花座，玉带环腰重九天。
大道通衢歌起伏，夕阳照晚梦新鲜。
三山二水生灵气，一曲悠悠胜帝贤。
其七、太和晨钟
夜色葱笼万壑空，周塘沐浴过山风。
小庵暮鼓伴云暗，太和晨钟催日红。
怨恨皆因心忿起，善施原本爱相通。
莫言教化寡情欲，祷告甘霖天下同。
其八、乌泥揽胜
更替苍桑万物开，沉浮世事怎由猜。
水云莽莽惊华梦，清韵悠悠不自哀。
梅树诗章魂醉酒，霍山词赋泪飞腮。
乌泥胜景天公就，灵地风光幻化哉。</FONT>
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