[转帖]天涯社区《[国学探微]唐才子评传》作者：S江湖夜雨S - 第4页 - 社区事务中心 - 北社诗社

瓶中水 发表于 2005-10-22 00:23:59

荒漠斑斑辛苦哦，一定仔细学习

石心木人 发表于 2005-10-22 08:15:41

好，应好好读下：）

荒漠之旅 发表于 2005-10-24 13:37:54

韦庄悲歌秦妇吟 　　 　　　　晚唐诗人韦庄，是诗人韦应物的后人，说来是个诗词俱佳的才子。但生于唐未乱世，他笔下的乾坤不免就满目萧凉，当然最突出也最令人争议的就是他那首力作－－－《秦妇吟》。 　　　　说起这首诗，在韦庄有生之年就引起哄动，许多人家都将诗句刺在幛子上，韦庄因此被称为“秦妇吟秀才”。但韦庄在此诗里写了黄巢入长安时一般公卿的狼狈情景，如“天街踏尽公卿骨”之类的句子让那些贵族们觉得很没面子，以及还写了官军趁乱骚扰人民的情状，而韦庄后来的“老板”－－前蜀皇帝王建（五代十国之一），又正是当年入长安的官军将领，所以后来韦庄讳言此诗，又想法使它消灭，在《家诫》内特别嘱咐家人“不许垂《秦妇吟》幛子”，后来编诗集时也未收入。但《秦妇吟》毕竟流传已广，在敦煌石窟甚至日本所藏的唐诗中都有留存。当然，这首诗在文革时当然又成为“封建地主阶级文人诬蔑农民起义”的大毒草了。这当然是韦庄始料未及的了。好在韦庄死了上千年了，不然戴高帽游街是少不了的。 　　　　这首《秦妇吟》全诗全长238句，1666字，所以在此就不全文列出来了，有兴趣的朋友可以在网上找找。这首诗描写的“长安大屠杀”的情景应该说是真实的，诗中以一个女子（秦妇）亲身经历的情景叙述了那场可怕的浩劫： 　　　　“前年庚子臈月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。”这名女子正过着安乐闲逸的生活呐，可是： 　　　　“忽看门外起红尘，已见街中攂金鼓。居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误”。真好像山雨欲来风满楼，黄巢的大军可就要到了…… 　　　　“扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次，南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避；”这句让我们想起那些战乱时的电影，男女老少哭天喊地，拿着包袱行李乱拥乱逃。 　　　　“家家流血如泉沸，处处寃声声动地。舞伎歌姬尽暗损，孾儿稚女皆生弃”，真是一付可怕的人间惨景图，看来黄巢兵卒杀人如麻，到处鱼流成河，富贵人家的歌女姬妾全丢弃，贫苦人家就连幼小儿女也顾不上了。 　　　　黄巢兵不但杀人放火，而且还奸淫妇女，请看诗中四邻之女的遭遇： 　　　　 　　东邻有女眉新画，倾国倾城不知价；长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。 　　　　旋抽金线学缝旗，纔上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下。 　　西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水，妆成只对镜中春，年幼不知门外事。 　　一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。 　　南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。瑠瓈阶上不闻行，翡翠帘间空见影。 　　忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井。 　　北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。 　　须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。　　　 　　 　　东邻女子被黄军抢到战车上掠去，西邻女子被一个军兵强奸不遂抽刀杀死，南邻女子是正要出嫁的新娘不堪受辱，投井而死，北邻少妇爬到屋顶上避难，结果被放火烧死。真是惨啊！看来历来兵乱战祸，普通百姓都是难逃厄运，一时间“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。繁华长安顿成人间地狱。 　　　　黄巢官兵都是些大老粗，当然是“还将短发戴华籫，不脱朝衣缠绣被；翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市……” 　　　　当然这些以前都被认为是对农民起义的诬蔑，但是历史上的好多农民起义军也是良莠不齐，农民起义军一概当成贼军是不对的，但是也不能说所有的农民起义军的行为就都是对的，像黄巢军在长安进行的“长安大屠杀”，我觉得韦庄诗中反映的情况应该是真实可信的。韦庄的诗比一些正式的史料更详细生动地记载了这场大劫难，黄巢和李自成的军兵都打进了京师，却不能鼎定天下，和军纪败坏，杀人扰民是分不开的，如果这些军队真是“文明之师，威武之师”，大概也不会这么快就一败涂地。 　　　　当时的长安附近已是一片荒凉： 　　　　霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。 　　　　明朝晓至三峯路，百万人家无一户。破落田园但有蒿，催残竹树皆无主…… 　　 　　　　所以这时候韦庄就避祸江南，人口学上胡焕庸先生考证安史之乱后，中国人口南方第一次多于北方，想黄巢之乱后，应该以南方的人口更多了。到了南方，受到南方青山秀水的感染，韦庄这时候也写了不少的词。我们说唐未的时候，诗词已经逐渐并行，像温庭筠等都既能诗又能词，韦庄也不例外，而且温庭筠的花间词不少篇目秾丽得发腻，而韦庄的清新自然多了，更接近全盛时期的宋词。王国维先生认为“韦在温上”是很有道理。像温庭筠也写过不少《菩萨蛮》，但均是描绘歌女的生活心态，如：“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。 　　江上柳如烟，雁飞残月天。藕比丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。”等等。写的词藻华丽，有的词句也很生动细腻，但温庭筠老师写来写去，总是那么个味儿。连闺房也没有走出去。但到了韦庄手里，这词应该说就前进了一大步，韦庄的词中，就有了江南水乡的风光： 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩萨蛮 　　 　　　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 　　　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 　　 　　　　这句“春水碧于天，画船听雨眠”写江南美景实在太传神了，江湖夜雨觉得比宋代周邦彦什么不差。另外又如这首《菩萨蛮》： 　　　　 　　　　劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。 　　　　须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。 　　 　　　　这些词在意境上都远比温庭筠老师的词开阔，也就说明词正从歌女的的曲调中逐渐走出来，成为另外一种文学体裁了。韦庄在词上表现的才气和深情也是很出色的： 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　女冠子 　　 　　　　四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 　　　　不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 　　　　 　　　　昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。 　　　　半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。 　　　　　 　　　　这首词恰成一对儿，上面那首是女子思念男子，而下面这首是男思女时所梦的梦境。写的情深意切，江湖夜雨觉得这“忍泪佯低面，含羞半敛眉”写的尤其生动传神，现在流行歌曲中有一句叫“以为把头抬起来，眼泪就不会往下掉”（孟庭苇《你听海是不是在笑》），这低面和抬头虽然动作各异，但描绘女子神态却维妙维肖。词家中就算是宋人填词高手，有此等手法功力者也不多见吧。 　　　　韦庄还有一首词，也很意思： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　思帝乡 　　　 　　　　春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 　　　　 　　　　这首词写的好有趣，就是盛唐诗中也没有见过这样大胆的美眉，这个美眉看了一个田间路上的帅哥，马上就想将自己嫁掉，就算是以后被抛弃，也没有什么好丢人的。这样的“辣妹”，实在大胆。 　　　　韦庄在诗作方面也有很多佳作，韦庄在诗中经常提到“六朝”，可能韦庄觉得唐朝的气数也要尽了，所以想起六朝的凄凉衰败，大有忆古思今的感慨，如《金陵图》中说“君看六幅南朝事，老木寒云满故城”。当然最为有名的还是这首《台城》： 　　　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 　　　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 　　　　 　　　　韦庄所处的年代唐朝已是夕阳晚照，所以这时候韦庄再重览那些短命的六朝古迹，觉得世事如梦，心情不免迷茫惆怅，说起韦庄也是唐朝贵族（韦姓是贵族大姓嘛），唐朝覆灭时他的心情也是倍感神伤的。相比晚唐另一才子罗隐，韦庄的诗更多些惆怅之情，而罗隐更多激愤讽刺之意。这也是两人的身世不同的原因吧。 　　　　韦庄最后到了蜀地为王建掌书记，王建称前蜀皇帝后，遂任命他为宰相。说起来韦庄的官运还不错。看来这时候唐朝确实要亡了，人才都不能为已所用。韦庄去了蜀地王建这里为臣，而罗隐去江南钱镠那儿任职，晚唐最出名的两个才子唐朝都不能用，岂有不亡之理？

竹影发表于 2005-10-24 14:20:00

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